07.16 今天我们敞开谈性——爱爱的时候你会想到自己的父母吗?

原创: June.君君 不止电影小组

文丨June.君君

1

Sex和爹妈的关系

我一直以为《老友记》里,Chandler说自己在sex的时候总会想到老妈的桥段,只是演来搞笑的,直到我A女神慷慨地跟大家分享了她的故事——

A女神在成功熬过九年义务教育、三年苦行僧高中生活以及浑浑噩噩的四年大学之后,终于在离开校园三年之后的二六年华里,找到了人生中的第一个男朋友、体验了人生中的第一次性关系;

然后第二次;

……第三次;

…………第四次;

………………………(次与次之间的间隔被人为无限延长)

于是理所当然的,A女神开始考虑自己是性冷淡的可能性,之前神秘又向往的事情亲身体验之后实际感受是索然无味,对频率的期待值恨不得是一年一次就好。据A形容,影响性体验感的一个很重要的原因是——每次的过程中她都会想起自己的父母。

……

跟Chandler不一样的是,A女神在和正经交往的男朋友正经sex的过程中,不仅会控制不住地想起自己的父母,而且还会滋生一丝“无处安放”的愧疚感,好像他们正在某处围观着自己做这件让人“蒙羞”的事情。虽然理智上清楚,父母也不是多古板的人,他们并不十分介意,至多不过羞于谈起。

女孩猜测自己心理上的“毛病”可能来源于过往的记忆。比如之前那次,还是小学生的她和全家人坐在一起看《今日说法》,因为想对剧情主人公的命运线加深理解,于是天真无邪地对片子里的陌生名词提出疑问:“啥叫性病啊?”,结果一向对她温柔谦和的父母突然变了脸,白齿红牙地呲了她一顿,核心就一句——一小屁孩不该问的不要问!

几次类似的经历下来,哪怕已经是忘了细节,但A开始在潜意识里把性和犯错、窘迫、以及父母凶巴巴的脸紧密地联系到了一起。

之前有一个流传度很广的报告,说在中国,百分之七十的女性没有体验过性高潮。这个数据靠不靠谱且两说,但大多数中国女性没有高潮体验的说法在我看来还是蛮值得信的。女性的生殖器本就和男性不同,百分之七十的女性无法单纯通过性交过程获得高潮。但,不论义务教育搞几年,都没老师会“义务”教你这个,父母亲更不用说。因此其实不论男女,很多人可能到四五十岁不都没弄清楚过“高潮”的生理逻辑。

今天我们敞开谈性——爱爱的时候你会想到自己的父母吗?

中国人——尤其一部分中国女孩,对性,恐惧大于了解、例行公事大于身心享受。

谈性变色,不过因为觉得性和肮脏有某种联系。

2

性,动物之本能,不脏

贾平凹在《废都》里写:“在我理解,花朵是什么,花朵就是草木的生殖器。人的生殖器长在最暗处,所以才有偷偷摸摸的事发生。而草木却要顶在头上,草木活着的目的就是追求性交,它们全部精力涨起来就是要求显示自己的生殖器,然后赢得蜂蜜来采,而别的草木为了求得这份爱情,也只有把自己的生殖器养的更美丽,再吸引蜜蜂带了一身蕊粉来。”

人活一世,还不如一朵花来的清爽磊落。

今天我们敞开谈性——爱爱的时候你会想到自己的父母吗?

而事实上你的身体哪有那么多条条框框,你身体里的一大群细胞,在看到自己认为优质性感的对象时,比如被它们认为智力高的、体态健康壮硕的、长相好看漂亮的,之所以会产生热情地反应,不过是想让对方帮助我们繁衍后代而已。因为有这些条件的人,拥有更优质的基因,更好的抵抗疾病。生命的终极目的,不过就是要完成基因传递。后代最多的生物个体,就是最成功的个体。

相比起来,大洋彼岸那边的故事听起来就清爽可爱的多(当然你也有自由理解成它惊悚恐怖得多)。

今天我们敞开谈性——爱爱的时候你会想到自己的父母吗?

大学时宿舍里住过两个欧洲女孩,来自德国和爱尔兰。她们十八岁的成人礼中有一份就是母亲送的震动棒。一位母亲在礼盒里放了一张卡片,上面会写着:性是人生中不可或缺的美好体验,而你完全可以对它掌握主动权。

大多数的母亲很并不介意她们在成人的年纪里尽早“破”掉那一层膜。除非是有神论者,很少有人提“女孩要自重”,在大家看来,合适的年级里学会和性相处,就是一件自重自爱的事情。它可以帮助女孩们建立自信,让她们更了解自己的身体,更清楚自己想要什么,以及避免掉某些来来自外界的不安全的诱惑,它可以让你更智慧理智地做出决定,甚至,一个更简单的理由——女孩们也以因此不必经历性之初的糟糕的体验感。

同事里有个比利时的小哥,谈来自父亲的性教育里让他印象最深的一句话就是:“Always let the lady come first,or you play an asshole (每次的性关系中你都必须保证先让女士到达高潮,否则你就是在耍流氓).”

