其实从“人”字就能看出点端倪，一撇一捺就是“人”字，左属先天，右属后天，先天为“天”，后天为“地”，所以一撇属“天”，一捺属“地”；“人”字就是“天”和“地”的交合，也就是否之极，泰之来的原因；
首先可以肯定的说，《周易》提到的“王”、“后”、“君子”、“小人”等等，都是指我们人类中的某些人。因为《周易》的文辞就是教我们如何为人处世的。
但《周易》还提到了一个“人”，这就是天地人三才之一，为万物之灵的“人”。
《周易》将重卦的五爻和六爻合称为“天爻”；将初爻和二爻合称为“地爻”；将三爻和四爻合称为“人爻”。那周易为什么会这么排序呢？非要把“人爻”放中间呢？
首先“天爻”在上和“地爻”在下，我相信不难理解，“天”在上，“地”在下，这是很明显的现象。难于理解的是“人爻”为什么在中间，据说是“人”贵，所以把“人”放中间，来贵于“人”。那为什么要使“人”贵呢？干嘛不放到“天”之上，或者“地”之下呢？
其实本来就只有“天”和“地”二才，根本没“人”啥事。“天”在上，“地”在下，很分明，也就是“否”的卦象。那哪来的“否极泰来”呢？从不通到贯通是如何发生的呢？是“天”与“地”的相互作用造成的，如何相互作用的呢？那就是通过天之底，地之顶，因为最接近，但也不完全靠这两个点，因为作用是会相互传递的，只是天之底和地之顶处的相互作用，表现的最明显而已。经过长时间的相互作用，天之底和地之顶从不接到接触，再到融为一体，那么天地就贯通了，也就是“泰”的过程，那么就形成了与“天”和“地”不一样的第三体——既有“天”的一部分，又有“地”的一部分的全新个体，那就是第三才——“人”。
我估计你会很迷糊，那我们就从“人”这个简单的字来说吧。
其实从“人”字就能看出点端倪，一撇一捺就是“人”字，左属先天，右属后天，先天为“天”，后天为“地”，所以一撇属“天”，一捺属“地”；“人”字就是“天”和“地”的交合，也就是否之极，泰之来的原因；
再从“人”字的书写上分析，先撇后捺，这也是古圣造字的良苦用心；从无到一撇，来说明阳生于阴之前，和单震卦是很像的，也就是帝出于震的道理，说明宇宙从无到有是先要有阳的动，才又分离出了静的阴。
这就是“人”字。这也是为什么《易经》重卦的中间两爻是“人爻”的原因。不知道你能不能懂，如果不懂，可以留言，相互学习。
这里的“人”不是指人类，是指天和地的交合点，从《周易》重卦的角度讲就是外卦和内卦的相接触的地方，“初天”之下爻，“初地”之上爻，也就是重卦的四爻和三爻。这就是“人爻”的由来，也是“人”的由来。
“人”字又有“终否”的含义，也就是“初交”，所以“人”字为“天”刚碰到“地”，所以“天”还在“地”上，“人”字就像“天”盖着“地”；而和“人”字相对应的就是“入”字了，这里不作讨论了，可以自己分析一下，分析好了可以在评论区和我一起讨论，一起互相学习。
从以上的分析，不难看出万物之灵不是指我们人类，而是指阴阳交合，所以作为人类而言，不要太高看自己，因为我们不是万物之灵，只是万物之一。
自认为是万物之灵的一员的你，你读完我的解说是不是有点失望了？古圣都说了，我们是万物之灵，你算啥？就能推翻他们的学说？古圣确实没有说错，只是你理解小了而已。我们人类其实也是万物之灵，因为我们能调节阴阳来造物成事，但这里的万物是有限的。比起真正的万物之灵，所造化出来的万物数，我们造的万物数，可以忽略不计。因为有限对于无限而言，约等于0.
在此把周易的人爻都解了，那么主要讲“人”的《连山易》也就能全解了；主要讲“地”的《归藏易》也就能全解了；主要讲“天”的《乾坤易》也就能全解了；那么也就不难理解这三者会称为《周易》的“三坟”了。“三坟”意味虽然已经不用，但不能忘了祖先，因为只会为已故的祖先才会立坟。
当然这里的“三”可以是“三”，因为是有“三”个比较出名的祖先——《连山易》、《归藏易》、《乾坤易》；“三”还可以是指所有已故的祖先，没有他们的创造，没有他们的传承，也不会有《连山易》、《归藏易》、《乾坤易》的存在，那也就不会有《周易》。推崇《周易》是可以的，因为他包括“三坟”的理念；但绝对不能忘了“三坟”，因为只有知道了“三坟”才能真正理解《周易》，才能真正发挥《周易》的功用。
我们的祖先厉害的地方就是把自然的奥秘全都放在了“人”身上！这就是中国文化，化于日常所使用的文字里，所以从我个人立场而言，我主张恢复使用中国的繁体字，这样就不用做什么，台湾自然而然的就回来了。祖国的统一，从统一文化开始，所以不要辜负前圣造字的苦心，尽管要改过来很难，尽管我现在也看不懂很多繁体字，但我们可以慢慢来，但绝不能轻言放弃。
道清作为一个自认为已经打开了易经的奥秘的人，自认为能看懂易经，但还没真正去看，到底能不能懂，我也不知道，但我感觉写《易经证释》的人很懂。
要让我讲讲易经，我是讲不出来的。只能讲个大概，你也听不懂，讲全的话，我还没深入研究，怕讲错，那就又成了罪人了。所以也就解释一下前人的注解，作注解的注解，当然也会有误解，毕竟我不是他，他不是我，但我期望你们能看懂一点，能指出问题那就更好了。
我现在能告诉你的是，看懂也没什么了不起的，只是“帝出于震”万事开头第一步，又因为天不可测，所以和没懂易经的人没啥区别，要成功还是要踏实，要坚持不懈，当然首先要有目标才行！
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