“......流水穿村过，小溪横桥梁，出门到田间，观鱼清水塘”。在车上就听到武汉朋友在说大余湾的传说和秀美，来自徽州的我，并没太多在意，也许每个人都会夸家乡美吧，心想：若你们有机会来徽州，或许就知道了什么叫着古村落。
大余湾村位于武汉市黄陂区研子岗镇，隶属木兰风景区。这次来，武汉的朋友很用心，怕在这萧瑟的冬日，这帮“色友”拍不出感觉，还特意请了模特来助阵。进入村头，我就有种莫名的亲切感，一汪碧潭映衬的古朴的村落，似曾相识......
今年的冬来的迟，虽已是隆冬，依然留有秋的韵味，金红色的梧桐树叶还在树梢摇曳，池塘岸边的水杉红的似火，这排高大的红杉林又很像徽州古村落的水口林，“水口者,一方众水所总出处也。”在徽州，大凡百年以上的村庄都建有经过精心规划设计的水口。水口为村落的咽喉,被看成关系到村落人丁财富的兴衰聚散。
这村头的水口林与池塘的格局，与徽州古村落的规制很类似，难不成在这木兰山脚下还隐匿着徽州的古村落？为一探究竟，我升起了小飞机，空中俯瞰大余湾。
我们的造访自然引起了村民的注意，在我升起小飞机时，来了几位围观者问这问哪。正好我也想咨询下他们，就边拍边与他们交谈。“……咱们村，我觉得和徽州的古村落很想像呀？”我这么一问，马上得到了一位年长者的大拇指，“您，好眼力！”也许是找到谈资，老人家的话匣子打开了......
“咱们大余湾村左边青龙游，右边白虎守，前面双龟朝北斗，后面金线吊葫芦，中间如意太极图。您的小飞机在空中看看，像不像？”老爷子很睿智，在回答我的问题之前卖了个关子。空中俯瞰，这里的确是一风水宝地，它的水系构成与徽州著名的宏村有着异曲同工之妙，特别是村前的太极塘，如同宏村南湖的“牛肚”，既有留住财气之意，又有防火的实用功能。
老者见我连连点头称是，就接着说：您说的对，我们余氏先祖来自徽州的婺源，在元末明初为避兵难而先迁居武昌，后认定这湾子是一块聚风水宝地，确定为余氏的立根、繁衍生息之所，至今已有600年的历史。
婺源现隶属江西，老爷子为何说是徽州的婺源？他知道我是明白人，婺源归属江西只是近代的事，古徽州一府六县横亘了一千多年，形成了博大精深的徽文化。五、六百年前余氏先祖自然是徽州人。我告诉老爷子：我正是来自徽州，进咱村就有亲切感。老爷子听后很是高兴，非要拉我去他家坐坐，喝杯茶。我礼貌地谢绝了。
走进这座带有徽州气息的古村，青石小径蜿蜒前伸，古朴的房屋连环而建，一律的青条石墙，黑瓦飞檐，形成院落交错的小巷。石磨、古井、斑驳的木亭散布其间，残缺但含有历史信息的木石雕刻、画梁牌匾，依稀可以想象到旧时的精美。
冬日里的大余湾的游客不多，古韵幽幽的街巷，的确是拍古装人像的好场所，在武汉朋友的吆喝下，这儿成为摄影老法师们的乐园。我也跟着蹭拍了几张，随这一袭红裳穿越古村，眼镜不停打量着这座异地的徽村.....
细细欣赏大余湾的古建，还是与徽派建筑有一点差异，如这：“石墙到顶”的特色，在徽州是很少看见，徽派建筑也是以条石打墙基，最多高不过腰际，墙体为青砖，而大余湾“石墙到顶”是为显富，还是有它意呢？
大余湾的古建之间少了徽派的马头墙，但却有：“串通二十巷，家家皆相通”的构造，纵观全村整体布：村前以溪壑为堑壕，村后以山寨为屏障。这样的“前面墙围水，后面山围墙。”俨然就是一山寨。
可以想象：当初余氏先民为避兵荒，迁徙至此，首先考虑的是抵御外寇，村落的格局以及古建的特色上，虽有徽派建筑的风味，但更坚实，牢固。从另一个侧面也反应了余氏先祖拓疆的艰辛。
大余湾古建房子正门，还有一个有趣的细节就是一般向内退一步，取“退一步海阔天空”之意。这样蕴含着处世哲学结构，让我想到了家乡桐城的六尺巷，“千里家书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹存，不见当年秦始皇”。大度做人，克己处事。是徽文化的精髓。
大余湾村民一直沿续着余氏先祖的教诲，信奉“耕可致富,读可荣身”。耕田可以事稼穑，丰五谷，养家糊口，以立性命。读圣贤书可以知诗书、达礼仪，修身养性，以立高德。这“耕读传家”的古训，在徽州地区盛行了上千年，开枝散叶到了大余湾依在传承。
据村谱记载，余氏为婺源的旺族，宗代曾有“一门三太守、五代四尚书”的荣耀。大余湾盛行读书之风，至今还流行鲜见的一种“晒书”的习俗。每年的梅雨季节过后，在阳光灿烂的日子里，各家各户将自己家里私藏的古老典籍、字画和书信拿出来晒，防其霉变。成为了大余湾靓丽的风景。
“前面墙围水，后面山围墙，大院套小院，小院围各房，全村百来户，穿插二十巷，家家皆相通，户户隔门房，方块石板路，滴水线石墙，室内多雕刻，门前画檐廊。”六百多年过去了，余氏的后裔，遵祖训，承遗风，日出而作，日落而息，过着恬静与淡泊的生活，谱写着一首悠远的桃园之曲。
走在大余湾这古朴宁静的街头巷尾，触摸岁月的沧桑，感受徽文化的遗风，聆听那古老的传说。它是一块墨玉，遗落在秀美的木兰山脚下，悠然散发着徽墨的淡香......
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