百搭妙不可言
“死要面子”不是嚴格意義上的心理問題。死要面子是很多人的天性，是一種正常的心理活動。
我們先來看一下什麼是心理問題。
在心理學上心理問題分為一般心理問題和嚴重心理問題。一般心理問題是由現實生活和工作壓力等因素而產生的內心衝突，引起的不良情緒反應。
通常表現有分神、期待性焦慮、冷漠、暴躁、自卑、空虛、無端煩惱、消沉、偏執、孤獨、敵對、狂熱等。
對比上述一般心理問題的症狀，我們可以發現，單純的死要面子，還上升不到這些不良情緒反應。
要面子可能會表現出一定程度的偏執。但這種偏執也沒有達到一般心理問題的那種偏執程度。而且死要面子的偏執是侷限於面子方面的，不會擴大到更大的範圍中去。
我們認為，要面子只是虛榮心的一種表現。一個人有虛榮心也很正常。並不屬於心理問題。
另外我們經常說一句話，死要面子活受罪。那就是死要面子的人，為了自己所謂的尊嚴和麵子，放棄了自己應該得到的東西。比如說，為了講面子，負債也會去隨禮。他為了自己的好面子，放棄了屬於自己的錢財。但你會發現這種選擇其實是心甘情願的。並不存在選擇性的痛苦。
那麼這也僅僅是一種選擇性問題。而且不存在心理學意義上的趨避選擇性矛盾衝突。我選擇了要面子，這是我心甘情願的選擇，並不存在更大的內心糾結，所以也不會帶來心理的扭曲。
大師心理
死要面子是底氣不足，不夠自信的表現。
就好像我有一個親戚，人到中年，要養兒養女的，還要贍養老人，女兒也過二年準備讀大學了，正是人生當中最吃力的時候。
但是，因為周圍的一些親戚朋友都換新房子了，他也想換，但又沒有足夠的條件，因為花錢的地方太多，而且說不定以後會不會失業。但他就是為了面子硬是隨大流去供一套新房子。首期給了三十萬，每月供二三千塊錢，本來每月才8千多，現在累得夠嗆的。
本來他自己也有房有車，換房只是死要面子隨大流活受罪，後來他女兒要報一個特長班，需要二三萬卻不捨得投資，因為資金緊張鬧的。他自己也很害怕生病，或有什麼意外的，因為錢壓住了，沒錢什麼也行不通的，萬一有什麼事，就會很難過了，現在這年頭有事找親戚朋友借錢也沒人願意借的，他倒好，為了在親戚面前不丟面子硬給自己背這麼大的負擔。
其實他即便不買新房子也沒什麼，因為別人只有一個小孩要養，他有二個小孩要養。別人父母有錢有退休金資助，而他連父親也早亡，什麼都沒有。別人也知道他的情況，不會小瞧他的。
本來他也不至於這麼累的，可以輕鬆一點活著，但就是死要面子活受罪鬧的，其實就是一種心理問題。
需要了解心理問題的朋友請關注。
皎皎秋月
在我看來這是性格問題，“死要面子”這個詞幾乎從古至今全世界的人都有，這個所謂的面子細分很多種，不能一概而論，這是不正確的說法，說這句話的人也是比較過激，也屬於愛面子的一種，舉個栗子，現在買房，在我村裡就有好幾個，我家對門有家人家裡一個女兒嫁了好幾年了，自己兩夫妻省吃省喝還去給女兒女婿買了一套房，可自己卻累的進醫院做手術，家裡的老房子也還是老木房，對外說是為了女兒生活好一點，其實來說你直接把這些錢自己存著自己過好點不行嗎？或者說直接給女兒存著，這個社會有幾十萬在卡里才是王道，畢竟都是普通工作者，有幾十萬也可以了，何必自己遭那麼大罪，在人家看來是傻，如果是你們看呢？自己是女孩子是選擇拿幾十萬去買房？還是自己存著做資本呢？
涼風有信秋葉卻無情
是一種心理問題，而且是一種很自卑的心理問題。從前我有一個親戚，家裡非常的貧窮。他在上學的時候有一天班主任叫過來說。準備把貧困生的名額給他，誰知他來了一句我家並不窮。還經常跟班裡同學說，他爸爸媽媽又給他買什麼好東西了。其實他家裡根本都揭不開鍋。
