09.15 璀璨的印度黃金珠寶

隨著國際文化的不斷交流，印度電影和電視劇也不斷的傳入中國市場，從各種影視劇中可以看到印度人民，特別是古印度時期，打扮都是華麗麗的，色彩搭配誇張極致卻又好看，不管男女對於黃金珠寶的熱愛更是望塵莫及。中國人愛黃金是眾所周知的，但有一個國家熱愛黃金的程度，比中國人有過之而無不及，就是印度。

印度人自古就重視裝飾自己。印度的首飾文化源遠流長，早在印度河文明時代，印度男女就有佩帶各種裝飾品的習慣。打扮是他們人們中最重要的事情之一，有沒有盛裝打扮、首飾的多少，這直接關係到自身的顏面，他們寧願吃得差也不能輸在打扮上。

印度珠寶還擁有最誇張奢華的設計，就像滿街色彩濃豔的紗麗。從大型搖曳的垂墜式耳環，到質地厚重的黃金手鐲，加粗放大的經典符號，成就了印度珠寶奢侈華麗的恢弘氣勢。縱觀一部印度珠寶史，一向呈現的是一個古文化大國的莊重和尊貴，那些如漣漪般散開的錯層項鍊，晃動著長長流蘇吊墜的誇張耳環，都是不折不扣的印度奢華風骨。

（1）吉祥痣

吉祥痣是印度婦女、小孩的一種裝飾，是前額正中點一個紅點，這稱之為吉祥痣，在印地語中叫“迪勒格”。其顏色不同，形狀各異，是一種宗教符號，可以消災避邪，代表喜慶吉祥之意，但在不同情況下也表示不同含意。印度人膚色普遍較黑，印度婦女，更多的是給自己點紅。吉祥痣形狀多數是圓的，也有瓜子形、水滴形的等等；可以自己點，也可以買現成的圓片貼上。吉祥痣的尺寸、顏色多種多樣，可供挑選以搭配不同色澤的衣服與首飾。傳統點吉祥痣時要用硃砂，糯米和玫瑰花瓣等搗成糊狀，點在前額的眉心。姑娘結婚時，除了發縫塗硃紅外，還要在前額中間點上紅色吉祥痣。在印度寡婦則不能點吉祥痣。

（2）鼻飾

印度的鼻飾文化有三四千年的歷史，鼻飾主要有鼻環和鼻釘。普遍認為佩戴鼻飾是印度女子是否已婚的標誌。但根據地方區域佩戴鼻飾的含義也不同，在印度一些貧窮的地方也有小女孩從小帶鼻釘，但是在印度寡婦一般不能再戴鼻飾。

鼻飾最先起源於阿拉伯，是用於栓住牲口所用，寓意為一種“所有權”。之後傳入印度，這點被印度男人所利用，他們將印度女性的鼻子穿孔配上鼻飾以視歸他們所有，充分體現了他們的男權主義，也說明當時印度女性社會地位很低。但是現在鼻飾逐漸演變成一種已婚女子的標誌，並且很多女性樂於佩戴鼻飾併成為重要的配飾。在印度已婚婦女，必須在鼻翼上穿孔，戴上貴重的金質鑲寶鼻環，有的還用金鍊將鼻環與耳環相連，形成了別具一格的面飾。

根據地域不同，佩戴“鼻飾”的講究也大有區別。比如，南部地區，新娘要在鼻孔兩側穿洞，戴上鑽石鼻釘，或在左鼻孔下方佩戴鑲有珍珠的鼻環，此外，腳趾上也戴戒指。北部地區，新娘佩戴金鼻環，並用一條精美的金鍊連接，金鍊的另一端掛在耳朵上。

（3）項飾

印度人平時一般是佩戴一些簡單的飾品在脖子上，如戴項鍊或項圈，常在脖子上掛一條用白銀、蟲膠、珍珠或竹籤做的項鍊。但在重要的場合（比如婚禮）印度女性會佩戴整套美人項鍊，有佩戴在前額頭扣在頭髮上的項鍊，還有掛在脖上墜至胸前的掛飾，手上也是配套的美人戒指鏈，這種項鍊多是合成黃金色或者是一些非常豔麗的珠寶、半珠寶組成，非常奢華氣派。

