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《西游记》中讲唐僧是如来的第二个徒弟金蝉子转世，这毕竟是小说，不可当真。佛教中讲，释迦牟尼佛如来的第二个徒弟是大目犍连，简称目连。难道是吴承恩搞错了吗？！

不可能的。在明朝，佛教盛行，吴承恩又从小饱读诗书，一代文豪，这种在当时属于小幼儿园级别的知识他怎么可能不知道呢 ，只能说人家有人家的用意。什么用意我们先不讨论。我们只聊聊《西游记》中金蝉子的来历。

传说上古时期的六翅天蚕、嗜血黑蚁蚊、多目金蜈蚣、九尾地蝎、九头虫，因其凶恶合称为洪荒五虫，而传说这排名第一的六翅天蚕，就是金蝉子的真身。

六翅天蚕是聚集了天地之间的贪欲之气而生，所以六翅天蚕将世间你能想象到的贪欲之念，发挥到了淋漓尽致的地步，就是说这天地之间就没有它不贪的东西。六翅天蚕最爱吃的是六道中的生灵，并且这六翅天蚕还怎么也吃不饱。还有这六翅天蚕的外壳极其的坚硬，可以说是刀枪不入水火不进。最致命的是这六翅天蚕只要是一出来，他就能激发你内心深处的贪欲，而且这种贪欲之念挥之不去，最后你只能陷入贪欲泥潭不可自拔，最终沦为了这六翅天蚕的食物。而且，它虽然个头不大，但是防御等级特别高，抗揍，刀枪等武器，甚至天雷地火都不能耐他分毫，也就是说，天地之间没有任何一个东西能杀了他。

幸运的是这人世间只有这一只。更辛运的是，传说接引道人（也就是后来的如来佛祖）去昆仑听鸿钧老祖 传道的路上恰巧遇到了这六翅天蚕正在破茧，破茧未出，正是虚弱的时候，接引道人感其善恶，这才趁其虚弱收了六翅天蝉，于是六翅天蝉就成了后来如来坐下二弟子金蝉子。

接引道人用六翅金蚕留下的茧，为金蝉子炼制了一件人间至宝八宝袈裟，传说这件八宝袈裟穿上之后，可以免坠轮回之苦，天地之间的任何妖魔邪气也不能靠近，并且还能刀枪不入。于是接引道人带着自己的二弟子金蝉子一起前往昆仑去去听鸿钧老祖的传道，能够听鸿钧老祖的讲道，那是天地之间的幸事，这金蝉子在听道之后也有所顿悟，最终也得以位列仙班。

后来接引道人创立佛教，成为了西天如来佛祖，这金蝉子作为如来佛祖的二弟子，却常常不去听如来讲法，即使听了也是经常打瞌睡，在行为上轻慢佛教，如来佛祖认为金蝉子妖性并未根除，于是便剥其妖性，贬其真灵，让他轮回转世历尽磨难之苦，轮回九世，九世被吃，第十世才转世到了东土大唐，成为了前往西天拜佛求经的唐三藏，唐僧那件奉如至宝的袈裟，就是接引道人收其为徒时为他炼制的八宝袈裟，金蝉子在历经九九八十一难之后终于重新成为西天极乐的旃檀功德佛，真正蜕变了……

所以说，将如来西天取经这样艰巨的任务交给金蝉子，不仅仅是为了普度天下的芸芸众生更是为了给当年的六翅天蝉一次改过自新、将功赎罪的机会，让他经历轮回，经历磨难之后，彻彻底底的从哪些血腥的过往中解救下来，立地成佛。

也许这就是吴承恩的把如来二徒弟说成金蝉子的良苦用心，也只有这样的用心才能写出《西游记》这样的惊世伟作吧……

寻史探踪

我来给大家好好讲一讲金蝉子的来历：

王母娘娘送给佛祖的蟠桃有一秘密：这就是唐僧前世金蝉子的由来！

一、

先给大家普及一下西游世界基础知识，相信经常看《西游记》解密文章的朋友，都会看到一个解释，那就是西游世界中的人物并不是都可以长生的。

这个理论基础是出自灵台方寸山的菩提祖师，当时孙悟空已经习得长生不老术，菩提祖师告诉他：

“你既通法性，会得根源，已注神体，却只是防备着三灾利害。”

