紫气东来279
金陵到底指的是哪里？红学研究者有所谓的“南北之争”。《红楼梦》影响巨大，所以一直以来，大家在看小说的时候，都在猜测，《红楼梦》这样富丽堂皇，里面的文化现象以及它所反应的自然风貌，金陵究竟是在南京还是北京？
仔细读《红楼梦》，会发现黛玉，妙玉都是“苏州（姑苏）人氏”，都入了“金陵十二钗”，所以书中的“金陵”并非是指南京，乃指一个“省”——南省，即江南省亦即后之江苏省。
金陵十二钗是《红楼梦》中最优秀的十二位女子，她们分别是:林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、贾迎春、贾惜春、史湘云、妙玉、王熙凤、贾巧姐、李纨、秦可卿。金陵十二钗的命运照应了书中的“千红一窟（哭），万艳同杯（悲）”。作为有史以来最出色的一部以歌颂女儿美和伤悼女儿悲为最高主题的小说作品，《红楼梦》塑造的金陵十二钗成为经典的艺术群像，在文学史上已经成为一道靓丽的风景线，具有永恒的生命力。
兰儿沁
《红楼梦》里的金陵是指南京省，包括南京，苏州（姑苏）。应天府尹是金陵的父母官，贾雨村当过应天府尹。贾雨村用葫芦僧审葫芦案替薛蟠脱罪，搭上了贾政和王子腾这条船。
金陵十二钗包括原籍是金陵的上中下三等女子的代表人物。
正册是上等女子包括，宝钗、黛玉、元春、湘云、探春、迎春、惜春、妙玉、秦可卿、王熙凤、李纨和巧姐。她们是小姐，少奶奶级别的人物。《红楼梦》主要描写她们的性格，才华和命运。
副册里书中仅仅写了一个香菱。据润杨推测金陵十二钗副册记录的是金陵籍妾室或者中等人家的小姐。包括： 香菱、 薛宝琴、 尤二姐、尤三姐、 邢岫烟、李纹、李绮、夏金桂、娇杏、傅秋芳、张金哥和慧娘。
金陵十二钗又副册里出现了晴雯和袭人两人。其余人应该在鸳鸯和平儿说的那些一起长大的朋友里：鸳鸯、平儿、琥珀、紫鹃、彩霞、麝月、翠墨，翠缕，金钏和茜雪。
金陵十二钗不是十二个女子，应该是三十六位女子。我们通常将正册里的十二位女子称为金陵十二钗。
润杨的红楼笔记
字面含义首指的是南京，贾家老宅就在六朝古都南京，南北二京在红楼梦中密不可分。还有一层含义暗指坟茔，金陵十二钗这些样苦命女子的香冢，黄土垄中卿何薄命，黄土垄也是金陵。
十二钗并非是十二个女子，是书中隐喻的十二种含义，与贾宝玉有关系的有两位女子。一个就是潇湘妃子林黛玉，第二个就是花袭人。林黛玉的历史原型是舜的妃子女英，袭人的历史原型是娥皇。她们是姐妹两个一起嫁给了舜帝，姐姐娥皇是舜皇后，妹妹女英是舜的湘妃。
舜帝是上古圣君，一次南巡时突然病重，娥皇、女英姐妹赶来相见，船行至君山被大风阻隔，姐妹二人无法前行之际传来消息，舜帝已经于苍梧驾崩。二妃悲痛欲绝攀竹痛哭，泪水洒遍了漫山遍野的竹子，遂成后来的斑竹。二妃日夜涕泣最终抑郁成疾，双双投湘水而死。二妃被安葬于洞庭山之东麓，后为纪念姐妹二妃，此山被改为君山，因二妃埋葬于山之东麓，故此也叫东君山。
现在山上有“虞帝二妃之墓”。墓有一对石柱，上书一联：君妃二魄芳千古，山竹诸斑泪一人。红楼梦借此隐喻的潇湘妃子，应该专指林黛玉一人，林黛玉号潇湘妃子，住在绿竹成荫的潇湘馆，黛玉是泪与竹子还有妹妹的身份，隐喻了林黛玉就是女英，说明黛玉最终之死与殉情有关。
