wangfuan
曾經的伊朗，在亞洲是比較發達，比較文明，比較先進的國家，人民的生活水平也比較高。可是1979年所謂的伊斯蘭革命後，一切都改變了！四十年過去了，今天的伊朗怎麼樣了？第一，國家政治生活伊斯蘭化，國家最高領導人不是民選總統而是宗教領袖，宗教警察上街巡查。
第二，婦女被剝奪了幾乎所有的人權，沒有選舉權，沒有家庭男人陪同不得單獨上街，上街必須帶面紗，不許穿裙裝。
第三，除了正規軍，國家還有第二武裝，就是所謂的伊斯蘭革命衛隊，其實就是宗教領導人的私人武裝。其規模和實力遠超正規軍，擁有陸海空火箭軍諸兵種，還大肆涉足經濟領域壟斷許多重要經濟部門。
第四，本國經濟危機四伏，物資短缺價格飛漲，卻熱衷向外輸出所謂的伊斯蘭革命。插手敘利亞，黎巴嫩，也門等國內事物，提供武器物資，甚至直接派兵參戰。
第五，國內禁止流行音樂，現代舞蹈，禁菸酒。
第六，實行嚴苛的宗教法統治，鎮壓一切反對派活動。
夠了！這就是二十一世紀今天的伊朗。何等愚昧，何等荒唐，何等可笑！
大平觀察
伊朗，是一個非常神秘的國度。在我們的心目中，都知道伊朗反對美國，既有精神領袖，還有總統，實行政教合一，女性經常蒙著圍巾，男人留著長鬍子，長相和我國新疆人差不多。 那麼，伊朗到底是一個什麼樣的國家呢？
首先，伊朗是一個政教合一國家。伊朗是全世界最為獨特的國家之一，是一個政教合一的國家。什麼是政教合一？就是政治領袖就是由宗教領袖擔任，他就是伊朗伊斯蘭教的最高領袖。 伊朗社會管理有兩套規則，一套是正常社會的法律法規，另一套是宗教規則。人們的日常行為必須符合這兩套規則。比如，女人要帶頭罩，上衣長度要蓋過臀部，男士不能喝酒，坐公交男女分開，等等。 其實伊朗很多人以前並不信奉伊斯蘭教，1979年伊斯蘭革命以後，大部分人開始信奉伊斯蘭教。他們跟阿拉伯人不一樣，阿拉伯人信仰伊斯蘭教是真心信仰，而他們則是政府規定必須信仰。
其次，政府反西方而民眾很開放。伊朗政府一直反西方，禁止播放西方音樂尤其是美國的，可是民眾私底下普遍熱愛美國音樂，有時政府也是管不過來，經常聽到播放美國音樂，他們聽美國流行歌曲，覺得很歡樂。
第三，伊朗節日多民眾愛旅遊。伊朗各種節日非常多，比如諾魯孜春節，開齋節，阿舒拉節等。每到節日，伊朗人熱衷出遊，旅店房間爆滿，價錢飛漲，需提前預訂。 時，同伊朗人還喜歡野餐。經常全家老少或朋友之間找一塊草地，鋪一張席子就開始野餐。伊朗女人很美，非常喜歡化妝，美容，戴墨鏡，非常愛美。
第四，伊朗喜歡張貼建築標語。伊朗建築普遍破舊，許多是伊斯蘭革命前建設的。在大街上，機場，車站等有很多政治宣傳標語，偉大領袖個人圖像。 反美、反以、反沙特和各種宣揚伊斯蘭價值觀的標語，而且還懸掛有兩伊戰爭戰死的英雄圖像。
第五，伊朗人對外國人非常友好。伊朗遭受很多誤解。 美國等西方國家宣傳醜化伊朗為邪惡軸心國、女性受虐地區、戰爭狂、宗教極端分子集散地等等。但是，實事並非如此。伊朗很有文化底蘊，對外國友人超級友好。
總之，伊朗是一個神秘的國一度，具有燦爛的文化，悠久的歷史，勇敢的人民，相信伊朗會越來越好。
小甜嘟爸爸
在伊朗，一個男人可以三妻四妾的國度，嫖娼當然是合法的，而女人則無權干涉這一行為。而妓女，更是這個社會的最底層。
女權與男權的矛盾很顯然，落後的文明造就了落後的國家，伊朗這個國家，拒絕任何現代文明的進入。
在這裡，彷彿"不能"這個詞是專門為女人打造的。
"不能獨居"/ "不能進足球場看比賽" /"不能````"
在被提醒注意著裝時，最常聽到的一句話就是：
"這裡是伊朗"
"女士，請把你的頭巾戴好，不然一會警察要過來了。這裡是伊朗。"