孙悟空听祖师这么一说，三观尽毁，原来自己苦苦追求的长生不老术，却还是不能长生，所以他才会“沉吟良久”才问祖师啥叫“三灾”？

菩提祖师道：

“此乃非常之道，夺天地之造化，侵日月之玄机……但到五百年后，天降雷灾打你……再五百年后，天降火灾烧你……再五百年，又降风灾吹你……”

第一个雷灾可以通过七十二变躲过，第二个火灾就很难躲过，因为是阴火，出自本身的涌泉穴，一般人都躲不过，最后的风灾更是无人可躲。

也就是说，不管是谁，很难活过一千岁，除非服用了西游世界三个神物：

分别是蟠桃、人参果和金蝉子肉，当然后来还有第四种续命良方，那是后话，我们到时候会讲到！

有了这个基础，就很容易理解，王母娘娘的蟠桃盛会为什么要一年组织一次，因为天上一天，地上一年。所谓的一年举行一次，其实是365年才举行一次，如果有神仙没有被邀请，那么他很可能是等不到第二年举行的。

二、

那么安天大会上，天庭所有重量级神仙都出马的根本原因是什么？

就是蟠桃！

从众仙给如来佛祖的祝词中就能看出端倪，因为无一不提到长寿，这也说明，对于如来佛祖来言，他也并不是长生的。

此次安天大会，并没有安众神仙的心，王母娘娘送给如来佛祖数颗大株蟠桃，既表明了自己的实力，也给如来佛祖出了难题。

因为蟠桃部分被孙悟空损坏，部分被王母娘娘私藏，一部分供应天庭重量级神仙，能分给西天如来佛祖的很少很少。因为这次如来佛祖站队玉皇大帝，本以为可以得到充足的蟠桃供应，可是玉帝一盘点，很无奈……

这时候再看王母娘娘给如来佛祖进献蟠桃，就有点不一样的意味了。

那么后来的五百年，西天灵山势力又是如何度过的呢？

这不由得让我们联想到金蝉子，都说唐僧是金蝉子转世，而且是十世转世，那么作为如来佛祖二弟子的金蝉子到底犯了啥错，至于连续转世十次吗？

更让人疑惑的是，他为什么名字叫金蝉子呢？这里面到底有何奥秘？

关于这个问题，我们还得从王母娘娘进献的数颗蟠桃说起，当时书中说的是：

“前被妖猴搅乱蟠桃嘉会，请众仙众佛，俱未成功，今蒙如来大法链锁顽猴，喜庆安天大会，无物可谢，今是我净手亲摘大株蟠桃数颗奉献。”

该句话透露的消息跟我们前面的推断完全一致，本年度的蟠桃大会不举行了，有些重量级神仙都给送了蟠桃，有些可就没有了，至于那些该怎么续命，那就不好说了。

更重要的是这里说的是大株蟠桃数颗，等等，是不是有问题？

三、

当然有问题啊，当初王母娘娘问七仙女时，她们是这样回答的：

“只有两篮小桃，三篮中桃，至后面，大桃半个也无……”

这里突然又蹦出了大株蟠桃，由此可见，王母娘娘确实不一般，即使逼宫失败，却仍然实力尚存。当然这些问题我们前面已经讲过，我们单讲这几颗蟠桃出了什么问题？

在这几颗蟠桃的赞诗里有这么一句记载：

“延寿延年能易体，有缘食者自非常。”

可是当初孙悟空看守蟠桃园的时候，土地是这样介绍的，说的是后面大株的3000棵桃树是“天地齐寿，日月同庚”，中间的桃树解释是“霞举飞升，长生不老”。

显然延寿延年的功效应该是中间蟠桃树的功效，并不是大株蟠桃的功效！

难道王母娘娘拿着中间的蟠桃冒充高等蟠桃？

作为大神，她没有必要，也没有动机，而且从个头上也不可能造假，显然这就是大株蟠桃，只不过这几颗蟠桃出了毛病。

说出来大家可能不信，通过推测我们可以推出，这几颗蟠桃其实招了虫，因为上面有虫眼。

蟠桃树其实也很娇嫩，跟我们平时打理果树是一样一样的，毕竟蟠桃园里面还有土地监管，锄树力士、运水力士、修桃力士、打扫力士等众人打理。

而孙悟空看管蟠桃园之后，经常让这些下人“出门外伺候”、“都在那里把门”。而且后面的土地曾经说过：

“今年不比往年，玉帝点差齐天大圣在此督理，须是报大圣得知，方敢开园。”