對於這種人我們也非常的同情，但是他說謊真的死要面子，是一種很自卑的心理在作怪。其實正確的對待就好了。
海綿寶寶2280
朋友你好
死要面子活受罪，是種不健康心理。因為死要面子，沒有讓自己更快樂幸福而是不幸受罪。
面子俗稱臉面也叫尊嚴
我感覺這個在當今社會特別值錢，在直播平臺的豪擲千金只為了掙個面子的應該不是個例。
死要面子是正常可以擁有的尊嚴需要用一些非常的操作來博得，我覺得這是目前社會的一種病態需求。
給予尊重對每個人來說，是社會群體賦予每個個體的基本權利保障即滿足其尊嚴需求。不需要我們做任何事情，人人生而平等，沒有三六九等分。但是事實呢？什麼樣的人得到了尊重什麼樣的人需要打腫臉充胖子？
我想到了一個詞，德高望重。即德行好的人，社會聲望高，得到了更多人的尊重和擁護。
所以，是德行，不是利益分配或權力等級讓你天生出來的高人一等。
死要面子不是真有面子，平等對待每一個卑微的生命卻是真內涵。
我們一起加油。
心靈的果實
有兩個解釋
一是自負
二是不足
自負，覺得自己很牛叉，很要強，有成績時，到處炫耀
容不得你說他不好
這種情況，他的問題在於，就是外向喜歡被別人讚譽，讚美，羨慕
這類人可能很成功，也可能還會幫助很多人
但成功了，就喜歡炫耀，就喜歡擺譜要面子
你能說別人啥呢？
好壞是相對的，沒有完美，必有不足
而這點往往就是這類人的不足
如果這點不足沒了，那麼有會有新的不足
其次，是內在不自信，匱乏，不足的人
比如很多人裝闊綽，顯擺
也比如很多人總喜歡吹噓，誇大其詞，子虛烏有
為啥？
內空，希望外部裝飾，然別人感覺不空
那空又怎樣呢？
因為世俗的人們，會嘲笑，會用有色眼睛看待～
所以，這些人的死要面子，與其說，天生，倒不如說被世態倒逼的～
是受害者～
當我們能夠清晰地看到別人缺點時
我們也應該想，我們的缺點其實也是如此～
徑得管理
這是一種典型“虛榮心理”
從心理角度來看，這是自尊心過度的表現，是為了取得榮譽各引起普遍注意表現的一種不正常的社會情感。它是一種常見的心理心態，因為它跟我們的自尊有關，所以，一旦我們的自尊心受到侵犯或者威脅時候，我們就會從心理產生一種虛榮心，它跟我們的身份地位有著莫大的關係。例如譁眾取寵、招搖過市、自欺欺等。最典型的就是莫泊桑短篇小說《項鍊》的女主角，在死要面子的虛榮心中耗盡了自己的青春。
那麼，虛榮心它跟我們的心理性格是怎麼樣的一種關係呢？
這種人多半是外向型、衝動型、反覆善變、做作強烈的情感反應，弄虛作假，缺乏真實情感的，在待人處世突出自我、心浮氣躁等。
虛榮心的背後往往是掩蓋自卑與心虛等深層的心理缺陷，這就是所謂的“講面子”“打腫臉充胖子。”
同時呢，它的表現又是各方面的，例如，對自己的能力、生活水平過高評估。
虛榮心並不是與生俱來的，它是後天造成的，一般來說，女性的虛榮心比男性強。
那麼，我們應該如何去克服呢？
1、樹立正確的榮譽觀
2、在社會生活中把握好相互比較的尺度
3、應該向良好的社會榜樣學習
凡事都有兩面性，所以，要想從根本上解決虛榮心的問題，關鍵是在於如何去改善它，而不是消除它，虛榮心只要用盜有利用到人類事業上去，它才有利無害
Mr李木子
你好，我是張滴滴，一位心理諮詢師，歡迎關注，一起用心理學美好生活。
“死要面子”不能直接判斷心理問題，我們每個人在社會中，都有自我實現的期待，正是因為期待，我們才更加努力，從扮演這個角色，到努力成為這個角色，到真正成為他。
所以判斷心理問題不是用一種症狀來判斷，而是用程度。就像我們每個人都逃不掉“焦慮”，但不能說每個人都有焦慮症是一個意思。