在伊朗搭乘出租車時，常常被司機們這樣提醒。
"這裡是伊朗"既是一句嚴肅的警告，又是一句無奈的嘲諷。
因為這裡是伊朗，
所以外國客人必須注意入鄉隨俗，遵守伊朗的規定，不可隨心所欲；
但也因為這裡是伊朗，所以請你們諒解我們國家"荒唐無理"規定。
對於有出行伊朗打算的朋友來說，
如果以上話題略顯沉重，請不用過分擔心。
伊朗人民有的盡是摯友一般的善良與微笑；
女性美到讓人窒息，素色長袍下蘊含了無數驚豔。
女性去伊朗，應當注意什麼問題呢？
1. 頭巾是必須的~但要求不算很嚴格，只要拿個圍巾蓋住頭部就可以了。
2. 注意自身安全，尤其是去巴扎之類人多稠密的地方，最好拉個藍孩子一起。
3. 乘坐公交車，記得男女是要分開坐的喲，女性坐在公共汽車的後部分。
4. 刺蝟君建議女孩多學幾句罵人的波斯語，遇到騷擾的混蛋就大膽呵斥，這種人很快就會在周圍人群的責難下跑掉的。
刺蝟安全
伊朗是一個多民族國家（65％波斯人，16％阿塞拜疆人，7-10％庫爾德人，2％阿拉伯人等），人口非常年輕。平均年齡為27歲，70％的伊朗人未達到25歲。
值得一提的是伊朗的生活成本和食品價格。
由於國際社會對伊朗的制裁，生活成本以令人難以置信的速度增長。
主要是因為伊朗的貨幣（里亞爾），其價值在不斷下降。不斷增長的生活成本只能導致一點：貧窮。
在通往德黑蘭最大的墓地的高速公路上，可以看到許多小孩子在賣鮮花，也在十字路口賣著各種各樣的東西。
在大城市，貧富之間的鴻溝顯而易見：
一方面，你看到街上的孩子們必須努力工作，
另一方面，有很多富人擁有昂貴的房屋和汽車，很少在伊朗首都德黑蘭看到保時捷，寶馬，奔馳等豪車。
伊朗失業率較高，即使受過高等教育，年輕人也很難找到工作。年輕人的失業率約為30％。
在大多數情況下，沒有直接接受教育意味著貧窮。
就業市場競爭激烈，這就是為什麼許多年輕的伊朗人追求獲得大學學位以增加高薪工作的機會。
學校和大學都非常重視：
許多家長將孩子送到私立學校，讓他們在特殊學校上課，以確保他們在學校表現最好。
每個人都希望被最好的大學和那些能夠離開這個國家去接受更好教育的人所接受。
除此之外，伊朗人特別強調家庭，尊重和禮貌。
家庭是非常重要的，所有家庭成員都必須互相支持。
所以很少有人將老人送到養老院之後離開。
走進伊拉克
在中東地區，伊朗的石油資源很豐富，佔到世界的第四位，如果不搞核武，能像沙特、卡塔爾、迪拜等國一樣，富得不得了。然而先是連年的兩伊戰爭，後是西方制裁，再加之社會倒退，致使現在的伊朗在世界上非常貧窮，人均GDP不到5000美元，還不及我國的三分之二。越是國內物資短缺，通貨膨脹嚴重，越是搞核武器，越加遭受西方封鎖，一直以來國家經濟處於惡性循環之中。
如果有人要問起伊朗官員，有沒有可能放棄核武器？便隨時有伊朗人回答:“如果讓我放棄濃縮鈾，等於讓脫掉褲子。這是個尊嚴問題，這個問題對伊朗很重要”。自2000年以來，到現在因為核問題跟西方作對，國家始終處於戰備狀態。國內以階級鬥爭為綱，國外以反美為主，在被西方社會嚴厲制裁下，把每天賣350萬桶石油的財力用於研發濃縮鈾和遠程導彈武器，同時還要承擔支持世界革命的義務，花大把的錢支持伊拉克的石油、黎巴嫩的真主黨、敘利亞的政府軍和巴勒斯坦的哈馬斯武裝等。面對美國的進一步制裁，早就作好隨時打仗的準備，雖然被逼得無路可退，但決不忍氣吞聲，繼續仍有能力與外國保持高度貿易交往，又儘量安撫國內民眾，化解這場曠日持久的核武危機。
