後梁開平二年（公元908年），大名鼎鼎的淮南節度使楊行密之子楊渥被殺，其弟楊隆演（又名楊渭）繼位。

貞明五年（公元919年），在大臣徐溫等人的簇擁之下，楊隆演登上了吳國國王的寶座。

但僅僅一年之後，他就因為憂鬱成疾而死。

楊隆演因此被稱為“憂鬱國主”，名噪五代十國。

他之所以憂鬱，是因為他受到了權臣徐溫的脅迫。

徐溫少時以販鹽為業。楊行密在合肥起兵，徐溫跟隨行事。徐溫不擅戰事，所以楊行密不派他出去打仗，徐溫當時的地位也因此不見顯赫。

但未立戰功的徐溫久在楊行密身邊，獲得了進入楊氏政權中心的機會。楊行密生病期間，當初和他在合肥共同起兵的老將們都領兵在外，只有徐溫侍居帳下，俗話說的好“近水樓臺先得月”，徐溫遂得參與楊渥嗣位之事。擁立楊渥，是徐溫成為權臣的開始。

楊渥在位兩年之後，徐溫為了確保自己的權力不失，派強盜將楊渥殺死在寢宮裡，楊渥擬奪權于徐溫的努力遂以失敗告終。

楊渥死後，徐溫開始真正的一手遮天，將年僅十三歲的楊隆演立為淮南節度使，徐溫擅權專政，以此時為最。

宣州李遇本為楊行密手下的大將，功勞大，地位也高，他不滿於徐溫的獨斷專行。曾以譏諷的口吻說道：“徐溫何人?吾猶未識，而驟至於此。”

徐溫聽到後很不高興，當即派柴再用率兵護送王壇赴宜州代替李遇。李遇懷疑這一命令不是出自朝廷，拒不受命。柴再用就以兵圍宜州，想通過武力來達到這一目的。這時，楊隆演出面進行干預，他派客將何蕘去說服李遇，要把他召回朝廷。

何蕘對李遇說：“公若欲反，可殺蕘以示眾。若本無心，何不隨堯以出？”

李遇拒不受命，原本不是為謀反，他只不過是痛恨徐溫而已，所以他就隨何蕘一同出城。而楊隆演也只是要召他回府，本心亦無意殺他，但楊隆演卻控制不住徐溫的專斷。

當李遇隨何蕘出城的時候，徐溫卻向柴再用下了殺李遇的命令，結果待李遇一露面，柴再用便捉而殺之，連李遇的家人也被殺得一千二淨。

一心圖報私怨而絲毫不顧楊隆演的面子，徐溫的專橫獨斷於此見出。

因為徐溫大權在握，所以連他的兒子徐知訓也不把楊隆演放在眼裡。

有一次，徐知訓與楊隆演在酒樓喝酒時，安排了一出參軍戲，徐知訓自為參軍的角色，而讓楊隆演身穿破衣服演另一個角色，叫做蒼鶻。

戲中，徐知訓借酒罵街，言語冒犯楊隆演。楊隆演無奈，只好流淚，心裡委屈難當，而楊隆演越是如此，徐知訓則越是凌辱不已。

以至於在場的人都不忍相睹，好在有左右隨從果決，扶楊隆演起身而去。即便楊隆演被羞辱而去，徐知訓仍不覺解恨，直到他殺了在場的一名官吏，才停止了他那蠻橫的行為。

儘管徐知訓如此無禮，但當朱瑾藉機殺死他並提著徐知訓的腦袋去向楊隆演報告說：“今日為吳除患矣。”

楊隆演卻驚恐萬狀，連忙表態：“此事非吾敢知。”趕緊起身奔入內殿，不敢對此事發表任何看法。

由此可見，徐溫的專橫已經對楊隆演弱小的心靈蒙上了厚厚的一層心理陰影。以致於楊隆演“畏屋及烏”，如此懼怕徐知訓。

徐溫擅權專斷的巔峰時刻，就是脅迫楊隆演即皇帝位這一事件。

後梁貞明五年（公元919年），徐溫率麾下近臣迫請楊隆演稱帝。

楊隆演不同意。

徐溫又率文武百官迫請楊隆演稱王。

這一次，楊隆演無法推託，就答應了。吳國至此才算是真正成立。

就徐溫個人來說，楊隆演稱吳王，標誌著吳國的建立，這樣才能夠確保自己一人之下萬人之上的顯赫地位，而事實上，徐溫的這種地位也真是確立了，他做了吳國的大丞相，還掌管著吳國軍隊的最高指揮權（都督中外諸軍事）。

