人物誌：李陵的悲劇命運

李陵被俘後，漢武帝也有過片刻的清醒，但他採取的補救措施卻異想天開：派遣因杅將軍公孫敖將兵深入匈奴，接應李陵逃歸——顯然，在雙方互不通氣的情況下，這根本是“不可能完成的任務”。公孫敖當然無功而返，為了逃避懲罰，將聽來的一則謠言告訴了漢武帝：“據俘虜交代：李陵已經叛國投敵，教單于兵法以備漢軍，所以臣無所得。” 　

　　面對幾近瘋狂的漢武帝，公孫敖的做法自有他不得已的苦衷，可是這並不能讓人原諒他對李陵造成的傷害——漢武帝大怒，他在沒有辨別的情況之下，將李陵全家誅殺。

漢武帝像。他得到虛假情報，一怒之下，殺了李陵全家

　　身敗名裂（史載“隴西士大夫以李氏為愧”），全家被屠。現在李陵只有死心塌地做叛徒了。 　　

　　歷史學者李零在《漢奸發生學》中說：李陵由降而叛亦屬“逼叛”。如果只從“叛”宇著眼，你只能說李陵是“漢奸”。困為他畢竟娶了匈奴公主作了匈奴王，畢竟死在胡地沒回來。但是如果能體諒他的“叛”出於“逼”，你還不如說他背後的那隻手，即由用人唯親的漢武帝，指揮無能的李廣利，老奸巨猾的路博德，善為謠言的公孫敖，以及牆倒眾人推的滿朝大臣，他們匯成的那股力，才是真正的“漢奸”。 　　

　　後來，漢遣使匈奴，李陵質問使者：“我作為漢將，率領步卒五千人橫行匈奴，因為孤立無援而失敗，有什麼對不起漢朝的大罪，而至於誅殺我全家？”使者回答：“我朝有情報說，李少卿教匈奴戰術，與我為敵。”李陵悲憤不已：“那個人是李緒，不是我。”（李緒原為漢朝的塞外都尉，也是因兵敗投降匈奴，很受單于寵信。）李陵痛其家因李緒而誅，使人將李緒刺殺，為此幾乎引來殺身之禍。此事見於《漢書》，《史記》中沒有記載，也許是司馬遷故意為之，就是想要讓人更加誤解漢武帝而同情李陵。司馬遷雖然是史學大家，但也不能全然說沒有私心，人之常情，可以理解。 　　

司馬遷像。他沒有記載李陵被殺的重要原因：漢朝得到了錯誤的情報，誤將李緒當成李陵

　　在中原農耕民族的口裡，匈奴的名聲一直不好，這些野蠻人是殘暴、無恥和無知的代名詞，他們屠城盈野，掠奪成性，從這一方面來說，倒也是恰如其分。可是從歷史記載看，至少在某些方面，這些蠻夷倒比漢人更寬容和人道。李陵讓匈奴人損傷甚大，投降後又長期“消極”，還與漢朝人（如蘇武）“勾勾搭搭”，這一次又殺了李緒，但單于雖然有些惱怒，但還是原諒了他，對他加以保護，後來還把女兒嫁給他，立李陵為右校王。甚至對待寧死不屈的張騫、蘇武，單于也都放條生路，還給娶妻生子，相比漢武帝對軍人的殘酷，誰更野蠻呢？ 　　

　　李陵與蘇武的一段故事，也很耐人尋味。 　　

　　當初，蘇武與李陵俱為侍中，既是同事，又是朋友——兩人都是將門之子，都有立功報國的雄心，自然很談得來。蘇武出使匈奴，因副使張勝的貪功妄動（此人身為外交官，竟陰謀劫持單于之母）而被匈奴扣留——這次外交破裂，正是令李陵身敗名裂的漢匈之戰的導火索。 　　

　　李陵投降後，感到內心慚愧，不敢去見蘇武。過了很久，單于知道了這層關係，派李陵到蘇武的流放地——北海（今貝加爾湖）勸說。 　　

　　《漢書》記載了這次會面： 　　

“（李陵）為武置酒設樂，因謂武曰：‘單于聞陵與子卿素厚，故使陵來說足下，虛心欲相待。終不得歸漢，空自苦亡人之地，信義安所見乎？前長君（您的哥哥）為奉車（都尉），從至雍棫陽宮，扶輦下除，觸柱折轅，劾大不敬，伏劍自刎，賜錢二百萬以葬。孺卿（您的弟弟）從祠河東后土，宦騎與黃門駙馬爭船，推墮駙馬河中溺死，宦騎亡，詔使孺卿逐捕不得，惶恐飲藥而死。來時，大夫人已不幸，陵送葬至陽陵。子卿婦年少，聞已更嫁矣。獨有女弟二人，兩女一男，今復十餘年，存亡不可知。人生如朝露，何久自苦如此！陵始降時，忽忽如狂，自痛負漢，加以老母系保宮（作為人質），子卿不欲降，何以過陵？且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷滅者數十家，安危不可知，子卿尚復誰為乎？願聽陵計，勿復有云。’武曰：‘武父子亡功德，皆為陛下所成就，位列將，爵通侯，兄弟親近，常願肝腦塗地。今得殺身自效，雖蒙斧鉞湯鑊，誠甘樂之。臣事君，猶子事父也。子為父死亡所恨。願勿復再言。’陵與武飲數日，復曰：‘子卿壹聽陵言。’武曰：‘自分已死久矣！王必欲降武，請畢今日之歡，效死於前！’陵見其至誠，喟然嘆曰：‘嗟乎，義士！陵與衛律之罪上通於天。’因泣下霑衿，與武決去。” 　　

