- 題/囚禁教皇與瀆聖同盟——“天主孝子”法蘭西記事
- 文/調命者
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（法國481-870版圖變化動圖）
法蘭西源自於法蘭克帝國，843年禿頭查理與自己的兩個兄弟三分了祖父查理曼大帝建立的偉大帝國，建立了西法蘭克王國，也就是法蘭西。
法蘭西作為一個傳統而強大的天主教國家本應是天主教世界的中堅力量，但是在一些歷史圈子裡他卻有一個調侃性的綽號"天主孝子"。
那麼法國到底做了什麼事情讓自己揹負上了如此"美名"呢？
接下來就讓我跟你聊聊這些法蘭西的“孝子”事蹟。
1 阿維尼翁之囚
相信大家都知道著名的城中之國梵蒂岡，這個長期以世界最小國家聞名的城市就是如今的天主教宗法座。
事實上，在丕平獻土後的很長時間裡，教皇都控制著羅馬與意大利中部的大片領土，這就是教皇國。
（“丕平獻土”油畫）
在十三世紀時，經過長時間的經營與教化，天主教的信仰與思想都滲透進了歐洲社會的方方面面，成為了全部天主教國家的精神領袖。
作為天主教的首領、教宗，教皇與其領導的羅馬教廷憑藉著自己在歐洲天主教徒心中的超然地位成為了歐洲最大的政治經濟集團，在上帝的名義下梵蒂岡可謂權勢滔天不可一世。
就是在情況下，法國國王腓力四世卻敢於公開沒收教會財產還強徵了本應交給教會的什一稅。
（盛極一時的教皇勢力迫使其他天主教國家不敢吭聲）
這種公開羞辱教廷的行為是很不可思議的，因為在當時教宗神聖的地位是如此的深入人心，以至於教廷可以控制國王的加冕，開除國王的教籍。
這就是我們經常所說的“君權神授”。
所以，歐洲大部分國王與皇帝都不願意觸教皇的黴頭。
（腓力四世"美男子"）
但腓力就是這麼做了，這並不是失心瘋而是出於對自己實力的自信，大概還有一點經濟上的困難。
不出意外的是，教皇很快做出了回應。
1296年2月，卜尼法斯八世教皇頒佈了《教士不納世俗稅》法案，而腓力四世則切斷了教皇的財源以作為回敬。
很快教皇服軟了，畢竟再神聖的人也不能不吃飯不是。
（當時的教皇權威正在受到腓力四世的挑釁，這讓君權神授的羅馬教廷很沒面子）
但卜尼法斯八世也不是肯吃虧的主，他是一個傲慢且秉持神權至高觀念的傢伙。
在經濟好轉並解決了西西里晚禱危機後，他隨即著手對法國人的反擊。
1302年11月18日，他發佈了著名的《一聖教諭》（Unam Sanctam）將教權提升到至高無上的地位並明確表示世俗君主無權管理神職人員。
他說到"我宣佈、我確信、我聲明，每一個人若想獲得拯救就必須服從於唯一的羅馬教皇"
(藏於梵蒂岡的一聖教諭副本，傳說原件已經丟失了）
如此傲慢的聖諭毫無疑問的引發了法王的怒火。
1303年6月，腓力四世在三級會議上歷數了他捏造出來的卜尼法斯的罪狀：篡位、異端邪說、買賣聖職、謀殺和同性戀等。
而教皇也使出了自己絕招--絕罰，即公開開除國王的教籍。
這對中世紀的封建領主來說是非常致命的，因為，按照基督教的傳統：沒有教籍的領主是得不到下屬的效忠的。
腓力四世感受到了危機，於是決定先下手為強。
就在絕罰令發佈的前一天，一支由教皇仇人率領的法國軍隊攻入了羅馬城，可憐的卜尼法斯八世教皇遭到了綁架，並受到凌辱與毆打。
這真是前所未有的奇恥大辱，羞憤交加的教皇在出獄後不久就自殺身亡。
(卜尼法斯八世石像)
然後，腓力一不做二不休直接扶植了新的忠於法國的教皇即克雷芒五世。
而這位前波爾多大主教卻因為害怕遭到意大利人的抵制而不敢前往羅馬，索性就將教廷遷到了位於法國東南部的阿維尼翁。
從此以後的1309--1377年間又有五位教皇在阿維尼翁執政，當然，他們都是法國人。
(阿維尼翁教皇宮)
2 聖殿騎士的覆滅
聖殿騎士其全名是"基督與所羅門聖殿的貧苦騎士團"，他是在第一次十字軍東征後建立的致力於保護朝聖者的軍事修會組織。
他們積極投身於保衛聖地的活動，長期與穆斯林作戰並向教皇效忠，是天主教世界的強大軍事力量。