“死要面子”這個症狀，與心理學上的自卑相關，而自卑和焦慮一樣，是每一個社會人無法擺脫的狀態。
而面對自卑，我們常常會有兩個方向不同的應對態度，在網絡上就可以看很多因為自卑而更加努力而成功的案例，這個就不用一一列舉，因為你的問題使用了“死要面子”這個形容，那則認為，這是第二種狀況，就是自卑又害怕被人識破，自己的努力不足，目標太過遠大，沒有落實於腳下。
如果這種狀況並沒有給當事人帶來內心的矛盾，而只是旁人的評價，且當事人不為所動，那可以認為是在各種壓力之下，自我防禦機制啟動所產生的合理化，這是為了自我減壓，提升自我愉悅感的過程。（類似喝酒之後會吹牛減壓一樣）
而這種狀況如果已經造成了自己內心的矛盾衝突，每天都被困擾於其中，那麼建議把“死要面子的狀況”“自我期待目標”“能為目標所做的事情”整理成計劃，從認知上明白，不行動，永遠無法改變現狀。並使用一些自己的方式，讓自己朝目標努力。
既要仰望星空，也要腳踏實地，把大計劃，分解成每天能做的一件件小事，幸福感就會隨之而來。
諮詢師張滴滴
俗話說“人要一張臉，樹要一層皮”。在我們這個文明古國和禮儀之邦裡，面子可謂是人的立身之本。如果你不給一個人臉面，他多半是要暴跳起來和你拼命，因為你戳中了他的要害。
如果你辦事情遇到阻力，按正常程序和規則或許無法完成，只要提一提某人名字，或者請他出面關照一下，那麼看在此人的面子上，之前辦不成的事情就立刻辦成了。不過要是你不小心駁了某人的面子，那後果也是滿嚴重的，不知道什麼時候就給自己惹來了麻煩。
我們的國人特別看重面子。人們不僅要全力維護自己的面子，還要儘量照顧到別人的面子。這樣才能吃得開，混得下去，否則就很容易被他的社交圈子淘汰。所以哪怕心裡嫉恨得要死，面子上還是得保持一團和氣，不敢相互得罪，唯恐有朝一日遭到對方報復。
面子的實質是身份和權威，是尊嚴和聲譽，是道德感和羞恥心。它是人與其它動物的重要區別，當然不能隨意丟棄。可是為什麼非要把它和臉面聯繫起來呢？
我想不外乎兩個原因。首先，人臉是身體中辨識度最高的部分。其它器官都很相似，看不出誰是誰，一看臉就馬上認出來了。所以歹徒作案時一般都會把臉蒙起來，影視明星在公共場合也喜歡用墨鏡和口罩把臉遮起來。說明每個人都注重面子，注重自己的尊嚴。
其次，臉也是表情最豐富，最容易暴露內心秘密的部分。臉部的表情直連接著心情，連接著性格，通過看臉可以瞭解人的內心世界。如果你不想被人識破心裡的隱秘，最好的辦法就是給自己戴上面具。事實上人在社交場合都會自覺不自覺地戴上人格面具。有的人一提到面具就想到虛偽二字，其實戴面具並不代表虛偽——表裡不一才是虛偽——不戴面具反而比較可怕。就像不穿衣服，完全裸露。不可怕麼？
人格面具就是面子，就是道德感羞恥心，是人區別於其它動物的重要標誌。它對社交中的每個人都起到了保護的作用。如果有人不戴人格面具——就像不穿衣服或者在大庭廣眾之下把人家的衣服扒光——就會給他人造成巨大的精神傷害。我們可以說他們“不要臉”，或者說他們是“畜生”，都不為過。
當然有時候不戴面具也很自在，就像有時候不穿衣服也挺舒服，挺好看。但是那得在私底下才可以，公眾場所還是穿上衣服戴上面具比較安全。這既是保護，也是尊重。
只有一種人可以不戴面具，也沒有面具可戴，而且不會受到傷害。那就是幼兒。幼兒的道德感和羞恥心尚未形成，故而沒有面子可言。他們做錯了事通常都會得到大人的諒解，沒有人會去怪罪，法律也不會嚴懲，因為他們還是孩子。他們光著屁股在公眾面前奔跑不會感到害羞，旁人也不會感到難為情，反覺得孩子天真活潑，惹人憐愛。
