葫芦瓶这种特殊器形，为什么会在收藏市场上大受欢迎？我们简单分析两点：
首先是因它在传统文化中有福禄万代、大吉大利的美好寓意。再者，其天然“S”形态的身材，有着强烈的动感美。上下两部分尺寸不同的球状体通过曲率特别大的束腰连接在一起，在柔性的重复与呼应中就如一位婀娜多姿的少女，无论视觉还是触感，都是一项无与伦比的掌中把玩。
当然，各朝代所产的葫芦瓶，要论档次最高，种类最多，品位最高，还是乾隆朝出品！其层出不穷的装饰手法和造型令人叹为观止，仅选材上，乾隆朝葫芦瓶就有青花、粉彩、珐琅彩、斗彩、五彩、粉彩、釉里红、胭脂红、茶叶末等各类颜色釉品种应有尽有。即将于6月8日开启的江苏爱涛春拍，就释出了如下这件乾隆佳器。下面，我们从它先说起吧。
148
清乾隆 粉彩大吉葫芦挂屏
L.56cm W.41.5cm
RMB: 280,000-350,000
说明：此件挂瓶由木制外框与粉彩壁饰两部分组成，粉彩大吉壁饰，造型呈板式葫芦瓶状。正面以粉彩绘锦地描金纹饰，腰间束飘带，瓶身上下各有一圆形开光，开光内描金书「大」、「吉」二字，开光外各有五蝠环绕， 寓意五福奉吉，插屏也装饰和瓷板相同锦地，较为别致。“大吉”字样与“葫芦”造型相配合的设计是清代较为典型及常用的吉祥图案，象征福禄绵长、子孙万代、大吉大利，尤其盛行于乾隆晚期的宫廷艺术品中，为重要的宫廷陈设品。乾隆一朝，是清代社会发展的鼎盛时期。此时，在总结和发扬康雍两朝瓷器艺术的基础上，数量和质量都达到了历史的顶峰，造型精美，色彩缤纷，图案新颖，华缛多姿。这一时期，镶饰瓷板得到广泛应用，烧造尤多，除同于康熙、雍正时嵌在床、几、桌、椅及宝座之上者外，更多镶于插屏、挂屏、多扇围屏和雕漆器上，本件拍品就是其中一例。
参阅：《宫廷珍藏-中国清代官窑瓷器》P318，南京博物院编著，上海文化出版社出版。
027
明 铜鎏金饕餮纹出戟鼎式炉
L.6cm W.5.5cm H.11.2cm 298g
RMB: 50,000-80,000
说明：此器系仿照商代晚期礼器铜鼎制作而成，鼎腹为长方形，敞口，平折沿，深腹，平底，两侧立冲天耳，四足外撇，腹部及四角出脊。腹部饰饕餮纹，纹样勾曲回旋，富于变化，显得威严富丽。足跟部饰鳌纹。此器造型规矩，小巧精致，通体鎏金，装饰华贵，陈设于案头，更显尊贵精致。红木盖座，盖上碧玺钮。
原型出自《宣和博古图》著录的文王方鼎。高濂在《遵生八线》评古铜器时说〔方者以飞龙脚文王鼎为上赏〕。此外，明晚期的类书《三才图会》中的〈器用类古器〉中的鼎鼐图像也采用〔文王方鼎〕，都说明了该器在明晚期流行的情况，除了以铜质仿作〈飞龙脚文王方鼎〉之外，在晚明清初还出现不同材质的文王方鼎，如瓷、玉、珐琅等，有的并且仿刻铭文。
062
宋－元 铜天鸡尊
H.17.5cm 1018g
RMB: 80,000-100,000
说明：天鸡尊的造型未见于商周青铜器，最早为洛阳宋墓出土为例，作鸟负尊形，应为宋代对于《周礼》中鸡彝、鸟 彝的想象。据今日实物看来，宋、明时期仿古风之盛行 ，天鸡尊作为崇古情怀之具体念想，才为皇家贵族以及 文人士大夫所推崇，而製作流行开来。天鸡是瑞兽，天 鸡负尊或天鸡负瓶的图案为进宝意，同时，天鸡作为吉 祥物，其作用之一就是避邪，它同时也是英雄勇武的象 征。此天鸡尊造型灵动精美，翘首直立，振翅欲飞，长尾外卷挺立，身披彩翼，飘逸灵动，背负撇口尊，华美伶俐。
125
明正德 铜阿文鬲式炉
D.15.5cm H.11cm 3244g
款识：“正德年制”篆书款