　　注意李陵的說辭：蘇武的哥哥、弟弟都是高級武官，都因為一點小小過失被迫自殺。母親含恨去世，妻子改嫁，兒子不知下落(後來，蘇武迴歸，才知道他的兒子也“坐事死”）……不禁讓我們懷疑：如果蘇武沒有滯留匈奴，他會不會也是這種命運呢？弄到“大臣亡罪夷滅者數十家，安危不可知”的地步，這位漢武帝又是怎樣可怕的君主呢？ 　　

蘇武牧羊圖

　　李陵勸說失敗，但不忘舊情，他見蘇武生活困苦，為了避嫌，就讓自己的妻子（匈奴公主）送給蘇武牛羊數十頭。後來李陵復至北海上，向蘇武通報漢武帝的死訊。同樣，蘇武雖然不肯改變節操，但對這位老朋友的苦衷也很理解，這正是質樸剛強的漢朝人的可愛可敬之處。如果像後世道學先生希望的那樣，擺出“罵賊而死”“不食周粟”的姿態，反而不近人情、虛偽僵硬了。 　　

　　巧合的是，當初蘇武的父親蘇建也遭遇過與李陵相似的失敗：在配合衛青進攻匈奴時，蘇建曾孤軍陷入重圍，經過一天血戰，全軍覆沒，蘇建隻身突圍。因此被宣判死刑，後交付罰金才保住性命，廢為庶人。可能這一段往事，讓蘇武對李陵有了更多諒解。） 　　

　　漢昭帝即位後，漢匈關係緩和，和親取代了征戰。漢朝遣使要求送還蘇武，通過“鴻雁傳書”的計策，匈奴只好將蘇武交還。 　　

　　李陵為蘇武置酒祝賀，酒宴上不勝感傷地說：“今天足下回歸，可謂揚名於匈奴，功顯於漢室，即使是青史所載、丹青所畫的古聖先賢，何以過子卿！我雖愚鈍怯懦，假如漢朝當時暫時寬恕我兵敗之罪，保全我老母，給我洗雪恥辱的機會，也許我可以像古人曹沫那樣，逼迫敵人簽下和平條約，這是李陵日夜不敢忘記的。可是漢將我一家滿門抄斬，我還有什麼牽掛呢？這些話說來已經沒什麼意義了，只是希望讓子卿瞭解我的內心。異域之人，一別長絕！

”酒入愁腸，感情不可遏止，李陵起舞作歌：“徑萬里兮度沙幕，為君將兮奮匈奴。路窮絕兮矢刃摧，士眾滅兮名已聵。老母已死，雖欲報恩將安歸！”歌罷，李陵泣下數行，與蘇武決別。

曾經雄姿英發的李陵　

　　一千多年後，英雄肝膽的辛棄疾為此寫下悲壯沉鬱的千古絕唱：“將軍百戰聲名裂，向河梁回頭萬里，故人長絕！” 　　

　　此時，正是大將軍霍光、左將軍上官桀輔政，這兩位過去都是李陵的好友，因此派遣李陵的舊交任立政等充任使者，前往匈奴，趁便說服李陵迴歸。 　　

　　匈奴單于為漢使置歡迎酒宴，由李陵、衛律出席作陪。看著“胡服椎結”的老朋友，任立政感慨不已。當著衛律，當然不好明說來意，於是打起了啞謎，“目視陵，而數自循其刀環，握其足，陰諭之，言可還歸漢也。”見沒有反應，任立政說：“漢已大赦，中國安樂，主上富於春秋，霍子孟、上官少叔用事。” 　　

　　每一句都有潛臺詞：大赦了，你不會被追究了；漢朝的物質文明、精神文明多麼豐富；皇帝不是老糊塗；哥們當政，誰還敢找你麻煩？ 　　

　　李陵默然，過了很久，撫摸著披散的頭髮，說：“吾已胡服矣！” 　　

　　趁衛律外出時，任立政對李陵說：“唉，少卿受委屈了！霍子孟、上官少叔都問候你。” 　　

　　李陵說：“他們兩位都好嗎？” 　　

　　立政抓住機會：“請少卿迴歸故鄉，毋憂富貴。” 　　

　　李陵苦笑，答道：“少公，迴歸當然很容易，只怕再次受辱，奈何！” 　　

　　話音未落，衛律正好進來，知道使者來意，就說：“李少卿天下賢者，不獨居一國。就像范蠡遍遊天下，由余去戎入秦。現在怎麼說起了私房話！” 　　

　　酒宴不歡而散。任立政還不死心，又問李陵：“亦有意乎？”李陵重複剛才的回答：“丈夫不能再辱。” 　　

　　李陵所說的“辱”大概有兩層含義，一是現實的：他對漢朝已經失去了信心。任立政的保證固然是出於真心，但是他的保證能作數嗎？豈止是他呢，從後來的歷史進程看，曾掌握權柄、勸他迴歸的兩位老朋友的下場都不佳：上官桀以謀反罪被處死。霍光以顧命大臣身份輔佐兩任漢帝，權高名重，青史留名。可是卻治家無方，子弟橫行不法，他的妻子更捲入宮廷內鬥，毒殺皇后（為了讓自己的女兒取代），在霍光死後，全家被誅。李陵如果迴歸，誰知道等待他的，會是怎樣的命運呢？

已經胡服了的李陵

　　另一層含義是精神的：李陵叛降匈奴，經受了慘痛的精神折磨，正如他對蘇武所說“陵始降時，忽忽如狂，自痛負漢”，無論出於何種原因，這種經歷是他不願再次體驗的。況且，滅族之痛已經使他失去了對漢朝的歸屬感，作為一個永遠被命運放逐的人，他又何必再次反覆，再次揭開讓他痛苦不堪的舊傷疤？ 　　

　　李陵在匈奴二十餘年，於宣帝元平元年病死——他從未參加過對漢朝的侵略行動。