同是11月開始播放，《鶴唳華亭》熱度雖比不上《慶餘年》，但不可否認，這部劇確實也是一部良心之作。無論是在劇情設計，服化道具，選角用心度，或是其所蘊含的文化內涵，表達的主旨等方面，確乎都是值得肯定和宣揚的。
劇名釋義
鶴唳華亭，表現思念、懷舊之意。亦為慨嘆仕途險惡、人生無常之詞。出自南朝宋劉義慶《世說新語·尤悔》：“陸平原河橋敗，為盧志所讒，被誅。臨刑嘆曰：‘欲聞華亭鶴唳，可復得乎！’”
看完本劇，很多人最深的印象，莫過於太子蕭定權一路的哭哭啼啼。所以很多人亦將劇名《鶴唳華亭》中的唳理解為“哭”，鶴譯為“太子”，性情雅緻，形態美麗。在中國傳統文化中，它跟仙、道、人的精神品格也有著密切關係。
古人多用翩翩然有君子之風的白鶴，比喻具有高尚品德的賢達之士，把修身潔行而有時譽的人稱為“鶴鳴之士”。這無疑和劇情所表達的主旨是相吻合的：無論世事多麼骯髒，內心都應始終純潔。特別是作為儲君的太子，更可謂是天下人的表率！其一言一行更是彰顯了君王的精神品格，這不僅僅是他一個人的事，更關乎著國家未來的命運。
經典臺詞
“寧願做一個軟弱之人，亦不要做一個讓自己厭惡之人。”
“朝廷遠比你所知的骯髒，維持潔淨的代價，也比你想象的巨大……不僅僅是殿下，要讓乾淨和青春的人，都能夠守住他們的位置，這才是國家可待的希望啊。”
“榮華富貴，你可以貴他，可以賤他。反過來也一樣，他因為這些東西，他可以臣你，他也可以叛你，一切文藝，不可為陰謀所用，一旦沾染，精神全無，骨氣全無，人亦如此啊！”
劇中的這些語錄無不強調了精神品格在我們生活中的重要性。這亦是作為儲君的太子所應堅守的品格，因此用“鶴”來形容太子是為再合適不過。
人心要純潔，感情更要純潔。
即便身處高位，作為太子的蕭定權在追求自己的愛情時卻還是那麼的純潔真摯：我不是在選太子妃，我想求的，是相濡以沫的夫人。
“令嬡就像那片山水，雖然我從未親眼看見過，但是我知道，她會有多美。”源於心，愛之深！縱使在他的生活中，早已沒有所謂的人情味，母親不在，父親不疼，還經常性被兄弟們算計陷害，但是他的內心仍然青春純淨。
對待感情如此，對待身邊的人亦是如此。
投之以桃，報之以李
感恩於老師的傾心培育，“一日為師，終身為父”在太子的身上發揮得淋漓盡致。雖然在大家看來，或許太子用錯了方法，致使盧尚書為之喪命，對舅舅亦是如此。
但無可厚非的是，太子對他們的感情確乎是極其清晰真切的，源於心，發於心！這是一種最真最純的情感，沒有任何的雜質，甚至於可以犧牲自己，只因為愛得深沉！
結局設置
雲山蒼蒼，江水泱泱，千萬氣象，天高水長。悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知。
《鶴唳華亭》大結局時，電視劇的視角又重新回到白鶴身上，再一次呼應主題，遙旨意深。于山水間尋覓一份別緻的清雅，這一次是再無羈絆的，只因心中所往更為深切，也更為淡然······
鶴唳華亭大結局了！很多人都表示看不懂？但主旨其實就這一個，宣揚的是一種品格，更是一種君子情懷，一種從古至今都被人們認可和頌揚的高尚情懷：無論世事多麼坎坷，多麼骯髒，我們的內心都應始終保持純淨。
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