这也就说明，这蟠桃园一直是孙悟空一个人打理，后果可想而知……

四、

可是即使这样劣质的蟠桃，如来佛祖仍然：

“合掌向王母谢讫……叫阿傩、迦叶，将各所献之物一一收起。”

就是因为如来佛祖看到那几颗蟠桃之后，预感到这里面大有玄机，甚至会关乎到西天诸佛的命运！

那么这个虫到底是什么虫呢？

其实就是桃叶蝉！

在孙悟空去菩提祖师那学艺时，他就喜欢吃桃，当时菩提祖师问他来了多久了，他回答：

“弟子本来懵懂，不知多少时节，只记得灶下无火，常去山后打柴，见一山好桃树，我在那里吃了七次饱桃矣。”

这座山就是烂桃山，有桃就有虫，天经地义，不仅这里，花果山也有很多桃树，桃叶蝉卵就粘在孙悟空的身上，带到了天庭蟠桃园。

不要觉得一个小小的桃叶蝉没有啥威力，关键得看它在哪修行，就举几个例子吧：

取经路上黄风大王就曾经在灵山听佛讲经，后来吹口风差点把孙悟空吹死；蝎子精也曾经在灵山修行，甚至还敢蛰佛祖呢；后来的金鼻白毛老鼠精也很厉害，也是曾经在灵山修行，还被李天王收为义女。

所以，一只小小的桃叶蝉在佛祖身边修炼，修成蝉精是完全可以的！

而且它吸收了蟠桃的营养，又饱含桃叶、桃根的精华，又听如来佛祖诵经，甚至都有可能菩提祖师讲课都听过。所以修为大幅提升，在如来佛祖的眼中，它已经不是一只桃叶蝉精了，更像是一棵蟠桃树，一棵续命良方！

后来，如来佛祖收他为二弟子，赐名“金蝉子”！

金蝉子的功效：

由于蟠桃的精华被牢牢控制在金蝉子体内，并练成元阳。这就是后来取经路上很多女妖希望跟唐僧结合的原因，这种元阳是可以修炼成“太乙金仙”的。

而且后来的取经路上，不止一个妖怪提到，这个唐僧是十世修行的金蝉子，元阳一点都没有泄露。由此可见，元阳就是类似于蟠桃的基因，也是蟠桃可以续命的最精华部分，不管金蝉子怎么转世，这个元阳是跟随不变的。所谓的肉体，也不过是一个元阳载体而已，就像蟠桃是蟠桃树续命基因的载体性质一样。

那么金蝉子后来又去了哪里，为什么会十次转世，西天诸佛到底遇到了什么危机？我们下回再讲！

我叫杨角风，换一种视角看西游，你会发现不一样的乐趣！喜欢就请关注吧！（只针对小说中的人物，原创文章，不喜勿喷）

杨角风发作

金蝉子就是一只金色的小蝉子！这只金蝉子见证了如来成佛的全过程，对如来仰慕得五体投地，所以成为了如来的二弟子。

当时如来成佛时候坐化在菩提树下，这株菩提树上刚好有一只金色的小蝉子，当时在场的还有一只玉兔，这是被如来救下来的，玉兔先拜了如来为师当上了如来的大弟子，金蝉子的大师姐。这两个是如来的开山大弟子，但也是最六根不清净的弟子。

西游记里有说了这么一段话，这是关于金蝉子投胎唐僧以前的说法，金蝉子在如来治下修行了十世却一直无法修成正果，所有如来才给了他一次机会，让他去投胎转世成唐僧，并领取了向东土传经的任务。这实际上就是安排金蝉子去镀金，这也就不难理解唐僧为什么会那么没本事还怕死又那么懦弱，这个人本来就不是什么高人，就是个来混资历的。