除了洞庭湖舜帝的二妃墓，还有一处二妃墓。是吴王阖闾的两位妃子之墓，位于江苏省苏州市太湖风景区。
史记.孙子吴起列传，吴王阖闾拜孙武为将，孙武奉吴王之命，教习吴王宫女作战，吴王两个爱妃不听号令，孙武当即下令斩吴王二妃。吴王阖闾事后只好将二妃葬在教场山南，被当地人称为美女坟。
苏州的二妃墓即被孙武所杀吴王二宠妃的墓，冯梦龙所编《东周列国志》记载：“阖闾痛此二妃，乃厚葬于(小)横山，立祠祭之，名曰爱姬祠”。吴王阖闾的二妃墓，隐喻的是花袭人之死，贾家败落后花袭人改嫁，后因丈夫蒋玉涵卷入权利斗争之中，夫妻双双死于兵刃（权利）之下，这符合蒋玉涵身处权利斗争漩涡中。
金陵十二钗无论出身高低贵贱，都是苦命的女子，随着四大家族的败落，最终都没有逃过悲惨死去的命运，不论是贾宝玉怜香惜玉，还是作者不得不隐晦实情的需要，把十二钗葬身的黄土垄，雅称为金陵。
因为是上古圣君舜帝的后妃，儿女又是殉节而死，后世出于敬仰不断修缮，故洞庭娥皇女英之墓气势宏伟。吴王阖闾的两个妃子的墓就如同破落户，孤零零的被石头围在那里。
雯臣
《红楼梦》的伟大之处：让没有历史常识，文学常识的名人窝头翻个现大眼
四大名著之《红楼梦》是一部具有世界影响力的小说，是举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书。《红楼梦》的伟大之处是让没有历史常识，文学常识的名人窝头翻个现大眼。这样说有人会不太同意，没关系，要用历史常识，文学常识，人性常识等证据来说明一下。
先看看《红楼梦》书里自己带的100条历史常识：
门前蹲着两个大石狮子，宁国府是皇帝下旨建造的，宁国府正面是五个东西走向的大门，这说的是中国大地上独一无二说的北京天安门。“主子和奴才”是清朝满人专用词语，明朝时期，太监称为“厂臣”、“内臣”，大臣统统自称为“臣”，并无奴才称谓。到了清朝，皇宫内的太监、侍女便自称奴才。贾宝玉的贾家大院天天张口主子，闭口奴才，这在大清朝的中国大地上只有一家，爱新觉罗家族的皇宫。
贾宝玉家大院有穿龙绣装的人物出现，封建社会规定绣龙服是皇家专用服饰，是皇帝和皇子才可以穿的。贾宝玉家过年祭祖里的描写：抱厦前上面悬着只有皇帝家才能挂的九龙金匾。贾宝玉家大院满院子跑太医，太医是干啥工作的？学过历史和会查字典的同学都知道。满院子跑太医的地方除了皇宫就是太医院。贾宝玉家大院到处都是进贡的用品，就连过年放的烟火也是各处进贡的。进贡：指封建时代藩属对宗主国或臣民对君主呈献礼品。给皇帝送东西称为进贡，皇帝给别人东西叫赏赐。
这些历史常识只要知道就可以了，不需要猜测和推理思考，历史常识都不知道的红学家应该不是土生土长的中国人。
再看看汉语文学常识：
