有朋友在问，假如把乔峰放在《射雕》或《神雕》当中，他将是怎样的一个存在？对于这样的一个问题，在许多读者眼中，战无不胜的乔帮主，就是天生的战神，因而无论将他置放在哪个时期，他都将会是无敌的存在。羽菱君虽也是乔帮主的忠实粉丝，但实际上这样的论断，却有太多个人崇拜的色彩在里头。乔帮主的武功确实很高，他的临场应变能力也超群，再加上实战经验丰富，我们在《天龙》里，很难看到他的败绩。不过，假如乔帮主穿越到“射雕”与“神雕”两个时期，在羽菱君个人看来，他虽能毫无疑问地战胜前五绝，但却不大可能是后五绝的对手。
一.乔峰若参加第一次华山论剑，以他的实力绝对能够勇夺天下第一。
虽然金庸先生在两次修订中，都在不断地削弱乔帮主的实力，比如到了新修版小说中，评论乔峰战胜一些内力强过自己，外家招术精湛过他的高手这样的旁白，还有用“降龙掌”打断扫地僧几根肋骨这样的设定，全都被删掉了。但无论怎么删改，却仍然改变不了乔峰有胜无败的战绩。这里面最大的原因，就是乔峰的武功根基太过牢固了。
乔峰有过人的武学天赋，再加上玄慈因为自认对不起萧远山夫妇，为了弥补过错，执意要把乔峰培养成一位英雄人物，因此将乔峰引上了学武之路，让他得以人尽其才。在乔峰七岁那年，玄慈就托付玄苦大师暗中传他武功，少林传统，练武先内功，由内而外，再修外功，因此乔峰自小便修炼到正宗的少林内功，练就了一身深厚的内力。到他十六岁，玄慈又让汪剑通收他为徒，入得丐帮，乔峰不但从传功长老宋慈等人那里学到一些外家功夫，巩固了自己的外功基础，更是练到了丐帮的传世绝学“降龙掌”。
后来的郭靖只修炼了两年的全真教内功，便有练全“降龙十八掌”的根基，由此可见自小潜修少林内功的乔峰，他“降龙掌”的威力能远胜汪剑通，一点都不奇怪。有了这样扎实和牢固的武功根基，乔峰开始为丐帮建功立业，无论是汪剑通为了考验他，给他设置的“三大难题”还是“七大功劳”，他都一一完成。而且在这样一路打出来的帮主之路中，不断积累实战经验，让他的临阵应变能力也卓尔超群，因而许多读者将乔帮主视为天生的战神，其实并不为过。
羽菱君曾在之前的一些文章中论述过，“射雕前期”的江湖，在华山论剑之前，中原武林因遭遇了各种打击，经历过一段长时间的沉寂。那时的武林，武学不振，人才凋零，到“前五绝”的出现，武学一道才有所复苏。而当五绝成为当时的绝顶高手时，其实除了王重阳，其他四绝的武功均未大成，比如说黄药师就曾说过他三十岁时的功力，还没有杨过二十岁的水平。假如乔帮主出现在这段时期里，以他的实力，他绝对能打败前五绝，成为天下第一。这点我们通过与同练“降龙掌”的洪七对比，便可看出。
洪七公在第一次华山论剑时，大约三十岁，与乔峰离世时的年龄刚好相仿。不过正如前面所言，洪七公的“降龙掌”其实并未大成，按照老版小说的设定，是尚未练全十八掌，按照新修版的设定，则是内功没大成，就如后来初练成十八掌的郭靖。因而尽管他的“降龙十八掌”，被王重阳等人尽皆称道，但最终还是不敌内力更加深厚的王重阳。无论是老版的设定，还是新修版小说的设定，很明显此时的洪七公，绝对不可能会是乔帮主的对手。因为乔帮主一是早练全这门掌法，二是他的内力同样深厚。
洪七公凭借尚未大成的“降龙掌”，就能与段智兴、黄药师和欧阳锋三人打了一个平手，可见另外这三绝，也不可能是乔帮主的对手。而至于王重阳，按照洪七公的话说，假如他早几年致力于修炼“降龙十八掌”，将这门掌法练全，以大成之功去参加华山论剑的话，那么“天下第一”的荣号就是他，而不是王重阳。可见，王重阳当时的实力并没有高出四绝太多，差距并不大，洪七公有这样的把握，乔帮主就更不用说，毕竟他的“降龙掌”早已有大成之功，不然他也不能将这门掌法进行删改了。
所以说，假如乔帮主参加第一次华山论剑的话，他绝对能勇夺天下第一。不过，这也仅是在一论时期而已。从华山二论开始，以乔帮主离世前的实力，去闯当时的江湖，就未必轻松了，到了第三次华山聚会，假如是面对后五绝，乔帮主难有胜算。
二.华山二论开始，四绝等人的武功均至大成，到了“神雕时期”更是登峰造极，乔峰若在此时，很难敌得过后五绝。
正如前面所言，中原武学历经百年的沉寂之后，在“射雕时期”，随着五绝的出现而开始复苏，到二论时，武学一道已重现了兴盛。这里面，代表着武学最高境界的《九阴真经》，无疑是一大推动剂。受《九阴真经》的影响，到了“神雕时期”，几大代表人物的武功，都到了登峰造极的境界，那时绝顶高手的水准，能远胜第一次华山论剑时至少两个级别。