而对于他们,这里二十五六岁的处女满街都是倒听起来更像是恐怖故事。

人性之本能,男性想要尽可能多的播种,女性想要尽量优质的责种而播。肉唐僧的《被劫持的生活》里还写过一个很多人可能根本无法接受的见解:一夫一妻制或许符合人类发展的经济利益,但却是有违本性的,男性会想要不断的出轨,而女性除非与自己理想中的男人结合(物质、精神与性能力的完美结合),否则还是不会满足,就算暂时满足了,将来也可能会遇到更好的选择。

法国电影《花容月貌》里的女主角伊莎贝尔,一个早熟的青春期美少女,她通过性服务来探索自己的身体和欲望。成长与一个富裕的中产阶级家庭,父母虽离异,但也没经历什么悲催的童年,成长还算平顺。成年之后她寥寥草草地献出了自己的处女之身,之后,伊莎贝尔在探索“性”的道路上一路走远。

今天我们敞开谈性——爱爱的时候你会想到自己的父母吗?

在网络上出售自己的性感照片、利用肉体换取金钱,在做着这些勾当的同时,伊莎贝尔依旧是同学和家人眼中的纯洁少女。一位老年嫖客的出现逐渐改变了伊莎贝尔,她不禁想要在年长的他的身上寻找亲情的依赖,不幸的是,在一次交易中,老年嫖客突发心脏病死亡,警察很快就找到了伊莎贝尔家,她所作的一切都在此时被公之于众。她是真正做援交造福嫖客,一方面探索自己的身体,另一方面以人为本助人为乐。她要的是急速超越同龄人的成熟,是青春期少男少女共同的渴望,尽力成为一个完整的社会人掌握这个世界,以对抗加于他们束缚的来源——家中的父权。

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“伊莎贝尔了然无处不在的色情凝视,但她并不以为意。她对身体的态度无比淡定,也不忌讳把身体暴露在窥淫者面前。无论她撞见裸体的继父,还是洗澡时继父破门而入,她都不是慌张的那一个。导演也总是从容地展示身体,展示欲望,他的态度似乎在说,欲望没什么错,色情凝视无处不在,对它不安也没有意义,不如大大方方地表现出来。一定有很多观众对伊莎贝尔产生幻想,但也应觉察到,她不是能轻松客体化的欲望对象,尽管她是做妓女的,但你无法对她为所欲为。”

今天我们敞开谈性——爱爱的时候你会想到自己的父母吗?

3

违背自然的不是“不规矩”的性,而是想光合作用自己的人

在“性肮脏”论的人(并非只是年龄大的人)看来,性只是为了传宗接代。“不合时宜”、“不按规矩来”的性,都是违背伦理甚至违背自然规律的,都是些“乱七八糟”的人才会做的事。你要再跟他们扯特殊的性癖好:恋物癖、SM、乱伦、人兽、异装癖等等等等,光是这些东西写出来就够脏瞎眼睛的

伍迪艾伦在一九七二年的时候拍过一部特有意思的电影,我觉得翻译过来的名字不怎么好玩,原名其实很有意思,叫做《Everything you always want to know about sex but were afraid to ask》(每一件你很想知道但又不敢去问的性事)。电影由7部分组成,每段大概一刻钟左右的时间。

第二段就有些“惊世骇俗”,讲一个已婚男人爱上一只羊的故事。他给它取名叫黛西,他带它去酒店开房、给它买性感睡衣和它做爱,为了小羊他甚至丢掉了工作,后来黛西被人带走,这个男人痛苦不堪,用羊毛洗涤剂自杀了。虽然听这故事的人不一定接受的了,但看了这故事的人都觉得它甚至是可爱和温馨的,这个男人一没疯二没傻,作为一个医生他自己都不会对外宣称自己爱上了一只羊,哪怕事实是他真的爱上了,而且爱的极度深刻纯洁。

今天我们敞开谈性——爱爱的时候你会想到自己的父母吗?

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第四个故事就讲异装癖的,说一个大肚子老爷爷去偷了亲家母的衣服来穿,对着镜子扭扭捏捏,一个人玩的无比开心,后来经过一系列爆笑的情节,老爷爷的异装癖最终被妻子发现了,但也获得了谅解。

今天我们敞开谈性——爱爱的时候你会想到自己的父母吗?

“不合规矩”的性到底违不违背伦理?从某种层面上来说,所谓伦理是保证人类和社会发展的所需,政治组织和经济市场当然需要人遵守道德伦理,所以发展出了一套“惩罚”机制,一旦有人跃距,法律触碰不到拿之没办法的自然还有无数群众帮着做语言上的谴责——逼得他们没脸做人,还杀鸡儆猴的效果。有人说:“之于性道德,经济状况最好的人和经济状况最差的人都不怎么在乎性道德,前者算是道德的伪善,后者则是道德的残忍。伪善是对别人的,残忍是指向自己的,看上去一回事,事实上却暗含了最大的不公平。”

而有时候道德伦理又会能把你推到哪个墙角里去?