（4）耳飾

印度婦女耳畔間都是金光閃閃的耳飾品。兩耳掛有耳環，或佩戴的耳墜更多，有的甚至多達五十多個，耳朵往往被撕裂出血，只好把耳環用一根繩子串起來，拴在頭上。在印度甚至那些在路邊乞討的小姑娘，雖然衣著骯髒，蓬頭垢面，也有金燦燦的耳飾，耳環是每個女性的必備品。

（5）手鐲手鍊戒指

印度是色彩王國，飾品王國，手鐲、手鍊、戒指更是必不可少為最普遍的首飾。在印度男女都帶手鐲，因為手鐲具有幸福和長壽的意義，常在手腕上套手鐲或手鍊，部分人也有戴臂鐲習慣。印度下層婦女喜歡在手臂在戴十幾個色彩鮮豔塑料的手鐲，而有錢人家則是佩戴鑲有珠寶的或者是金銀製的手鐲。

印度人有戴戒指的傳統，佩戴的戒指可謂五花八門尤其是佩戴黃金戒指，因為印度人膚色較黑，佩戴金燦燦的黃金戒指此時會格外顯眼。有錢的人幾乎每個手指上都會戴上黃金或者鑲嵌豔麗寶石的戒指，戒指佩戴得越多他們會覺得越有面子，是一種身份的體現。

在印度，無名指戴戒指的習俗與其他國家一樣，都是表示已婚，但其他指頭佩戴戒指就與印度古老的占星術有關了。

（6）腳飾

印度很多已婚婦女要在腳上戴鏈，腳趾上也戴戒指，腳上戒指的數目不定可以帶一個也可以每個腳趾都帶上。已婚女子還須佩戴一種更新鮮的小玩意兒——“腳鈴”。這種金屬飾物，總是發出“丁丁當當”的撞擊聲。其一美觀；其二辟邪；其三尤其能防範新娘招蜂引蝶，做出越軌的醜事來。印度腳鏈也是證明是否已婚的標誌。印度的腳鏈尺寸比較大寬鬆，所以有些外國遊客會把腳鏈當手鏈來佩戴，這會遭到印度人的嘲笑，印度人一眼就能分辨出腳鏈和手鍊。不過有意思的是，因為黃金在印度代表女神拉克什米，所以腳鐲腳鏈是不能用黃金製作的，否則是大不敬。

歷史上，印度交接過多種宗教文明：佛教，錫克教，伊斯蘭教，婆羅門教，乃至短時間內也接觸過中亞地區波斯帝國信仰的火焰文明。這些宗教藝術也深刻的影響了印度黃金珠寶的裝飾和造型。從宗教藝術上看印度的珠寶，我們會發現其最有標誌性的便是那些具有宗教色彩和社會學意義的圖案紋飾樣式。

Makara形手鐲，傳說Makara是印度恆和女神與雨神伐樓拿的坐騎

在印度的珠寶文化歷史中，認為各種寶石的自然力量跟神明力量想通，各色各樣寶石不僅作為一種裝飾存在，更潛在的成為其與神明溝通的媒介。在印度所有的寶石都有其特殊意涵，在早期印度梵文典籍中《寶石論（Ratnashastras）》詳細記載了每一種寶石的神話起源以及屬性和運用特質。其中最重要的九種寶石（Navaratna）即為：鑽石、珍珠、紅寶石、藍寶石、祖母綠、鋯石、託帕石、貓眼石和珊瑚，每一種寶石都象徵著不同的星球，也代表宇宙的縮影，而自然就延伸為護身符的形式意義。

泰姬陵祖母綠——代表水星意為善良純潔

隨著時間的流逝，這些文化傳統自然而然打下了自己的民族烙印，在歷史的長河中，不同的文化傳承和珠寶一起留存沉澱下來，散發著璀璨光芒。