水東文化述略
在烏當繁華的新添城區，有一條名為北衙路的街道，它古樸的名稱彷彿在訴說著烏當悠久的歷史。那北衙路是因何而得名呢？它和烏當的歷史又有著怎樣的關聯呢？讓我們穿越時空一起還原那段土司統治下的歲月吧！
水東的領地範圍
烏當風光秀麗，歷史悠久，文化燦爛。在宋、元、明三代，統治這片土地的是宋氏土司。宋氏土司長期統治鴨池河以東（今貴陽地區及龍里、貴定等地）故得名水東宋氏，由於其衙署長期設於洪邊寨（原烏當區政府一帶），又名洪邊宋氏，因元末明初擔任貴州宣慰使職，又稱宣慰宋氏。
水東宋氏鼎盛時期，除管水東、貴竹等十長官司外，還親領洪邊十二馬頭（今開陽），其地域包括今貴陽市的烏當區、開陽縣、花溪區東部，以及黔南自治州的龍里、貴定兩縣和福泉市的西南部。其中有七個長官司由宋氏家族旁支任長官。正統元年（1436年），朝廷還將由流官管理的程番等十個長官司（今黔南州惠水縣）改屬宋氏管轄，水東洪邊宋氏的轄境和控制地區方圓近一萬平方公里。
宋氏土司的興亡
北宋初，河北真定人（今正定）宋景陽奉命征戰都勻、蠻州（今開陽）等處，將烏蠻逐出蠻州。事後宋朝政府設置"蠻州"總管府，以宋景陽為都總管。宋景陽即為水東宋氏始祖。元代，宋氏後裔宋隆濟因不滿元朝暴政，起兵抗元，後來被他的侄子宋阿重出賣，抗元運動最後失敗。宋阿重因為有功於元朝，被元朝政府任命為順元宣撫同知，設衙署於同知衙（今開陽縣雙流鎮白馬村同心）。自此，宋阿重取代宋隆濟統治水東。
明初，宋阿重之孫宋欽與水西安氏靄翠共同歸附明朝，明朝以二人同為貴州宣慰使並世襲之，明令二人同遷貴州城（今貴陽市區），明確安氏治水西十五則溪，宋氏治水東十二馬頭。洪武十四年（1381年），三十萬明朝大軍取道貴州平定雲南，留重兵駐守貴州。次年設置了最高地方軍事機關貴州都指揮使司。1426年，宋氏土司宋斌主動將宣慰司衙署由貴州城遷往城郊的洪邊寨，以實際行動支持明王朝在貴州的統治。由此，宋欽獲得了明朝政府的信任，宋氏土司也因此走向鼎盛期。
1621年宋萬化襲土司職，為明代宋氏第十八任土司。次年，宋萬化隨水西安邦彥反叛，先攻下龍里，繼又參與圍攻省城貴陽，後被擒斬。其子宋嗣殷擅襲土司職又叛，明軍攻破宋氏故地洪邊寨，宋嗣殷將衙署遷楊黃寨（今開陽縣城），1630年宋嗣殷被擒斬。明朝於1631年革除宋氏土司職，結束了宋氏對水東地區長達650餘年的統治。
水東的文教建設
水東與播州（今遵義）地域相鄰，加之水東宋氏與播州楊氏世代聯姻，交流頻繁，因此水東的文化開發較早。自明初歸順朝廷後，水東歷任土司均以開放的胸懷，開明的態度自覺接受中原文化的薰陶，堅定不移地貫徹明王朝"文治教化"政策，大力推進文教建設，使得水東地區的文化教育日趨繁榮。
明代以前，貴州教育極其落後，整個貴州僅有一所儒學，即元仁宗黃慶二年（1313年）建於順元城（貴陽）的順元路儒學。明朝建立後，明太祖朱元璋對貴州的教育相當關注。水東宋氏和水西安氏於洪武二十二年（1389年）支持朝廷，在原順元路儒學舊址建貴州宣慰司學。宣慰司學尊孔崇儒，促進了儒家文化在貴州的迅速傳播。1481年，宣慰使宋然、安貴榮等不惜重資，擴建貴州宣慰司學，歷時8年，於弘治三年（1489年）竣工，辦學規模得到進一步擴大。在洪邊宋氏和明王朝中央政府的共同努力下，貴州教育一步步走向興盛。史載，從明初至崇禎三年（1630年），貴州共建官學47處，各府、州、縣、衛、司遍立學校，培養人才。貴州獨立舉行科舉考試後至明末，百餘年間，出了82位進士，800餘名舉人。在這種向學風氣的影響下宋氏土司也湧現出了一些詩人，其中最具代表性的是宣慰使詩人宋昂與其弟宋昱
閱讀更多 蓬山讀史 的文章