而导致金蝉子十世都无法修成正果的原因就是他爱上了大师姐玉兔，没错！就是在天竺国碰到的那只，那是金蝉子的初恋。金蝉子是一边念经一边想着大师姐玉兔，这两个人都无法用心修炼，直到他们的地下情被如来发现，然后如来把玉兔逐出师门，放逐到月球之上（玉兔比嫦娥更早去月球），从此两人不再相见。所以呢，玉兔在月球上看到唐僧的时候会那么不顾一切来跟他相会，不过呢，不负如来不负卿就是句呵呵话了！

优己

《西游记》中金蝉子的来历是怎样的，且听我慢慢道来:

一枚蝉卵静静地卧伏在万寿山五庄观的一棵大果树的地下，在五百年的漫漫岁月里，这枚蝉卵贪婪地吸收着这棵果树根茎里的营养。

终于在一个清晨，已经化作蝉身的他，用锋利的爪子划破了土壤，冒出头来。

他四处望了望，透过清晨的薄雾，终于看清了，这是一个菜园子：

他又抬头看见一颗大树，青枝馥郁，绿叶阴森，那叶儿却似芭蕉模样，直上去有千尺余高，根下有七八丈围圆，那繁密的枝叶间隐约显现出一枚枚如同孩童般的果子。

不远处的场地上，有不少身穿道装的人在吐故纳新、盘膝打坐、打拳踢腿。

这蝉慢慢地爬上了这棵大树，这树上的果子长得像未足月的婴孩，粉嘟嘟的。他把前爪用力地劈进树皮之内，用力地挣脱了外面这层硬壳的束缚，他用力的甩动着软软的翅膀，逐渐地这翅膀变得硬硬的，这时一声蝉鸣从这树的枝叶间激发而出，知了、知了、知了……

他叫累了，就吸食这果树叶子的汁液，他不知道的是长生不老的因子，早就随着这汁液慢慢地融入他的血液、身体之中。

自从他吸食了这果树叶子的汁液，他就觉得身轻体健，连叫声也更加清脆了。 这天，他看着这些练功的道人，又开始欢快地叫上了。

正在他叫得正兴奋之时，突然传来一个苍老的声音：“镇元子徒儿，这蝉声聒噪，惹人生厌，去赶他出去！”

“遵师傅法旨”，一个头扎双髻的童子应了一声，来到树下。

这童子望了望正在鸣叫的蝉说道：“蝉啊，蝉，你走吧，你惹师傅不高兴了。如果师傅生气了，你恐怕会有性命之忧哦。”

这蝉听了，对着童子点了头，“吱”的一声飞走了。

这蝉飞啊飞，一天，他看到一棵高大的菩提树，飞累了的他停在了这长着浓密枝叶的菩提树冠上。

他向下望了望，只见一位中年僧人正在打坐冥思。突然间，这僧人双目张开，两束精光直射而出，直冲云霄。

这僧人大呼一声“我悟到了”，顿时这僧人被金光环绕，光彩熠熠，法相庄严。

这蝉吓得“知了”一声。这僧人抬头看到了这只蝉，顿觉此蝉非同一般，便开口道：“蝉啊，蝉，看来你我有缘，在我成佛之时，有你陪伴。我释迦摩尼收你为徒，还你人身如何？”

这蝉立即点头应允。只见释迦摩尼轻抬手指，一道金光笼罩蝉身，一位唇红齿白、满脸稚气的小和尚出现在面前。

释迦摩尼对小和尚说道：“不知你得何种机缘，竟然有了不老之身。我赐你法名金蝉子，以期莫忘出身之意。因你声音洪亮，随我一起弘扬佛法，普度众生吧。”金蝉子双手合十应道：“谨遵师傅之命。”

不知道过了多少年，当年的小沙弥成了青年和尚，他有时还在想那五庄观的小道童不知道如今成了何等模样。

此时的释迦摩尼已成为佛祖，居于灵山大雷音寺，他与诸佛、阿罗、揭谛、菩萨、金刚、比丘僧、尼等商量召开盂兰盆会，遍请满天神佛。

金蝉子也忙里忙外，忽听一声传报“地仙之祖镇元大仙到”，他不禁抬头望去，只见一位大袖飘飘，面目俊朗的青年道人走进大雷音寺。金蝉子不禁喃喃自语:“原来他已成为地仙之祖。”

