威尼斯主競賽單元向來是醞釀年度黑馬的子宮。
2013年的《地心引力》、15年的《丹麥女孩》、《失常》，前年的《愛樂之城》、《傑出公民》，以及去年的《水形物語》、《三塊廣告牌》，無一不是年度黑馬級影片。
但由於威尼斯國際電影節距離奧斯卡太近的原因，許多頒獎季影片都會選擇率先在威尼斯亮相，以至於被很多人認為威尼斯是“奧斯卡前哨站”。《水形物語》、《三塊廣告牌》在奧斯卡上獲獎，更是加重了這種認識。
其實去年的威尼斯也同樣有很多風格迥異的佳作，只不過被我們忽略掉了。《狐步舞》（又名《今天跳舞不打仗》）就不是一部很“奧斯卡”的電影，但是卻在威尼斯大放異彩，險些讓陀螺再次陪跑。雖然最後金獅獎還是給了《水形物語》，但《狐步舞》還是成功了捧走了第74屆威尼斯國際電影節銀獅獎評審團大獎。
威尼斯一直以來都十分重視電影語言的創新，所以給這樣風格比較迥異的影片也是符合威尼斯的標準。遠的不說，就拿新世紀以後的幾部威尼斯金獅獎來說，《寒枝雀靜》、《浮士德》以及去年的這部《狐步舞》，極具個人風格的視聽語言以及私人化的觀點表達，都是威尼斯電影節最欣賞的部分。
電影的敘事結構是典型的古希臘悲劇三段體敘事，包含了前兩段的並行時間線與第三段的結局。
《狐步舞》的一開篇，費德曼先生的家中突然迎來了幾個軍人的造訪，並被告知他們的兒子已經在戰爭中遇襲身亡。
費德曼夫婦悲痛欲絕。鏡頭拉開，俯視費德曼先生的姿態，極具構圖感的畫面有一種情緒上的衝擊力，冷靜、剋制、悲涼。
緊接著，費德曼一家陷入了無比悲痛中。先是叫來了自己的兄弟，幫助自己處理喪事，後又將女兒叫來陪伴昏厥的母親。
費德曼先生人到中年卻遭遇喪子之痛，悲痛欲絕的他只能以菸頭燙自己的方式來緩解心理上的傷痛。
他提出了一個要求，要在入土前親眼見到兒子的遺體，但是這一要求卻遭到了軍方冷冰冰的拒絕。戰爭帶來的傷痛，始終瀰漫在這個家庭的上空。
其實，這在以色列是非常普遍的，畢竟這裡是世界上宗教戰爭發生最頻繁的土地。但是，電影顯然不是去解讀宗教衝突的。不同於《羞恥》中對宗教衝突的政治渲染，電影的前半段刻意的模糊掉了戰爭的宗教背景，使我們去關注戰爭帶來的傷痛和冷冰冰的國家政治。
然而接下來，劇情出現了神轉折。
軍方搞了個大烏龍，死去的費德曼竟然不是費德曼先生的兒子！
悲痛了整整一天的費德曼先生，終於暴走了！他打了前來的軍方代表，並且嚴厲要求立刻要兒子回家。
鏡頭轉向費德曼先生的兒子，他與一群戰友在運輸關卡上過著無聊透頂的生活。
每天靠著色情雜誌、電子遊戲和踢罐子消磨時間。
他們也時常聚在一起講故事，費德曼講到父親年輕的時候做的稀奇古怪的事情。
費德曼先生的母親是一個猶太人，她的父親年輕的時候死在了納粹的猶太人集中營裡。
臨終的時候，她的父親交給她一本聖經，這是她父親唯一的遺物，要她繼續傳給下一代。
然而他長大後，卻將祖父的聖經換成了一本色情雜誌，害的母親受到刺激精神崩潰。
費德曼先生揹著巨大的罪責，從此將自己的心靈冰封起來。
參軍、結婚、生子、工作，佯裝成一個強壯的男人。
而只有在深夜的時候，才會抱枕哭泣。
費德曼先生的故事，讓電影的立意有了一個整體的拔高。不再是簡單的控訴戰爭，而開始剖析生活，剖析我們所面對的世界。生活是否真的歸我們掌控？
擅長十四行詩敘事的莎士比亞在《王子復仇記》中塑造的哈姆雷特形象，逃不過宿命的糾纏，大聲呼喊出“生存還是毀滅”。從費德曼先生的身上，同樣也可以看到這位王子的影子。
佛教的二十四無明是這樣認為的，我們每個人生下來都是“無明”。我們並不知道我們的未來會發生什麼，也不知道我們的行為與過去有著怎樣的連接，但是背後卻有一隻大手控制著我們的生活。
只有一個人是能夠看透我們的前因後果的，這個人在佛教中叫做釋迦摩尼，而在基督教中叫做上帝。
費德曼在一次過往車輛例行檢查中，遇到了一車年輕人，他們穿著時髦，奔赴邊境去趕赴酒會。
就在檢查完畢，已經準備通過的時候，車上掉下一個不明物體。被檢查站人員懷疑是榴彈，出於安全立刻開槍掃射。
最後發現，不過是一個啤酒瓶而已。幾個年輕的生命，就這樣葬送在了一個啤酒瓶裡面。
戰爭的危險裡面包裹著對生活無常的感嘆，這種“宿命論”也許是導演要給我們呈現的東西。
在生活中，有時候我們明明付出了努力，可是生活卻往往不如我們所想。我們有時候會悲觀、絕望，但是生活就那樣平靜的看著我們繼續向前走，就好像是在對我們發出尖刻的嘲諷。
就像費德曼先生一樣，追悔自己童年犯下的錯誤的時候，忘記了關愛眼前的兒子，卻在兒子死後後悔莫及。這是一個不斷地陷入過去的老人，不斷地生活在後悔、後悔、再後悔中，可是越是後悔，生活越是會嘲笑你的後悔。
正如費德曼在日記中所言“當愛已遠去，只能走進孤獨的夜裡，你無計可施。”
濃烈的“宿命論”調調貫串在整部電影中，以一種冷靜、剋制極富構圖感的形式表達出來，更有一種站在上帝角度去看的感覺。
這也正是大部分古希臘悲劇的核心論調。“古希臘悲劇三大家”之一的索福克勒斯作品《俄狄浦斯王》就是一出典型的宿命論悲劇。俄狄浦斯竭力逃避神諭所示的命運，而這逃避本身恰恰在實踐著神諭。就好像是命運在戲弄你一樣，你無論如何逃避，最後都要被宿命緊緊的拴著走不了。
後人將這樣的人物通通稱為“俄狄浦斯”式人物。
這樣說來，《狐步舞》不但在結構上借鑑了古希臘悲劇，精神上也和古希臘悲劇一脈相承。
“狐步舞”這種舞蹈作為片名和其中最重要的元素，也被帶上了輪迴的色彩。如果你瞭解“狐步舞”的舞步，你就會知道這種舞蹈的舞步是前後左右運動之後，最終還會回到原點。這就像是一個輪迴，你無法擺脫命運的牽制，只有兵來將擋水來土掩。
2015年，威尼斯主競賽單元將大獎給了《寒枝雀靜》，這樣主題“形而上”與創新的表現形式總能吸引威尼斯評委的目光。
有時候，生活會給我們磨難，但是你越是回頭後悔，生活就越會嘲笑你。既然改變不了生活，也改變不了過去，那我們就改變自己吧！
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