RMB: 350,000-500,000
说明：鬲式炉是自明代铸造铜炉以来的经典炉型，其型源自上古吉金青铜鼎彝之器，敞口缩颈，腹部略鼓，上有开光，开光内起珍珠地，以阿拉伯文为装饰，系伊斯兰教圣训哲言，意为“普慈广施的主”，“特慈专赐的主”，“无所不能的主”，极为庄严，内膛整理规整，下承三足，颇见气势，稳如泰山，整体器型极为规整端正，可谓官铸精工。外底凿刻“正德年制”四字两行篆书方章款。该炉用材精良，叩之其声清越。形制古雅，造型规整，线条优美。包浆浑厚，通体红皮，夹杂绿锈，更添古朴。凡正德阿文炉者，均以原装红皮为上品，此红皮阿文鬲式炉在原红皮之余，因保养得当，结出淡淡锈色，可想见自明代正德年间，历年穆斯林们于此炉袅袅香烟之前虔诚的祈祷功德，千古一心，未曾断绝。铸鼎造炉作为礼器供奉是华夏的传统文化，中国回族为追求时尚之美，彰显本民族的信念与文化品味，将崇信真主的信念，引进到这一传统礼器铸造工艺之中，创造出自己喜爱的各式各样，阿拉伯铭文铜炉，作为清真寺经堂和居家的陈设，而世代传承享用。各式各色阿拉伯文香炉，成为中国回族传世的典型文物，和回族和谐文化的重要标志。因为明武宗朱厚照尊崇伊斯兰教，所以在他当政十六年间，伊斯兰文化彰显各式各样的阿拉伯文香炉传世佳作也出自正德年间。此阿拉伯文铜香炉彰显汉回二族二元一体的和谐文化的特质。整器造型规整，做工精良，绝非寻常之物，不愧为一件正德官品也，祈愿后得者珍之。
126
明晚期 铜鎏金鱼耳三足鼎式炉
D.13.3cm H.18.5cm 1452g
RMB: 120,000-180,000
说明：鼎是商周的礼器，亦为权力的象征，后世多有仿制，也用它作为礼器，国家的大礼大祭必用它，此炉直口，口沿阴刻一圈回字纹，两耳呈双鱼口吻相对而立，上腹斜直，下腹内收，炉腹上浮雕海兽纹，有马、象、龙、鹿等瑞兽奔驰于海水之上，形态各异，生动传神，四周伴灵芝形祥云，海水中有虾、鱼和田螺，满腹锦地纹，炉身下承浮雕龙首鱼身三足，龙首五官尽显，雕琢精致入微，鱼鳞、鱼鳍和鱼尾栩栩如生。此炉通体鎏金，虽有部分历经沧桑而不存，依旧可以看出高级的鎏金工艺，金水饱满，色泽亮丽，富丽堂皇。与同时代注重造型毫无纹饰的素炉迥异，本器纹样繁密细腻，精工绚丽，造型深醇古穆，可谓穹工殚巧之佳作。
136
明 铜弥陀像
H.25.6cm
RMB: 150,000-250,000
说明：大肚弥勒佛是汉传佛教中常见的一种造像形式，在中原地区流传甚广，为慈悲福分之象征。其形象为慈眉善目、笑容可掬；大腹光头、跣足屈膝；游戏而坐、神态悠闲；一手拿念珠、一手按布袋，所以又称布袋和尚，是依照五代时期僧人契此的形象塑造。到宋代以后，这一形象在汉传佛教中逐渐广为人熟知。
弥勒佛为中国大乘佛教八大菩萨之一，是释尊的继任者，俗称未来佛。此尊弥勒佛坐像，右手持念珠搭于右膝之上，左手握一布袋，结游戏姿坐于圆形台座之上，神态悠闲。慈眉善目，笑容可掬，大肚袒腹，笑口常开，形象刻划生动写实，将其逍遥自在、大肚能容的形象表现得极为到位。衣纹自然流畅，极具质感。整体青铜铸造，体型较大，制作工艺精巧，形象刻划生动传神，为明代造像的经典之作。
150
清乾隆 窑变釉贯耳瓶
H.30cm
款识：“大清乾隆年制”篆书款
RMB: 150,000-250,000
说明：此贯耳尊方口，口部略外撇，颈部两侧饰贯耳，腹部下垂，两面分饰桃形凸起，下承圈足，瓶通体施窑变釉，釉面开片明显，釉汁肥厚斑斓，红蓝两色，交织相融，灿若晚霞，瓶底刻“大清乾隆年制”六字三行篆书款。整器造型端庄挺拔、古朴大气，釉色之美，可谓窑变中上乘之作，且配有木座，更添典雅华贵，为同类作品之翘楚。原配紫檀座。