在耶路撒冷王國覆滅後，聖殿騎士團並沒有如醫院騎士團一樣堅守在近東，而是將勢力撤回了自己的老巢————法蘭西。
（聖殿騎士團的徽章，兩人共乘一匹馬代表了騎士團早期的清貧但也成為了指控騎士團搞同性戀的證據）
但是，這個貧苦騎士團可是一點也不貧苦。
在他們成立後的兩個世紀裡聖殿騎藉助各國君主與教會的支持士團迅速發展成了一個龐大且富有的組織。
並且，他還們從事金融與放貸方面的生意，正是這些財富為他們招惹了一個強大的敵人——法國國王腓力四世（沒錯還是這位仁兄）。
腓力是 一個有才幹的國王，但是治理國家開疆拓土也需要錢，從他向神職人員徵稅的舉措就可以看出來他的財政窘迫而且負債累累，其中很大一部分債務來自聖殿騎士團。
（衝鋒中的聖殿騎士）
於是，在料理了教皇事後，他的屠刀揮向了聖殿騎士們。
1307年10月13日週五（據說這也是歐洲地區黑色星期五的由來），法國各地的聖殿騎士被秘密逮捕。
包括雅克·德·莫萊大團長在內的大部分人受到了多項指控，其中包括貪腐，受賄，同性戀，雞姦乃至異端崇拜（這在當時是非常嚴重的罪名，嚴重到足以被處以火刑）的罪行。
很多聖殿騎士在嚴酷刑罰下招供，儘管這些指控中有很多根本就是捏造的，但傳奇的聖殿騎士團還是由此覆滅。
這一天也就成為了“黑色星期五”的由來依據。
（克·德·莫萊大團長畫像）
教皇克雷芒五世曾積極的拯救聖殿騎士團。
《希儂羊皮卷》中記載了教皇對大團長的宣判，他說"認定大團長雅克·德·莫萊犯有不道德性行為和貪腐的罪惡但他並未信奉異教因此不適用死刑。"
但他的努力不足以打動心意已決的腓力四世。
毫無疑問，這位被法王扶持的傀儡教皇在腓力四世面前沒有絲毫權威。
四年後迫於法王壓力克雷芒五世宣佈聖殿騎士團解散，雅克·德·莫萊被殘忍的燒死在火型柱上。
（火燒聖殿騎士）
聖殿騎士覆滅後，腓力國王如願以償的獨吞了騎士團在法國的財產。
但是，就在大團長被燒死後的第二個月，腓力國王就死於一場打獵事故。
而在一個月前，克雷芒五世教皇也暴病而亡。
有人說，他們的死是由於大團長在臨死前發出的詛咒----國王與教皇都將在年內死亡。
3 瀆聖同盟
時間到了十六世紀，兩個強大的帝國在歐洲崛起：
一是天主教的哈布斯堡家族藉，這是由聯姻與結盟組建的哈布斯堡帝國即神聖羅馬帝國（領土包括如今的奧地利，匈牙利，捷克斯洛伐克，西班牙，荷蘭地區與意大利南部）。
（神聖羅馬帝國國徽）
另一個則是由穆斯林建立的強大的奧斯曼土耳其帝國。
奧斯曼帝國在消滅了東羅馬帝國的殘餘勢力後力量快速膨脹（具體可以參見本號 ）。
加之歐洲門戶大開，這個強大的穆斯林王朝逐漸成為籠罩在全部歐洲天主教國家頭頂的巨大陰霾，他曾經數次圍困歐洲的歷史文化名城維也納。
並且與與奧地利、匈牙利、波蘭等國家多次作戰。
強盛的奧斯曼帝國刀鋒直指德意志地區。
（1500年左右的三大帝國版圖一覽）
1519年，西班牙國王查理五世繼承了其祖父在奧地利的領土並當選為神聖羅馬帝國的皇帝。
法蘭西國王弗朗索瓦一世驚恐的發現哈布斯堡家族的領土已經在陸地上包圍了法國，而海峽對岸的英國人也在新教改革後變得強大了起來，法蘭西的已經陷入了強敵環伺的局面。
1521年，神羅皇帝查理與英王亨利組建了反法同盟，這更是令弗朗索瓦一世感到心驚膽戰，法蘭西急需一個靠得住的盟友。
但長期作為歐陸最強大的國家讓法國的外交名聲在歐洲變得臭不可聞，雖然其麾下小弟不少，但夠分量的國家大部分都與其發生過沖突。
（弗朗索瓦一世畫像）
他曾經分別與波蘭和匈牙利結成同盟但又很快瓦解，隨著1525年帕維亞戰役的徹底失敗，法國的局勢愈發危急了。
1525年，為了打破外交孤立，化解危機。
弗朗索瓦一世終於下定決心與奧斯曼帝國結盟。
12月，法國使團到達伊斯坦布爾，奧斯曼蘇丹蘇萊曼一世熱情的歡迎他們並表示願意與法國一同對抗如日中天的查理五世，就這樣法國-奧斯曼同盟建立起來了。
（法蘭西-與奧斯曼的條約藏本）
此事一出，歐洲所有的天主教國家震驚不已。
大部分人都想不到法王弗朗索瓦，這個號稱"全歐洲最虔誠的天主教國王"的男人會做出與奧斯曼帝國，這個滅亡了古老東羅馬帝國的異教徒國家結盟的決定。