有的成年人精神受到刺激之後心理退行到幼兒水平，也會做出這樣的行為。他們自己是不覺得羞愧，但是會令旁人感到焦慮和恐懼。這是精神病，得送精神病院診治。
還有一種病，症狀與之相反，發病率極高，可以說是中國人的通病。但是因為得病的人太多，大家都已經習以為常，見怪不怪了，反倒是不得病的人看上去有些不太正常。
這種病叫做“虛榮病”，也就是人們常說的死要面子活受罪。患這種病的人把面子看得比任何東西都重要，為了面子什麼都可以不顧：吹牛皮說大話，弄虛作假，濫竽充數，諱疾忌醫，曲意逢迎，忍氣吞聲，自欺欺人，打腫臉充胖子……
可是越在意的東西往往越容易失去。越要面子反而越容易丟面子。為什麼呢？因為過於愛面子的人往往內心比較脆弱、自卑，缺乏力量感與安全感，所以才需要用面子來保護自己。但是由於他們情緒敏感，反應過度，常常引來更多的誤解、嘲笑或打擊，使自己陷入更大的被動與尷尬，失去更多的面子和尊嚴——這是心理病，吃藥解決不了，需要心理輔導。
那麼怎樣才能活得有面子有尊嚴呢？我們可以從兩個方面著手。一方面要努力提高自己的能力水平，通過正常的途徑實現自我價值，讓自己成為一個值得尊重的人。不一定要成王成聖，只要有某方面的特長或在某方面取得一定成績，比如寫一手好字，做一手好菜，下一手好棋，打一手好拳，或者有一顆扶危濟困之心，能夠行俠仗義，樂善好施，甚至只要能自食其力且為人正直就可以活得有面子有尊嚴。
另一方面也要努力提高人格水平，增強心理素質，讓內心變得寬廣而強大。只要內心足夠寬廣強大就可以擺脫面子的束縛，不用斤斤計較，不用患得患失，不用察言觀色，可以從容淡定，豁達灑脫地面對人生，做最真實的自己。以誠待人，以寬待人；處亂不驚，臨危不懼；達則兼善天下，窮則獨善其身。這樣的人難道會沒有面子嗎？誰會不尊重他呢？
明代大儒王陽明年輕時兩次科舉都沒考中。他父親安慰他：這次不中沒關係，下次就考中了。王陽明卻笑著說：你們以不登第為恥，我以不登第卻為之懊惱為恥。此言一出，不僅沒讓他丟掉半分面子，反而明心見性，成為一段心學佳話，給後人留下許多啟發。
面子就是這樣，你覺得有不見得真有，覺得沒那就是真沒。它其實就是一種內在感覺，一種人格力量。有沒有面子不在於外表，而在於內心。內心強則有，內心弱則無。
豬八戒愛吃青菜
死要面子的人是活受罪的人。是很累的人，為什麼這麼說呢？因為
第一這種人虛榮，不願意在他人面前顯出自己的貧窮，顯示自己的不如意。為了悍衛自己的面子，只得將苦藏在心裡，把淚往肚子流，獨自強撐著一切，你說累不累啊。
例如，有一個年輕人在外面打工，為了讓人們瞧的起自己。硬是花錢租了高檔車一輛回家，這很給自己面子，不了，讓朋友開出去玩的時候，與別的車相撞。幸虧人沒事，但租車的損失，讓自己啞巴吃黃連。這需要自己付出多少代價才能嘗還。
第二死要面子的心理是自卑的心理，把面子看的太重。因為面子問題和自尊問題，錯失很多機會。
例如小王，原是公司領導。因為一次工作失誤，被降職，由於面子問題，覺的很低人一等，於是選擇辭職。這是不是因小失大啊。這是好面子的心理造成的吧。
不管女人和男人愛面子總是很好的，但是做最真實的自己就好，不要愛慕虛榮，不要為了所謂的面子讓自己狼狽不堪，得不償失。但是有一種面子我們是支持的，那就是向上努力的要求程度。比如他追求完美，追求更高的財富的信心。因為
這是他們積極向上的原動力。我們無論如何也不能傷了他們的面子。這時應該給足他們需要的力量，讓他收穫快樂和輕鬆。實現更高的目標和人生。