在美國經濟制裁的大棒下，國內的人民生活又怎麼樣呢？現在的石油出口已經減少到每天125萬桶，使得國內貨幣通貨膨脹超過50%，失業率上升到26%，就是上班的人每月的收入僅有2000元人民幣左右。自8月份美國退出核協議以來，很多人已經吃不起肉。到11月份美國又進一步制裁伊朗賴以生存的石油後，適得這些人連乳餎也吃不起了。在首都德黑蘭各個市場，人們經常排起長長的隊伍，等待著購買各種折扣的日用商品，就連付款的隊都排的很長。低收入的人們更不用說了，儘量多買一些糧食、蔬菜和水果，害怕隨時飛來的物價暴漲。伊朗人民生活在水深火熱之中。
秦巴小蜜蜂
9.11之後12天，我來到了這個陌生的國家，生活了16年，從一個學生到丈夫再到父親，好像一眨眼就過去了，剛來的時候什麼都不習慣，什麼都看不慣，到漸漸地適應，到把這裡認為是自己的第二故鄉真的不是幾句話能說清楚，同樣關於問題也真的不是幾句話能說清楚，網上有很多遊記，都可以看看，基本都是親身經歷的也都基本屬實，感興趣的也可以研究下伊朗歷史，伊朗人總的來說素質比較高，很熱情，也是咱們中國的友好國家，對中國人也友好，伊朗就是波斯，在波斯語裡，伊朗這個詞的意思就是雅利安人的土地，波斯有悠久的歷史，有很多值得一看的古蹟，是個值得旅遊的國家，伊朗革命後變為政教合一的國家，國家層面對宗教的意識比較強，但老百姓不完全是這樣，伊朗人在文化上來講很注重人文精神，從他們的電影上可以感受到，加上工作壓力不大以及宗教和法律影響造成人們對刺激型娛樂不重視，人們有時間經常會親戚朋友聚在一起吃吃飯聊聊天，這就是他們最放鬆的娛樂。最後想說的就是如果來伊朗尊重伊朗的法律，不過喜歡還是不喜歡，畢竟你是在人家國家裡做客，要尊重人家的習慣，你尊重別人，別人也會尊重你
金東旭1
其實伊朗人和中國人二三十年前的狀態蠻像的
首先很熱情，特別是對中國人。去年在伊朗呆了半個月，不論是在行車路上，還是在巴扎裡閒逛、亦或是在各種旅遊景點，伊朗人會對我們呼喊著“qin”（發音同秦，指代中國），會拉著我們各種拍照合影，會很熱情的上來用肢體語言和不太流利的英語跟我們交流，當然微笑更是不會少的。
其次就是那種油然而生的民族自豪感，伊朗和中國一樣都是文明古國，在古代創造了非常輝煌的文明。永遠記得在波斯波利斯遺址，講解員講解著大殿遺址上的各種浮雕，充滿自豪的介紹著當時像大流士臣服的周邊國家，民族，雖然語言不通但能夠感受到他的那種自豪感。而我們的漢語翻譯，則用非常口語化的方式進行翻譯：“埃及人服了，帶著珍寶來了，亞述人服了，帶著牛馬來了......”言語中同樣充滿了自豪，和我們中國人講起自己國家輝煌古代歷史時的表情神態完全是一樣的。
再次，伊朗人很自強，在歐美多年的制裁下，自力更生艱苦創業，成為了伊斯蘭世界了唯一擁有完備工業體系的國家。這種成就，沙特、卡塔爾，阿聯酋、伊拉克和埃及，直到現在也都沒有實現。同時在伊朗期間，你能感受到伊朗人骨子裡的那種自強，他們堅信自己的國家會越來越好，他們堅信沒有歐美，憑藉自己民族的智慧，也能創造出幸福生活來。
最後就是那股子倔強勁頭，像極了文革時期的中國，不懼歐美長期制裁，敢於和任何國家翻臉，感覺只要是為了伊朗的利益，就算與全世界為敵，也無所謂。
很喜歡這個國家，像極了我們的當年。不過還是希望伊朗的未來也能夠和中國當年的發展軌跡一樣，去主動的擁抱更廣闊的世界，放下仇恨學會求同存異，這樣一個有著深厚歷史的國家，有著堅韌不拔性格的民族，一定會有一個光明的未來的。
王朝的廢墟