天主教徒們感覺自己受到了背叛，他們憤怒的將法土同盟稱呼為"背叛者與異教徒的瀆聖同盟"。
但在外交戰略上，法國毫無疑問是成功的。
法國和奧斯曼的結盟讓他們在整個歐洲都橫行無忌，現在法國已經不需要再擔心自己外交局勢了。
反而是他的敵人，曾經威震歐洲的哈布斯堡王朝的局勢因需要面對法土聯盟的東西夾擊而變得岌岌可危。
（法王弗朗索瓦一世"大鼻子"與蘇丹蘇萊曼一世"大帝"）
事實就是這樣。
正是由於法-奧的聯手干涉使得查理五世在本已經取得優勢的施馬卡爾戰爭中落敗，失去了統一德意志地區的良機，而法-奧兩國也得以快速擴張自己的勢力。
當然，這一結盟的後果也是可怕的。
它直接造成了基督教世界的內部分裂與崩潰。
原本戮力同心遠征聖城的基督教諸國永遠也不可能再次站在同一面十字戰旗下了，現在無論是宗教還是榮譽動必須為國家與君王的利益讓步。
4 三十年戰爭
由於法國的干涉，哈布斯堡的查理五世驅逐新教異端統一德意志的努力沒有實現。
1556年，心灰意冷的查理主動退位並把自己龐大的帝國一分為二，分別給了自己的弟弟（奧地利大公與神聖羅馬帝國皇帝
斐迪南一世）與兒子（西班牙國王菲利普一世）。西班牙與奧地利再次分開。
（哈布斯堡王朝統治時期的神聖羅馬帝國版圖）
由於查理的失敗使得斐迪南一世認識到法國已經與新教諸侯們站在了一起，原本雖然鬆散但還名義上維持著的神聖羅馬帝國已經在事實上被分裂了，皇帝與新教諸侯們成為了仇敵。
為了緩解與國內諸侯的關係，斐迪南只得承認新教異端們的合法地位。
1555年，《奧格斯堡合約》簽訂，斐迪南承認失敗，並在神聖羅馬帝國內立了"教隨國定"的原則。
自此天主教主導神聖羅馬帝國的時代結束了。
1618年，查理五世的侄孫斐迪南二世繼承了奧地利與神聖羅馬帝國皇帝的頭銜，這位仁兄的強硬的宗教立場引起了波西米亞新教徒的不滿與反抗。
同年五月在布拉格年皇帝的欽差被狂熱的新教徒們從窗戶裡丟了出去，這就是"擲出窗外事件"三十年戰爭的導火索。
（斐迪南二世皇帝是天主教的狂熱支持者）
宗教戰爭的戰火再次燃起了，這次戰爭的本意是為了反對宗教改革，使德意志地區再次歸於天主教的信仰，是一場德意志地區的內戰。
然而，由於以法國為首的歐洲其他國家的干涉，這場戰爭逐漸變成一場規模龐大曆時長久的歐洲國家大混戰。
戰爭開始是順利的，在波西米亞地區的戰爭中皇帝連戰連捷，新教聯軍節節敗退，然而法國（他是天主教國家）與歐洲其他新教國家卻無法容忍德意志再次強大起來。
很快法國、英國、丹麥、瑞典、荷蘭諸國集體對奧皇宣戰，德意志地區變成了歐洲諸國的跑馬場。
(在白山戰役中皇帝的軍隊擊敗了新教諸侯）
1648年，作為聯軍主力的法瑞兩國聯軍在蘭斯會戰中徹底擊敗奧地利率領的神聖羅馬帝國軍隊。
同年十月《威斯特伐利亞合約》簽訂，這標誌著歐洲一系列大型宗教戰爭的結束，也標誌著天主教廷權威的徹底衰落。
這是一場無比慘烈與血腥的戰爭，戰爭雙方傷亡接近八百萬人口，作為主要戰場的德意志地區人口銳減了四分之一。
可以說三十年戰爭是在世界大戰之前歐洲爆發過最可怕的戰爭。
來自奧地利的皇帝再也無力驅逐新教統一德意志了。
毫無疑問法國取得了得勝利，從此以後三百年德意志將淪為二流勢力不顯於列強舞臺之上。
然而在德意志的北方，一個原本弱小的新教諸侯乘勢崛起。
三百多年後這個國家的國王將在巴黎郊外的凡爾賽宮為自己加冕，成為新的德意志皇帝。
但這又是一個新的故事了。
（華倫斯坦是天主教同盟的重要統帥）
由於歐洲的特殊體制，世俗王權與神聖教權本就是相互依存又相互鬥爭的關係。
不光是法蘭西，歐洲很多國家的國王都與教皇發生過沖突。
但在宗教改革之後這對互相仇恨的雙生子也失去了神聖的光環從此雙雙走向衰落，上帝自此再也無法主導這片古老的土地了。
說說你對教皇國的衰落和法蘭西的崛起有什麼看法吧！
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