待镇元子坐定，金蝉子双手奉上香茶，面带微笑望着镇元子，镇元子接过香茶也不禁望了一眼这青年佛子，双目一对，熟悉之情立即萦绕脑际，镇元子认出了这佛子的前身，不禁深深地点头致意，说道:“不想你竟有如此造化！”

在盂兰盆会上，佛祖讲道，那是天花乱坠，地涌金莲。

金蝉子却心不在焉，他想到当年的小道童竟然成为了地仙之祖，而自己却蹉跎岁月，不禁长叹一声，一声长鸣响彻天宇，满天神佛为之震动。

盂兰盆会后，望着跪着的金蝉子，释迦摩尼皱着眉头，恼怒道:“金蝉子，你轻慢我教，现贬你真灵十世托生，以示惩罚！”

金蝉子懊悔不迭，但也没有办法，只得接受惩罚。

于是，金蝉子开始了他十世修行的漫漫之路。

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陈家

金蝉子, 西方佛祖的二弟子, 又叫金蝉长老，因佛祖讲法时打瞌睡怠慢了佛祖,被罚堕入轮回，历十世好人进行处罚。

金蝉子是谁? 金蝉子的前身可厉害了去了。是上古魔虫之首----六翅金蝉，据传，这六翅金蝉乃是集了混沌初开，天地之间的极恶极贪之气幻化而生。

刀枪不入，水火不侵。六翅似刀如斧，所到之处破坏力极大。但偏偏确天生智慧，专以六道生灵为食，神魔人鬼妖畜见什么吃什么,难逃恶果。

机缘巧合之下, 才让西方佛祖在其最虚弱的时候(蜕壳结蛹之际),将其收服归化，化为坐下第二弟子。

西映长庚

《西游记》全书中，有数次提到了唐僧的前世“金蝉子”。

《西游记》第二十六回，镇元大仙曾说:

《西游记》第一百回，佛祖也对唐僧解释了他的身世:

由此看来，唐僧是“金蝉子”转世应该是没有疑问了。但金蝉子究竟又是什么来历，书中却没有明言，导致众说纷纭。主要的说法有下面几种：

一、菩提树上的一只蝉

传说菩提树上有一只金蝉，因佛祖整日在菩提树下说法，它收到感化顿悟，被佛祖收为弟子，故名“金蝉子”。

二、上古洪荒五虫之首六翅金蝉

传说六翅金蝉聚天地贪欲之气而成，是天地间最具贪欲的生物，专吃六道生灵。六翅金蝉防御力极强，身体能抗住天地间的一切攻击，没有任何东西能杀了他。当年西方教主在一次机缘巧合下碰见他结茧化蝉，趁他身子虚弱时将其收服，并且将其度化。如来佛收做二弟子，取法名金蝉子。

三、只是一个法名

金蝉在古代是一个炼丹术语，将脱壳变身的蝉作为长生、再生象征。所以唐僧前世的法号被取为“金蝉子”。

那么书中虽然对金蝉子的真正来历没有说明，却对为什么吃唐僧肉可得长生解释的很清楚。

《西游记》第二十七回，尸魔白骨精看见唐僧，就不胜欢喜道“”

《西游记》三十二回的银角大王说：

注意，这两个妖怪都说的是“有人吃他肉，延寿长生”，而不是“据说吃他肉，长寿长生”，说明有人真的吃过了。再联想到唐僧十世修行，前九世是何下场书中也没有提及，还真是令人细思极恐啊。

文眼豆子

唐僧是金蝉子转世，那么“金蝉子”究竟是什么？看如来就知道了！

众所周知，唐僧是金蝉子转世，而且转生了十次，十次都是好人，到了唐僧这辈子，唐僧已经成为了一个非常有名的佛教法师，后来我们不禁想，这个金蝉子是什么东西，虽然说他是佛祖的二弟子，但他到底有什么奇特的地方？事实上，这应该与民间传说和古代风俗以及《西游记》中的一些文字联系在一起，只有三方在一起，我们才知道金禅子是什么！