另一部法国电影《丽拉说》中,漂亮的16岁欧洲少女丽拉,费劲心思地勾引一个阿拉伯小青年,她无所不用其极,各种手段简直可以当色情片教材。

今天我们敞开谈性——爱爱的时候你会想到自己的父母吗?

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而之所以“勾引”他,是丽拉发现他是镇子上最可爱干净的男孩子,很值得爱。但社会“伦理道德”让所有人都出于本能的认为,能这样作为的女孩必定是个谁都可以勾搭的荡妇。所以在某一天,镇子上的混混们纠集起来在丽拉的家里将她强暴,当西蒙赶到时,看到的就是颤颤地蜷在角落的她和床单上处女膜破损后的血。

今天我们敞开谈性——爱爱的时候你会想到自己的父母吗?

其实丽拉不过是个可爱又淘气的女孩,喜欢一个男孩子,就独对他毫不掩饰地展示自己的欲望。最终明白这份感情的男孩,却从此以后再也没见到过丽拉,只有在最后一通电话里,对着另一方轻柔地说一句“I love you.”

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而至于违背自然规律,这就纯属无稽之谈了,让一个人学一株草那样完成光合作用,或者克服重力从地面飞向天空——这些人根本不可能做到的事情,才是真正地违背自然规律。

德国医生兼性学大师克拉夫特在1886年出版的《性心理疾病》里列举了二百三十多种不同类型的性怪癖,单读那些极端的例子会让很多人以为只有变态才有性怪癖,但其实并不是。真正发展极端的性怪癖者的确可能会成为反社会人格的大变态,比如电影《只爱陌生人》里的SM爱好者卡罗林夫妇,当发展到无论如何双方之间都无法体验到性快感的时候遍开始在外“追捕猎物”,他们标准了来威尼斯旅行的一对漂亮情侣——科林和玛丽跟踪、偷拍,设计引蛇入洞,最终导致了科林被夫妻两人实施性虐后惨遭杀害。

今天我们敞开谈性——爱爱的时候你会想到自己的父母吗?

但就像是,有些易怒暴躁的人会成为杀人犯,而大多数人其一生都不过只会被称作“坏脾气的人”,性怪癖也并不一定要以极端或者难以理解的方式表现出来。实际上大多数人或多或少都有些性怪癖,无论是恋物,甚至选择性性冷淡。只不过大多数人会选择“圈地自萌”,比如电影里的老爷爷,或者爱上羊的医生,自己躲起来偷偷玩,或者自己偷偷爱,不伤害任何人,也不对外界造成任何影响,只是想让自己的正常欲望得到满足。而更多人的性怪癖,可能自己一辈子的时间都不会发现以及把它当个事儿,因为大多数人即使有怪癖,但依靠正常的性爱方式也可以得到满足。

4

戏精——伍迪那颗犹太小精子

《Everything you always want to know about sex》还有最可爱的一个的故事,伍迪艾伦自己扮演了一颗委委屈屈不想牺牲的精子,拉拢着脑袋随时随地想退缩。

今天我们敞开谈性——爱爱的时候你会想到自己的父母吗?

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他和其他一堆精子一起等候在精巢里,一个黑人小哥扮演的精子跟他聊天,无比纳闷:“我怎么会出现在这里(和一群白人精子在一起)?”精子伍迪一边抱怨着别人踩到了他的尾巴,一边神经兮兮地问同伴:“如果对方是个gay怎么办?如果遇到避孕药怎么办?如果对面是一堵墙怎么办?”(哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈,看到这我爆笑)然而即使再不想牺牲,伍迪那颗犹太小精子还是伴着“Let’s do it!”的音乐旋律被弹射出去了……

今天我们敞开谈性——爱爱的时候你会想到自己的父母吗?

今天我们敞开谈性——爱爱的时候你会想到自己的父母吗?

豆瓣有网友留言说:“这电影七个故事讲到了很多人讳莫如深,却又非常想了解的问题。突然又想到了那个该死的处女情结,这么多好玩的都不干,只追究在一张门票上,实在是浪费青春,活该郁闷。

虽然也不至于这么夸张,但说真的,如果有人问我,一个有处女情结的男性你会不会考虑?——不会。你不用在后面跟我赘述这个男人是否自己也会“守身如玉”、如何如何的善良、爱家、有责任心,有多能挣钱。在我看来,人可以有不同的两性观,尊重自身的前提下,你可以大谈“我喜欢”,也可以直言“我讨厌”,但一个人如果从来没有过读几本书的求知欲、从来没有思考过“自由”的含义,仅是因为“传统至上”,上来就是一句:处女膜就是我的底线——那真的请你靠边爬吧。


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