人人都渴望享受天伦之乐，那家庭的气氛要怎么经营才能和乐？所谓“家和万事兴”、“和气生财”，有财富、有好子孙，人世间所谓“方以类聚，物以群分”，一个和乐的家，它感召因缘，不管是婚姻，不管是事业，它就能感召好的。所以“有德此有人，有人此有土”，感召的原理很重要，是吧？每天吵吵闹闹，会感来很好的事业合作伙伴？会感来好因缘吗？这也很困难。
怎么达到家庭的和顺？中国很多词语就给我们启示，“和平”、“和爱”、“和敬”、“和谦”、“谦和”，这些字都放在一起，是有道理的。怎么达到和呢？平等对待就和睦相处，对人不平等，人就埋怨了。怎么和睦呢？中国字很有味道。就好像一个国家，对待不同种族、不同宗教都平等，它就和睦。不平等，纷争就要起来。俗语讲不平则鸣，不公平就有人要埋怨、要抗议。
明朝郑濂，他家族够大了，超过一千人。有个故事叫“郑濂碎梨”，他是大家长，带着一千多人的大家族，却很和乐，个中的学问我们要去体会。现在小家庭三个人、四个人还常常吵，人家一千多人都能和。皇上看到他家族这么大能和谐，也很佩服，赏了他两颗水梨，可能也顺便考考他，“我看你两颗水梨怎么分。”一般心胸不够宽阔的，赶快偷偷摸摸回到家，把自己亲生的孩子叫到房间来，然后守在门口：“你们赶快吃，不要被看到。”但是郑濂回到家非常从容，交代下去，把两个最大的水缸搬出来，里面装满水，两颗水梨一边放一个，把水梨击碎，梨汁就渗到水缸里，然后一千多人每人喝一碗，很公平。我们想一想，跟郑濂关系比较远的亲戚会非常感动，“长者待我们都是一样的。”那自己最亲的孩子呢？更让他学到，处在团体当中，不能去分别，都要一样地关爱、照顾，甚至愈亲的人要愈严格，因为关系密切，少给他，他不会跟你断交、断绝关系。但是同时也教他，当别人有需要的时候，要舍己为人，要有这种宽广的胸怀。所以这是平等对待，郑濂是好榜样。
“和爱”，用爱心，尤其家人、亲戚有困难的时候，不能排斥、舍弃他们，要给他们温暖，这样家族就和乐。“和敬”，恭敬，不能傲慢，不能因为学历、相貌、收入、地位，就瞧不起家人，这很要不得。要恭敬、尊重他们，感恩他们。要谦虚，“和谦”，谦虚就给人一种祥和之气，推崇别人、肯定别人。这是怎么来和顺。
《弟子规》有一句很重要的教诲，跟“家门和顺”有很大、直接的关系：“财物轻，怨何生；言语忍，忿自泯。”忿、怨就化掉了。细细想想，一般家庭产生矛盾冲突好像都跟财物、言语有关。落实好这两句，离“家门和顺”就不远了。
选自《朱子治家格言讲记》（蔡礼旭著，中国古代士大夫的治家之经！）
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