在我们中国，古代作家喜欢把玉蝉带在身上，说它们是风和日丽的隐士，因为蝉被古代人视为长寿的象征，包含风和日丽的含义。我们经常在古代棺材里看到玉蝉，古人也喜欢把玉蝉放在人的嘴里，因为当时人们把玉蝉视为一种长生的东西。 在《西游记》中，我们经常听到神仙和妖怪说唐僧是金蝉的转世，那么什么是金蝉子，我们看如来就知道了。

事实上，金蝉子只是一只生活在佛祖菩提树上的蝉。因为佛祖开悟时，金蝉子总是和他在一起，佛祖命令金蝉子，后来招募他为第二弟子。金蝉子在佛教中的地位仍然很高，但是当他在灵山的时候，因为他在佛祖讲道的时候打瞌睡，从而受到佛祖的惩罚去取经了。 西游记中的孙悟空似乎也知道为什么唐僧在佛祖说教时睡觉。

当时，孙悟空说:“师父不听佛祖的教导，小睡一会儿。他左脚丢了一粒米，下到了下界。这意味着唐僧受到惩罚，因为他晚上帮助金毛老鼠从灵山偷香米，白天打瞌睡。 后来，在无底洞里，锦毛鼠没有吃唐僧的原因是它想嫁给他，也就是说，—过去的金蝉—恢复友谊。如果她吃和尚的事实被忽视，金茂老鼠仍然是一个痴情的女人，值得同情。

事实上，唐僧作为金蝉被引入民间传说中，金蝉的壳是不朽的，并且活了一辈子。这就是为什么唐僧变成了唐僧肉，可以吃长生不老。否则，普通神的肉在哪里有这种功能？

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顾名思义，金蝉子就是知了，没蜕皮之前的，富含蛋白质，炸一下，金黄酥脆，好吃不腻。所以妖精们对唐僧趋之若鹜。

他一个金蝉，怎么成的精呢？

靠听如来佛祖讲经！

这完全是有可能的。孙悟空本是一块石头，吸收天地灵气都能幻化成精。

灵山是佛祖和弟子们修行讲经之所，实乃风水宝地，终年仙气缭绕。在这儿稍微沾点仙气，胜过自己苦修十年。

再者佛祖所讲之经，乃是大道，放诸四海而皆准的真理，无缘之人难以聆听，获益。而灵山的小动物，他们不是人，佛祖自然不会将它们拒之门外。

西游记里沾了仙气成精的动物不在少数，且都有独门看家本事

黄风怪，本是灵山脚下的黄毛貂鼠，靠听佛祖讲经，修炼成为精怪。但是这厮只学了法术，没学到佛祖，诸罗汉和菩萨的慈悲之心。他跑到黄风岭兴妖作怪，胡作非为。黄风怪可不是电视剧里的弱鸡，他武艺了得，威风凛凛，孙大圣见了认为不亚于当年的二郎真君。

黄风怪还善使妖法，吹气一阵狂风将悟空眼睛弄得刺痛难忍。后来孙悟空靠太白金星点化，找到灵吉菩萨，才收服黄风怪。

蝎子精神通广大，武艺不逊孙悟空，最厉害的是那倒马毒桩，饶是孙悟空同头铁脑，也抵挡不住，被蜇之后剧痛难当，其实这在情理之中，如来都吃过倒马毒桩的亏。幸得昴日星官出手，不费吹灰之力杀死蝎子精。

这些妖精，常年在灵山，不知不觉学成通天彻地的本事。

唐僧的本相金蝉子也不例外。他在地下埋了三年，耳濡目染，习得高深佛法和法力。破土而出之后，他继续听讲，都没有蜕皮，便幻化出人形。如来看他相貌堂堂，颇有慧根，收为座下弟子。哪知这金蝉子，有了一定道行之后，不再谦卑恭俭，对修行懈怠。如来对其生厌，贬下反间。希望他能历经磨难，重新修得正果。

嵩山派左盟主

金蝉子就是一种蝉——金蝉，这种蝉一生分为卵、若虫、成虫三个阶段。虫卵一般是产在树上，孵化后，虫会掉到地上，随即钻入土中生活3-5年，甚至更长时间，之后钻出地面，爬上杂草树木，蜕壳，羽化成成虫。

