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說起創世神話都離不開創世造物的神明，對於中國神話來說，由於體系眾多，並不是外國神話那樣能追根溯源，由於華夏文化會隨著時間的變遷，創世造物的神明也在發生變化，大家可能最熟悉的創世造物的神明就是盤古大神和女媧。但其實，中國的創世神明一共有四個！
下面，閣主以古書成書的時間順序給大家介紹這四大神明：
山海神明——燭龍
在最早的古書中記載的創世造物神當屬先秦時期的古書《山海經》中的燭龍，並且燭龍作為創世神明，楚國大夫屈原也將其寫在他那著名的《天問》（“日安不到，燭龍何照？”）之中。
燭龍，又稱燭陰或燭九陰，乃上古時代的神明，它有著有著多重身份，在《山海經》中被稱之鐘山山神，章尾山山神，而後人又將燭龍視為造物神明。
相傳，燭龍的面貌是人面蛇身，也有人稱之龍首蛇身。之所以稱之為創世造物的神明，是因為燭龍有著不死不老，變換晝夜，改變四季，主導日月，掌管生靈滋長的能力。
《山海經》中說：“視為晝，瞑為夜，吹為冬，呼為夏，不飲，不食，不息，息為風。身長千里。在無之東。”也就是說燭龍睜開眼睛就是白天，閉上眼睛就是黑夜，吸氣就為冬天，呼氣就為夏天，不吃不喝不眠不休，鼻息之間便是大風。身體巨大無比，無數生命都棲居其上。
先秦時期，吳楚多將燭龍當作上古造物的神明，不過後代學者認為燭龍只能算做造物神而非創世，因為燭龍存在之時天地已然存在。
遁甲開山——巨胡靈
在西漢時候有一本古書叫《遁甲開山圖》，裡面記載了一個造物神明，名叫巨胡靈。很多人可能是第一次聽說。在《遁甲開山圖》中作者解釋了混沌的來源，書中說在不知久遠的時候，“有巨靈者，得元神之道，故與元炁一時，生混沌”，個人理解為在鴻蒙時候有種叫巨靈的東西，得道時與最初的元炁結合，產生出了不知何物的混沌。
而後，不知何時，出現了一個叫巨胡靈的神明，“有巨胡靈者，得坤元之道，能造山川，川出江湖，巨胡靈與元炁生九元真母”，九元真母造生靈于山川河流之中。
南開大學古文化教授李劍國老師也認同巨胡靈乃與盤古一樣為創世造物神。
大地之母——女媧
女媧，其實在先秦古書和漢書中都出現過，如《天問》《說文解字》等。很多人的習慣認為女媧在盤古之後，甚至有人相信一些洪荒小說的架構覺得女媧是盤古生出來的，其實也是一位創世神明。
有人會說了，女媧不是大地之母造人的嗎？但是女媧神話是天地遭到破壞，天塌地陷，女媧補天重整乾坤，從這個意義上來說女媧不僅是造物神也是創世神。
女媧的形象自不必多說，女媧最大的功績：第一件是補天和治水。漢書《淮南子》中記載：“往古之時，四極廢，九州裂。天不兼覆，地不周載。火爁焱而不滅，水浩洋而不息。”女媧煉五色石補蒼天，斷鰲足立四極，殺黑龍救人，積蘆灰治水，方得讓天下安定。
第二件便是大家熟悉的造人和化育萬物。有意思的在古印第安人神話中也有類似的神話。
開天闢地——盤古
盤古大神出場的時間比較晚，盤古開天闢地的神話傳說最早出現在三國時期，吳國人徐整的《三五歷記》之中。雖然出現的時間晚，但影響卻是最大的，最深遠最深刻。後人乃至今人的我們都把盤古作為中國神話中開天闢地的創世神明。
盤古開天闢地的故事，上至老人，下到孩童，可謂家喻戶曉。天地混沌如雞子，盤古生其中，一出生就是一萬八千歲的巨人，手持巨斧開天闢地，然後立於天地之間，將天地分開。身死後，化生萬物。
所以在《述異記》中稱盤古為“天地萬物之祖，生靈始於盤古”。
我們可以從創世神話中看出（除了燭龍象徵著自然法則），這些創世神明的特點都是不怕犧牲，百折不撓，敢於鬥爭，這正是中國人幾千年來骨子的精氣神，神話反映人的特點。
參考文獻：
1、《山海經》
2、《遁甲開山圖》
3、《三五歷記》.三國【吳】.徐整
4、《淮南子》.西漢.劉安
5、《唐前志怪小說史》.李劍國.天津教育出版社.2005.1
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