曾經因為出差去了伊朗的首都德黑蘭。這個神秘的古國，一直都在被妖魔化。常常出現在國際版的新聞裡。來到之後顛覆了我的想法，這個國家遠比想象中的和平。人民群眾也很友善。美麗的波斯女郎，精美的清真寺，還有各種特產如藏紅花，開心果，杏仁，美味的烤羊排。還有本地人經常都吃的kebab。我甚至在大晚上一個人去逛巴扎，就是他們傳統的農貿市場。如果有機會，可以去那裡旅行，滿滿的異國風情。
懶骨頭愛養魚123
《伊朗十日遊記》
一 選擇伊朗
伊朗是一個讓人感到神秘的國家，似乎充滿遐想與風險。
它是一個政教合一的國家。
它是什葉派大本營，對抗遜尼派。
它是波斯民族，信仰伊斯蘭教。與阿拉伯國家的伊斯蘭教什葉派有著千絲萬縷的聯繫。
它隸屬於中東地區，有著七千多年的歷史。
它曾經有被希臘人，阿拉伯人，突厥人，蒙古人入侵，佔領，所滅，又不斷的復國。但波斯帝國的輝煌同樣被歷史記載。波斯民族仍保持著獨立的政治及文化實體。
當今：它與世界其他國家文化的差異，宗教的保守，價值觀的不同，讓我感到分外的神奇。
我期盼著這次旅行歸來給我的見識。
（行前短信通知：女子必須包頭巾）
2017，12，18日
二 德黑蘭（一）
黑色是第一映像：黑頭巾黑長袍黑鞋子黑眼睛。男士還留濃密的黑鬍鬚。給人沉悶有力的感覺。
抑揚頓挫，低沉柔和的宣禮聲隨著清晨的禮拜在空氣中傳揚。
伊朗用波斯文字，包括數字。
伊朗中部地區的海拔一千五百米左右，爬坡會喘，晝夜溫差大。
在伊朗，你不能盯著他們看，這樣他們會覺得不禮貌，男士會停步對視你，女士會用頭巾遮臉且視而不見你。這使我慌亂。
德黑蘭城市有些陳舊，不時尚，網速2G，發不了照片，手機以泡電話為主。
德黑蘭（二）
今天遊覽了伊朗歷史博物館，格雷斯坦皇宮，以及伊朗珠寶館。
我看見公交車前面三分之二座位朝前，男士們坐。後面的三分之一的座位朝後，女士們坐。
德黑蘭馬路上多摩托車，到處亂竄。出租車隨便停車拉客。行人過馬路隨意。
城市少摩天大樓，少現代氣息。地鐵是中國製造及安裝。
受西方國家制裁的緣故，他們現在很艱辛，1美元兌換四萬里亞爾。失業率居高不下，這些人靠摩托車，出租車，地攤，利用匯率倒換幣種來維持生活。
電視頻道不多，娛樂節目更少。飯店商場禁止賣酒。不見棋牌室卡拉OK房。
晩上，我們飛行一個多小時，到＂詩與玫瑰之城＂的設拉子。
三 設拉子
今天遊覽了（莫爾克清真寺）（天堂花園）（卡里莫汗城堡）詩人（哈菲茲之墓）以及設拉子巴扎。
我們早早的趕到莫爾克清真寺，初升的陽光穿透彩色的被切割的玻璃，折射出的光線映在寺內的地毯上，石柱上，牆面上，似玫瑰花盛開，似綠孔雀開屏。
設拉子的巴扎規模極大，我們只是在集合地點附近轉悠，唯恐迷失。地毯，工藝品，珠寶首飾，乾果類，頭巾等小商品充滿市場。
餐食是烤牛肉，烤雞肉，色拉蔬菜。秈米飯，幹餅。
四 波斯波利斯
從設拉子至亞茲德約550公里的距離，全是沙漠與遠處的黃土山脈相連，少綠色。偶有村落。
途徑波斯波利斯古城遺址，幾十米高的大理石柱上的雕塑清晰地展現出波斯國的曾經輝煌，它們的歷史及藝術可以與埃及盧克索神廟比美。
亞茲德古城遺址很荒涼，我爬到山頂上的烽火臺，眺望沙漠上的幾根殘缺的石柱，大流士王在石柱上曾刻下＂我從這石門進來＂。
五 雅茲德
在雅茲德，參觀了聚禮清真寺，阿巴德花園，拜火教火神廟，亞歷山大監獄，等。
讓我震撼的是老城：老城尚有二千餘座住宅，都是黃土泥牆建築，有高高聳立的風塔，小巷有圓頂蓬，二側簡單的庭院配華麗的木門⋯。
古城至今仍然屹立在周圍一望無際的褐色沙漠裡。被聯合國教科文組織評為世界最古老的城市之一。
雅茲徳讓我懂得了古老的沉重。
古城雖缺水，依然整潔乾淨。
六 伊斯法罕
從稚茲德至伊斯法浫有380公里的沙漠公路。途徑梅博得，有座一千多年前被風化的Narin城堡。站在城堡上俯瞰遠處沙漠中隱約的村落，自然有一種沒落與蒼涼的感覺…。