因为这个脱壳的特点，人们觉得这是金蝉的再生的本领，金蝉居高鸣远，餐风饮露，因此给了金蝉很好的寓意，也有了金蝉脱壳的成语。另外，现代考古发现古代就有玉雕的蝉。

金蝉本身还具有很高的食用价值和药用价值，在我国广大地区都有食用蝉的传统，金蝉具有独特的口感，所以金蝉一直是一种食用昆虫。金蝉体内含有多种氨基酸、蛋白质和人体所需的微量元素，特别是其中的不饱和脂肪酸，能使胆固醇酯化，降低胆固醇和甘油三酯在血液中的含量，能提高对人体有益的高密度脂蛋白的含量，对预防心血管疾病、改善内分泌起关键作用。

从这里就可以看出，金蝉子的来历，他就是一个可以入药的虫子。但是这个虫子怎么会成为如来佛祖的二徒弟呢？《西游记》第一百回如来道：“圣僧，汝前世原是我之二徒，名唤金蝉子。

因为汝不听说法，轻慢我之大教，故贬汝之真灵，转生东土。今喜皈依，秉我迦持，又乘吾教，取去真经，甚有功果，加升大职正果，汝为旃檀功德佛。”

这足以说明唐僧真是如来的二徒弟。唐僧在《西游记》里是具有长生不老功效的神奇之人。这是比较符合金蝉的药性的。而且书中说过唐僧是十世修行的好人，而且一点元阳未泄，吃了他的一块肉就可以长生不老，这简直是太神奇了。作者这样写，大概是为了从金蝉的实际药效出发进行的夸张。

因为在元代有一种说法，释迦牟尼在印度传教布道不是很成功，于是来到了中国，在中国跟随燃灯道人学习，这个燃灯道人就是金蝉子。作为明朝人的吴承恩，他对这些说法应该是知道的，但是他并没有直接采用这种说法，而是变了一个说法，把金蝉子写成了如来佛祖的二徒弟。

这个说法和老子化胡有相似之处，只不过是说，老子西出函谷关到达印度，度化了释迦摩尼，释迦摩尼成为佛陀，在印度传教，发扬光大了佛法。

这些都是那个历史时期，佛道之争的产物。唐僧取经的李唐王朝是个尊奉道教的国度，唐朝皇帝自称是道教教主李耳的后代。这是在统治上寻找合法性。

而元代的统治者尊奉的是喇嘛教，这样一来，道教的优势就受到挑战。明朝的统治者是靠造反起家的，维系起义军的就是宗教。统治者深知要维护统治，宗教是不可小视的一股力量，所以对各种宗教进行控制利用。

吴承恩一生科举失意，一直没有飞黄腾达，对于各类宗教应该是不太感冒的，所以在《西游记》中对佛道两家都很不敬。所以在对人物关系的安排上，也是别出心裁，给如来佛祖安排了一个二徒弟，是个金蝉子，也许是作者的匠心独具吧！

小小嬴政

一匹马，一只猴，一头猪，一个水怪，保着一只金蝉去西天旅游，画面很美呀。就是沙僧多少有点煞风景，金蝉子前九世都让他吃了，脑袋挂脖子上，带着跟第十世金蝉子一起去灵山。

多诡异的动物世界？

金蝉子，是如来佛的弟子。可是查无此人。估计和菩萨鱼缸里的鲤鱼，也就是灵感大王差不多。不过他的慧根高得多。

金蝉，就是金色的知了，它象征着转世。因为知了会脱壳，从一种生命变到另一种生命，就像人死后转世变成另一种生物一样。

唐僧转世九次，留下九具蝉蜕，也就是沙僧脖子下挂的那九个头颅。那是他十世修行的见证，为了上灵山多不容易啊？

知了还会不停的哀鸣，知了——，知了——，烦不胜烦。想到了什么？对了，《大话西游》。

“月光宝盒是宝物嘛，你这样乱丢会污染环境。要是砸到小朋友怎么办？就算砸到花花草草也不好嘛！”

“人和妖都是妈生的。只不过人是人他妈生的，妖是妖他妈生的。”

“你懂得了做人的道理了，有了一颗善良的心，那就不再是妖了，而是人妖。”

“打雷啦，下雨收衣服啦！”

哦，他已经明白了，那你呢？

關鍵字: 文化 西游记 金蝉子