历史记载曹寅号“雪樵”， 胡周先生说曹寅有个孙子号“雪芹”，当然曹寅家族的家谱里找不到曹雪芹这个人。按胡周先生说法就是一个号：雪樵，一个号：雪芹，爷俩成哥俩。《红楼梦》书里说的明白，借林黛玉的母亲贾敏告诉广大读者，中华民族是百善孝为先的民族，中国封建社会历来有为尊者名讳的传统，在封建社会如果遇到与长辈尊者名字相同或相似读音的字，要回避或加以变通，所谓耳可闻，口不能道也。结果是曹雪芹老先生刚说完，红学家就让曹曹雪芹老先生自己打脸，曹雪芹对其爷爷曹寅的名讳从来不避开，《红楼梦》书里多次出现“寅”字。红学家这就是说曹雪芹老先生大逆不道，毫无孝顺可言。还装模作样在书里告诉林黛玉要知道为尊者名讳的传统。
说曹雪芹是《红楼梦》的作者，说曹雪芹是曹寅孙子的红学家竟然没了人性常识：
红学家说《红楼梦》是以曹雪芹家为背景原型写成的小说，曹雪芹就是贾宝玉。结果悲催了。老仆焦大的嘴骂起人来可以说是很黑的，因为他用汉语言中凶狠，恶毒的话在骂人：爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子。这是当着贾宝玉和王熙凤及很多族人的面骂的。红学家让曹雪芹自己写书自己去捡骂，不要脸的极端表现，红学家看来是不要脸习惯了！
《红楼梦》书里最狠毒的是柳湘莲的跌足骂：“这事不好，断乎做不得了。你们东府里除了那两个石头狮子干净，只怕连猫儿狗儿都不干净。历史有这样丧心病狂的给自己家族脸上贴骂的的吗？不学有术红学家得多么恨曹雪芹啊！竟然让曹雪芹老先生毫无人性的找人用最恶毒和无耻的话骂曹氏家族，最后还让曹雪芹老先生自己写出来，告诉广大读者骂的有道理。中华文人的精神分裂到这样的程度了吗？善良的中国人没人会相信的。这是不学有术红学家没有人性的阴谋诡计。不学有术红学家是在侮辱所有喜欢看《红楼梦》的善良读者的智慧。
一些所谓文化名人研究号称百科全书的《红楼梦》，这些没有中国历史常识，汉语言文学常识，人性常识的文化名人表演了窝头翻个现大眼！《红楼梦》的读者都是上过学，念过书的，对历史常识，文学常识，人性常识都是知道的，这些没常识的红学家骗人的时代已经过去了。
红楼梦真神
紫气东来，你是地球人吗?
竹石178038735
金陵十二钗，说的是金陵的十二个出色的女子，她们大多是祖籍在金陵。金陵，也就是现在的南京，但书中的金陵应该是一个省，不仅仅是现在的南京，书中的应天府，比如出生在苏州，长在扬州的女一号林黛玉，在苏州带发修行的妙玉，她们都属于金陵十二钗。黛玉葬花，宝钗扑蝶，元春省亲，迎春诵经，探春结社，惜春描图，湘云醉卧，李纨课子，凤姐设局，巧姐避祸，妙玉烹茶，可卿春困，十二幅各具情态的画卷。她们几乎都以悲剧收场，令人叹息
金陵红尘有你
金陵我觉得并不一定非要是指的哪个地方，他更多的是一种暗示，一种隐喻！红楼梦和金瓶梅每一个人物的名字都有隐喻，而金陵二字中金代表了繁华，陵代表了陵墓，繁华终究归陵墓，陵墓埋葬金钱，埋葬十二钗，埋葬四大家族，埋葬了宝玉和黛玉的凄美爱情，这是红楼梦剧情的最终走向，虽然红楼梦没写完，大体上我是这么理解的。
月亮城
金陵就是南京，是埋金人的地方。至于这钗是什么成色！就不敢妄评了。
稻香老农4562992
金陵+二钗的金陵，当然是南京了。其实红楼梦这本书中，许多的南京情节，语言上，什么"才刚""孤捌"等等，饮食上，炒芦蒿，油盐枸杞芽等等，服饰上，云锦织品处处可见。