218
明 和谐纹大端砚
L.24.5cm W.15cm H.6.3cm
RMB: 38,000-60,000
说明：荷塘水面微波荡漾，荷叶舒展，一螃蟹半隐卷荷之中，若有所见。整幅画面清新雅致，诗情画意，构思奇巧源于生活而高于生活，自然生动。雕琢造型精准，写实性强、技艺高超。砚体硕大，气势恢宏，包浆浑厚，历经数百年仍保存完整，实属不易，难能可贵。
该砚系日本回流，配红木盒，著录于日本东京精华砚谱第112卷封面出版。
229
清 四足夔龙纹仿古青铜器端砚
L.16.5cm W.13.5cm 5.5cm
RMB: 180,000-280,000
说明：该砚为日本回流，作长方四足夔龙纹仿古青铜器样式，砚面开石渠，砚背作阶梯状层层叠叠，最里层覆手内以夔龙纹雕饰山石样，构思巧妙，寓意吉祥，并铭有乾隆御题诗一首。砚侧四周仿古青铜器锈色制作逼真，夔龙纹饰雕刻精细，一丝不苟，宫廷气息浓郁，古拙厚重。
配日本桐木原包装盒。
249
清 卢葵生漆砂砚
L.13cm W.9.5cm H.4cm
款识：“葵生”
RMB: 180,000-280,000
简介：卢栋，字葵生，江苏扬州人。祖映之，父慎之，世以漆玩著名。顾广圻为立传。栋工仿宋宣和漆沙砚，形质类澄泥而绝轻，入水不沉。
说明：据清人顾千里《漆砂砚记》“邗上卢君葵生以漆砂砚见惠，且告予日：康熙丁酉春先大父（映之）于南城外市中买得一砚上有‘宋宣和内府制’六字，其形质类澄泥而绝轻，入水不沉，甚异之，久后知其为漆砂所成，授工仿造，既竭心思，始克善用。葵生继承了映之的精湛技艺又将漆砂的调配加之改良，盒匣的制作也精工细作加入新的创意，名气更胜其祖”。《桥西杂记》谓“漆砂砚以扬州卢葵生家所制最精……所制漆砂砚轻巧发墨，规整雅致，砚匣制作更殚精竭力，有时受著名的扬州八怪金农、郑板桥、罗两峰等书画家的指导和合作，文人气息浓郁”。
该砚为仿宋宣和内府制大漆嵌宝花鸟纹天地盖漆砂砚，形如舟鹅腹抄手样式，砚体轻盈，入水不沉，砚侧刻铭“仿宋宣和内府制”和“葵生”方印，砚盖采用堆漆嵌宝手法髹饰山石、桃树、寿带鸟图案纹样，寓意长寿吉祥，底盖有“卢葵生制”朱漆印。整砚制作精美，雍容华贵，为达官显贵所用之砚。
原配漆盒。
282
清 莘田、竹坨款抄手端砚
L.17.5cm W.10.5cm H.8cm
RMB: 30,000-60,000
说明：典型的明代抄手端砚，选料讲究，制作规整，墙足较高，有宋代太史式遗风，端庄稳重。质地细嫩，莹洁润泽，砚两侧分别有清代著名古砚藏家黄莘田、朱彝尊款铭文，字体遒劲秀美，法度严谨，镌刻精到。左墙足虽有小残仍不失贵族气息，红木天地盖依砚而做，浑然一体，恰到好处，足见收藏者之用心良苦，有较高的收藏价值。
配红木天地盖。
简介：朱彝尊，清代词人、学者、藏书家。字锡鬯，号竹垞，晚号小长芦钓鱼师，又号金风亭长。汉族，浙江秀水（今浙江嘉兴市）人。
黄任（1683-1768）字于莘，又字莘田，因喜藏砚，自号十砚老人、十砚翁，清代著名诗人，藏砚家，永福（今福建永泰县）人。
江苏爱涛2018春拍日程
预展时间：
6月6 -7日 9：00-20:00
拍卖时间：
6月8日 13:00开拍
代拍热线：
400-111-8258
展拍地点：
苏州国信雅都大酒店苏州市三香路488号
专场信息：
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