當然，這僅僅是徐溫的主觀的願望和心理，並不能成為建立吳國的堂而皇之的理由（藉口），堂而皇之的理由（藉口）是興復李唐王朝。

這是在徐溫的謀士嚴可求的建議下產生的，他對徐溫說：“唐亡於今十二年，而吳猶不敢改天佑（唐昭宗年號），可謂不負唐矣。然吳所以征伐四方，而建基業者，常以興復為辭。今聞河上之戰，梁兵屢絀，若李氏復興，其能復節乎？宜於此時先建國以自立。”

吳國建立的前夕，後梁已逐漸衰弱，而它的死對頭晉王李存勖卻變得越來越強大，朱李兩家夾河而戰達十餘年之久。雖然朱溫篡唐自立，但卻失了天下大義。

合肥楊氏提出以興復李唐為己任，無可厚非，唯一的弱勢就是不姓李，於是為了怕晉王李存勖也打出興復李唐之舉（此時李存勖只稱晉，未稱唐）搶佔首舉義旗的先機，徐溫急急忙忙地採納了謀士嚴可求的建議，認為這是成就大業的最好理由（藉口）。

前面所說的徐溫率百官請楊隆演即皇帝位的一幕，就是這理由（藉口）的導演之物，只是因為楊隆演不同意，方才降而為王。

楊隆演少時嗣位，政權卻掌握在徐溫手中，他只是虛位而已，其屈辱羞愧之情、憤慨無奈之意當可想見。

後來立國稱王，雖然擁有玉冊寶綬和宗廟社稷，但卻不是出於己意，因而建國之後，常鬱悶不樂。

鬱悶難解，便借酒澆愁，酩酊醉鄉，甚至連飯也時常不進，以至於憂鬱成疾，龍體消殞。

從楊隆演被立為節度使到建國稱王，其間共十二年。在這十二年的時間裡，徐溫始終是以一種碩大有力的形象出現在楊隆演的面前，並始終保持著一股威凌的氣勢。

對此，楊隆演雖時或憤慨不滿，但更多的卻是羞愧和憂鬱。

五代帝王之中，憂鬱如此之重，當以楊隆演為最，楊隆演之所以優鬱的本質，是因為由皇權和權臣組成的天平已失去了平衡。

徐溫權重，楊隆演權輕，國家權力的天平已偏向了臣權一方，其偏離的程度如此之大，以至於作為一國之王的楊隆演竟不能將它扭轉過來。

既然挽轉無力，那麼楊隆演的優鬱和無奈就勢在必然了。

所以理解這背後深層次的原因，回過頭來我們再看看楊隆演憂鬱成疾至死的事件，也就不會讓人感到任何的突然和驚奇了。

由此看來，國家權力的結構應該是適度的和平衡的。否則，帝王的憂鬱就將成為國家權力失衡的產物之一。

參考文獻

《十國春秋•吳卷二•高祖世家楊隆演》

《十國春秋•吳卷十三•徐溫傳》

《十國春秋•吳卷十三•徐知訓傳》

《舊五代史•僭偽列傳一•楊渭傳》

《新五代史•世家一•吳世家》

原文/楊帶帶（中簡堂歷史文化交流群客座講師，擅長弘農楊氏、隋朝楊氏、南吳楊氏、宋朝楊家將、明朝內閣楊氏等等楊姓歷史人物解讀）

編輯/羚羊飛渡（中簡堂歷史文化交流群領頭羊，擅長隋唐五代史與網文小說創作。中正簡素，立志弘揚歷史文化，羚羊掛角，多元角度解讀歷史）