两年前看白鹿原的时候，我对田小娥这个形象是很不理解的，就连鹿三这样的老实人都对她恨之露骨、痛下杀手，我对她的怀疑就更深了。既然深爱着黑娃又为何同鹿子霖这样一个奸恶的老头睡觉呢？这样真的可以救黑娃吗？既爱黑娃，又爱白孝文，是不是就是现代人所说的“渣女”？
两年后再读白鹿原，才懂得在白鹿原这样一个封闭的世界里，敢爱敢恨的田小娥成为了时代的陪葬品，她的死是必然的，因为绝大多数的人都盼她死。在那个时代里我们所听过的“出了轨”的女人都是要被浸猪笼的。田小娥虽然没有被浸猪笼，但现实赐给她的惩罚比猪笼更折磨。
一个书香门第长大的的黄花闺女，在那个腐朽的社会中只配得做一个用“下身”给举人泡枣的小妾，说是小妾，更不如说是一个可以睡觉的丫头罢了。而这丫头年轻美丽，独守着阴暗湿冷、死气沉沉的空窑洞，都可以当他爷爷辈的郭举人偶尔会来这“睡几次”，但碍于大夫人的威胁，也不敢常来，一来便是虐待。
她每天白天干着丫头的活，夜晚更是被要求在下体塞上大枣，第二天一早取出给举人吃。田小娥的反抗就是从这大枣开始，这样一个年轻鲜活有个性的女子，怎么愿意被这种荒诞不羁的做法束缚呢？于是，田小娥每天都把枣泡在她的尿盆里，第二天捞起给郭举人食用，这样的“报复性”行为让我们看得痛快！
在长期被虐待受侮辱的环境中，出现了一个鲜活而壮实的生命，她对黑娃的勾引也许只是出于身体的本能，世俗和伦理显然无法接受这种“淫荡”，于是她抛弃一切，追随黑娃。
但事实很残忍也很真实，黑娃要想和她这样“不清不楚”的女人在一起，就要与那正直老实的父亲断绝关系，就永远无法入祠堂完婚，但爱情驱使他们两人都义无反顾。和黑娃在一起过日子的那段时间，也许是田小娥悲惨短暂生命里感受到的难得的幸福。她敢爱敢恨，不爱慕荣华富贵，这个单纯的女人就想着：如果能永远和黑娃生活在一起，糟糠也能吃，要饭也愿意…...
可是生活哪会如人所愿呢？黑娃参加了农协失败后，为了求生只能逃离白鹿原了，这一回，这个骂名远扬的女人真的失去了所有的依靠。被族长当众用刺刷惩戒后，田小娥更肆无忌惮了，用她自己的话说就是：“别人怕丢脸，可我已经没脸了，我还有什么可怕的呢？”一边看透了人间冷暖，一边她又意识到，自己要救黑娃。
为了救自己心爱的男人，而被鹿子霖利用，田小娥终于被生活折服，她从鹿子霖身上彻底明白：女人能靠的只有身体！这是一个多悲哀的领悟和残酷的现实！
被利用的田小娥害了白孝文，于是她愧疚不已，愤愤将尿撒在了鹿子霖的脸上，她想报复，可她只是个束手无计的卑微女人，她能做的只有这些了。她没有泯灭善良的本质，但她的性情已经在糟粕的世俗面前已经完全堕落了。后来的日子，她与孝文相依为命，在烟欲与肉欲里沉沦……
终于熬到了死亡，背后突如其来的冰冷的刀刃，结束了她被众人唾弃的生命，而杀死她的竟是一生正直老实的公公，他很果决，她连“大”都没喊完就永远地凋谢了。
最后，那破窑里无人理睬的腐烂的尸体还遭人嫌弃，就连着那孔破旧的黑窑，一块儿被埋在白鹿原偏僻的一角，再无人问津了。一直到田小娥的死去，她被侮辱的话语都没有停止，死后依旧是骂名累累。而唯独记着她、爱着她的只有黑娃和白孝文，这大概是她短暂人生中唯一唯一值得欣慰的事了。
再看田小娥，其实她又做错了什么呢？因年轻的渴望去追求爱情，因世俗的偏见苟且偷生，为救爱人为求生存被恶人所用，对生活绝望后的沉沦与迷失，她做错了什么呢，一生背负骂名，受尽身体与心灵的折磨？勇敢去爱人，勇敢去恨人，勇敢地做自己错了吗？
很多人同情鹿冷氏守活寡的命运，我也同情，但不欣赏；比起鹿冷氏一生安安分分地消损了美丽的青春，我更佩服田小娥敢爱敢恨的灵魂。
她直到死去，也不甘：“我到底做错了什么？”田小娥的错就是太具有锋芒，白鹿原上的好女人都是贤惠与服从的，是没有话语权的。而田小娥太具锋芒，太敢做自己，太无拘无束，太不服从，于是她的死是必然的，她与那个时代格格不入，她只是生错了年代。
很想知道，像田小娥这样的女人，要是生活在开放与安稳的年代，命运会站在她这一边吗？
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