伊斯法罕在伊朗是一個傳統與時尚和諧的城市。鳩嗚大橋上男女學生的嘻哈，雖然他們男女學校分開。
三十三孔橋的橙色燈光照射出穹型建築的曲線與女士披巾長袍的曲線一樣柔和優美。
沙阿清真寺，阿里卡普皇宮，傳統大集市與皇家廣場有機結合起來，成為薩法維帝國留下的世界典範，也是目前世界上第二大廣場。
小 結
1，我們的導遊是當地人，中年男性，不留須。地理．種族．歷史有著專業的學術知識，或許不會中文，或許受宗教的約束，他的講述很嚴謹，雖然少了市儈及民風的交流。然而我們通過他對古蹟的描述，略略知道伊朗文化的斷裂性以及傳承的依稀性。
2，伊朗大部分人遵守宗教的約束，而對行政規章制度的遵守比較被動。
（比如在加油站吸菸）
3，伊朗社會階層似金字塔結構，頂端及基層民眾比較保守，中產階級渴望改革開放。政教合一的力量很強大勢。
4，伊朗中部地區似新彊：沙漠戈壁黃土山坡，少江河湖泊。在伊朗旅行你最好帶墨鏡與水，當然女士還有頭巾。
5，伊朗文化生活簡略，電視中也不見女子唱歌跳舞演節目。街上男女不攜手。
6，宗教約束的嚴厲性，使得街頭沒有了小偷騙子賭錢色情。在伊朗你是安全的。
7，賓館的每間客房均有麥加方向的標識。
8，互聯網的興起已經且悄悄地衝擊著保守的宗教禮儀。
附照片：
1，《伊斯法罕清真寺》
2，《設拉子玫瑰清真寺》
3，《卡里姆汗城堡》
4，《波斯波利斯遺址》
5，《沙漠化的伊朗高原》
6，《雅茲德省梅博德老城區》
7，《Narin古城堡》
8，《聚禮清真寺內》
9，《德黑蘭街頭》
又附：
回到家，將冰箱內自做的薺菜肉餛飩，用薑片醋做的料汁蘸著吃，說了句：＂還是回家好！＂
於是想起了：＂城裡的人往外跑，城外的人往裡跑。＂
2017，12，30
手機用戶沙漠胡楊3931
多數西方媒體只顯示伊朗的一面，
這導致大量人民將伊朗人視為宗教狂熱分子。
伊朗人對普通中產階級的日常生活幾乎就像世界各地中產階級的日常生活。
伊朗人有孩子和工作，他們花時間工作或與孩子或度假。
大多數宗教信徒都試圖像古蘭經所說的那樣過著自己的生活，
但也有許多人不遵守這些規則，他們沒有受到迫害，
就像其他宗教的人沒有受到迫害一樣。
在伊朗那些有宗教信仰的人醒來，每天都可以在整個城市聽到禱告，然後恢復活動。
它不要求每個人都去他們最近的清真寺祈禱在一起。這個想法很瘋狂。
著裝要求可能是大多數旁觀者最奇怪的方面。
事實上，有很多女性喜歡在沒有頭巾的情況下穿過街道，
但即使沒有著裝要求，大多數女性也會戴頭巾。
但也並非所有伊朗婦女都對頭巾感到壓抑。
這些服裝在伊朗各地都很常見。
夫婦也可以大方公開的走過街道。
孩子們可以在街上奔跑和玩耍。直到9歲時，頭巾對他們來說不是強制性的。
但是各路媒體的報導有一件事實：道德警察。
這些警察和婦女站在街上，看看男人和女人是否遵守了頭巾規定。
如果有人違反被抓住的話，會被警告，修理你的頭巾。並不會被抓去監獄。
就算你頭上什麼也沒有，穿著短袖出了門。也是被帶去辦公室罰款。
另一個很大的區別：
你經常會看到孩子們在街上賣東西。
這是非法的，但遺憾的是這種類型的童工和人口販賣在伊朗每天都在發生。
他們通常是孤兒或來自吸毒成癮家挺的兒童。
以上這些是伊朗日常生活中典型的幾個錯誤觀念和分歧。
伊朗是一個兩倍於阿拉斯加州的大國，地球上最大的什葉派國家。
他有許多不同文化背景和不同經濟階層的人。
我所描述的只是這個龐大複雜國家的一部分。
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