一论之后在世的高手，第一个受益《九阴真经》的是周伯通，只看不练的他因之贯通武理，自创了两门上乘的武功，同样的还有黄药师，武学境界也得以再攀高峰。而曾功力尽失的洪七公与一灯大师，他俩是在《九阴真经》的帮助下，复原功力，更以此让他们的内功臻至化境。还有逆练九阴的欧阳锋，更是另得奇功，成了二论时的武功第一。这些高手，在“神雕时期”虽然出场较少，但从他们各自与杨过的交往中，就可看出，他们是年龄虽老，但内力固厚，武功均到了登峰造极的境界，能称为世外高人的级别。
除了这些老一辈高手，对郭靖来说，《九阳真经》对他的影响就更大。“射雕时期”，郭靖就在《九阴真经》中贯通了武理，最典型的就是他竟悟出了破解“天罡北斗阵”的法门。更重要的是，郭靖修炼《九阴真经》，是从总纲出发的，这让他炼出了“阴阳互济”的内功。羽菱君在之前的文章中曾分析过，金庸先生安排郭靖学“空明拳”练《九阴真经》，其目的就是为了让郭靖更好的去运使“降龙十八掌”。因而到了《神雕》中，我们可以看到，郭靖打出的“降龙掌”刚柔并济，从至刚之中能生出至柔的妙用，这是乔峰都不可能做到的。原因就是乔峰的内力，来自少林至刚至阳的内功，不像郭靖那般阴阳互济。
岂知郭靖近二十年来勤练《九阴真经》，初时真力还不显露，数十招后，降龙十八掌的劲力忽强忽弱，忽吞忽吐，从至刚之中生出至柔的妙用。新修版《神雕侠侣》
还有就是后五绝中，最年轻的杨过了，杨过退隐江湖时，他的年龄与乔峰离世时也相仿。不过，《九阴真经》虽然让杨过武功精进，但他后来的武功臻至大成，却是依独孤求败独家的修炼法门而来。他从长期与自然之力对抗中炼出的内力，刚阳深厚，小说结尾华山之巅的那一声长啸，山谷鸣响，听者惨然变色，跟着身战手震。而乔峰与萧远山相认时，父子两人也发过一声长啸，也是震得山谷鸣响，但合两人之力也只是让在场的听者尽感不寒而栗而已。可见在相仿的年龄上，同是刚阳内力的乔帮主，并没达到杨过那般凶悍和霸道。
而杨过却自认自己的内力，尚不及一灯和郭靖精纯，当觉远出现时，他就是以一灯与郭靖与之相比。还有杨过所创，糅合各家之长，不于招数变化取胜，反而与武学道理相反的“黯然销魂掌”，更是威力无比。他的这门掌法，被老顽童推崇为至高的武学，黄药师则认为，天下间就只有郭靖打出的“降龙掌”，才能与之媲美。换言之，乔峰的“降龙掌”，尚且比不了“神雕时期”郭靖打出的妙用，因而相比杨过的“黯然销魂掌”，也自然更逊一筹了。
乔峰若是出现在此时的江湖，武功方面，他难以撼动后五绝的地位。有人说，一灯大师的“一阳指”在《天龙》中，乔峰都看不上，认为只是高明的点穴手法，能比乔帮主厉害到哪里去呢？实际上，乔峰所看不上的“一阳指”仅是段正淳的“一阳指”而已，所谓“指法无优劣，功力有高下”，段正淳的指力难逾三尺，但一灯大师的指力却能过一丈之外。但还是有人说，乔峰的掌力能过数丈之外，实际上郭靖也可以，这只是因为功法的不同而已，指力的射程不可能比得上掌力的甫及范围。就像杨过用长矛掷蒙哥，长矛会力尽而坠，用石子却能一击即中，是一样的道理，若想指力及得够远，除非升级为无形剑气。
换言之就是以乔峰的内力，去催动“一阳指”，指力未必能做到一灯的境界，而以一灯的内力去打“降龙掌”，同样能够打出数丈之远。两者的功法虽然不同，但练到最高境界，杀伤力却是一样的，不同的就是甫及的范围，这并不是说，甫及的范围远的杀伤力就强。绝顶高手过招，哪会站定让你打，真正分胜负的，还是杨过说的，在内力的比拼上见高低。
乔帮主的内力固然深厚，但说要比起一灯登峰造极的境界，那是尚不能比的。金庸先生对武功登峰造极的说法，始终是一致的，他说卓不凡的剑术登峰造极，但并未说卓不凡的内功同样有登峰造极之境，所以卓不凡依然败在了内功更强的虚竹手下。而对于一灯等人，是说他们的内外功，均已到了登峰造极的境界，这点乔帮主确实并未达到这个境界。所以说，假如到“神雕时期”，乔帮主很难是后五绝的对手。而从乔帮主与后五绝的这层对比，我们也能看出，武学一道的发展，并非一味的在退化。虽然大的趋势是在退化，但细分到特定的时间段，也还有复苏到重新崛起的情况出现。
不过，乔帮主心怀天下苍生，人如其名，是金庸武侠里的一座高峰，武侠之辈的楷模。若是前后五绝见到他，定然会对乔帮主推崇备至，又岂会冒昧与之对手呢？实际上，对于乔峰这个人物，我们不能仅限于去谈论他的武功，他为和平所作出的贡献，其意义远大于他在武学上的成就。我们更应当去宣扬他那大仁大义的英雄气概，宣扬和平的来之不易，这更是金庸先生笔下这位文学作品的人物，对现实社会存在的意义。
我是羽菱君，专注于“天龙时代”前、“射雕时代”前、“倚天时代”前，金庸武侠“三前”空位期前传的解读，欢迎关注，一起交流！
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