哈哈大笑佛
韓世忠是泥菩薩過河――自身難保。
中興四將之一的岳飛，最後被秦檜冠以“莫須有”的罪名死去。從岳飛被抓入獄，到最後送上斷頭臺，中間有很長一段的時間。然而在這個空檔，岳飛的十萬大軍並沒來救他。這個原因我們姑且不討論，四將之一的韓世忠當時有沒有來？
韓世忠來了，他當時雖然想救岳飛，但是不夠堅決。岳飛入獄之後，他曾經質問過秦檜：“有何證據證明岳飛謀反？”秦檜只不過是以“莫須有”回答他――可能有，也可能沒有！韓世忠也憤憤的說：“莫須有何以服天下”？接下來就什麼都沒有了！
其實韓世忠有這樣的反應很正常，作為唯一個站出來為岳飛說話的人已經很不錯了。岳飛與韓世忠的關係只不過是同事與上下級，一個是樞密史，另一個是樞密副使。自己部下出了事情，自己只不過是正常的“詢問”情況。
而且兩人之間也沒有過硬的生死交情，雖然是上下級但是作戰範圍不一樣。岳飛在淮河以北，韓世忠在淮河以南。岳飛雖然掛著宋字旗打仗，但是說實在的還是“岳家軍”。岳飛的命令甚至要比朝廷的命令還要管用，這些人跟的是岳飛不是朝廷，否則也沒有必要叫岳家軍。
再者兩人觀念不一樣，雖然都是主戰派，但是岳飛視金錢如糞土，韓世忠不能沒有錢。如果跟秦檜死磕到底，誰給韓世忠錢？岳飛要的是疆土，韓世忠要的是金銀財寶。金銀財寶他要多少趙構有多少，至於疆土趙構還是喜歡偏安一隅。
岳飛被殺之後，韓世忠已經知道北伐無望。相對於自己兵權在手，每天讓趙構提心吊膽。還不如把所有職務辭去，回家養老更好。之後韓世忠時不時的收到朝廷一些賞賜，六十三歲因病去世，也算是善終。
說白了兩人只不過是上下級，沒必要冒險。
史之策
韓世忠不是沒救岳飛，而是救不了。他也通過岳飛被害事件，領悟到只有隱退才能保全自己的身家性命，最終還是得以善終。
韓世忠與岳飛是並世而立的抗金名將。岳飛比韓世忠小十四歲，也是從卒伍、小校提拔起來，由於屢立大功，十幾年的功夫，就位至將相，與韓世忠、張俊位置相當，可以平起平坐了。岳飛資歷遠不及韓世忠與張俊，但卻迅速升遷為與韓、張地位相當的大將，韓世忠和張俊的心裡都憤憤不平。
岳飛並沒有居功自傲，而是很謙虛，很尊重長輩與上司，他經常寫信向韓世忠、張俊等人問候，並贈送禮物。平楊么後，岳飛獻給張俊、韓世忠各一隻樓船，兵械畢備，韓世忠很高興，張俊反而更加忌恨岳飛。
韓世忠對與自己有共同的抗金立場和治軍風格的岳飛，本來就很欽佩，在岳飛主動採取行動搞好關係的情況下，他也就不計前嫌，他們的深厚情誼也就逐漸結成了。因此，後來出現了在點閱韓家軍時，岳飛努力保護韓世忠的情況。韓世忠也不顧自己安危，為岳飛鳴不平。
韓世忠密切注視著岳飛的冤獄。岳飛蒙冤，即將被害，滿朝文武懾於高宗、秦檜淫威，一個個鉗口結舌，噤若寒蟬，只有韓世忠不顧後果、不計安危，挺身而出，詰問秦檜，想保護岳飛。他憤怒地指責秦檜：“相公，莫須有三字，何以服天下乎！”
雖然韓世忠的行動未能挽救岳飛，但充分表現出他對岳飛的一片深情，令人感動。岳飛被殺害後，韓世忠在西子湖畔的飛來峰半山腰建了“翠微亭”，亭的名字是韓世忠根據岳飛寫的《池州翠微亭》一詩而命名的，表達了韓世忠對岳飛的情義。
紹興十一年底，岳飛被殺害，“紹興和議”簽訂。韓世忠更是感到心灰意冷，自己雖有心報國，但報國無門。他既被解除了兵權，又不願與奸臣同流合汙，剩下的就只有激流勇退，歸隱林泉了。於是“自此杜門謝客，絕口不言兵，時跨驢攜酒，從一二童奴遊西湖以自樂，平時將佐，罕得見其面雲。”當年那個叱吒風雲的韓世忠從此銷聲匿跡了。這樣，一方面保全了自己及家人的性命，另一方面也保護了昔日部下將士們的安危。
紹興二十一年八月，隱居的韓世忠病逝，享年六十三歲。
麻辣一加一
1140年，金兀朮又一次揮師南下，攻佔河南，之前曾經有過的和談基礎，至此功虧於簣，廣大中原地區再次陷入一片戰火之中，並直接波及江南。
不過，這個時候，較南宋初，宋朝的實力大了一些，尤其是一些大將在戰火中成長，一些軍隊在戰火中壯大，一些士兵在戰火中得到鍛鍊。所以，兀朮雖然在再次橫掃宋境，但既打得不是那麼力不從心，戰績也沒有以前那麼驕人，甚至吃了不少敗仗，故他對宋朝和談的態度，也有所軟化。可以說，他長驅直入南方，一方面為擄掠財物，另一方面也是為了增加談判的籌碼。
南宋軍隊與金打打停停，有逃跑，有抵抗。但整個過程中，始終有個事並沒停止，那就是與金的和談，宋高宗一路南逃，一直沒放棄向金人求和。金人也掌握了宋高宗的軟肋，所以始終沒放棄侵略，之前的和談是爭取財物，但這次，因為岳飛對金軍的威脅，所以還增加了一個條件，那就是要求南宋朝廷殺掉岳飛。於是，紹興十一年除夕夜，岳飛被殺害於大理寺獄中。同時，宋朝以稱臣、納貢、割地等為條件，與金達成和議，戰爭停止。
南宋中興四將中，韓世忠是最接近於岳飛的理念的，也是最同情與支持岳飛的，在蔡京、張俊等文臣武將紛紛給岳飛落井下石的時候，韓世忠是替岳飛說了話的。在收兵權的過程中，秦檜開始以嶽倒韓，即收買岳飛對付韓世忠，但岳飛非但沒有賣友求榮，反而向韓世忠通風報信，說秦檜要收拾他，讓他早作打算，救了韓世忠一命。秦檜見此法不行，後來又命韓世忠揭發岳飛，韓世忠也於心不忍，也沒有聽從秦檜的要求，出來揭發。
而且，秦檜將岳飛下獄的過程中，韓世忠還認為證據不足，向秦檜說不能輕率地抓捕大將，秦檜說有些證據雖不明，但“其事體莫須有”，韓世忠聽後氣憤地說：“莫須有三字，何以服天下？”韓世忠在秦檜興獄一事中的態度，一看即明，他為岳飛是說了話的，也就是說，韓世忠是救過岳飛的，只是能力不足，自身難保，救不下罷了。
與金求和後，將軍沒有了戰場，加上在岳飛冤獄中的經歷，韓世忠頗有點心灰意冷。在後來的歲月裡，本來就好酒的他，喝酒更兇，又喜歡上了佛、老之學，悠然於世外。1151年，韓世忠因病去世，時年63歲。
