上週，徐克執導的《狄仁傑之四大天王》上映，觀眾評價褒貶不一。近些年來，講述狄仁傑探案故事的影視劇層出不窮。除了徐克的《狄仁傑》系列電影以外，梁冠華主演的《神探狄仁傑》系列也有很大影響力。在這些影視劇中，狄仁傑無一例外都是破案如神、伸張正義的大偵探形象。
作為歷史上的大唐宰相，狄仁傑是如何成為影視劇中的“中國版福爾摩斯”的呢？今天，識潮君（公眾號：shichao_sh）試著聊聊這個問題。
首先，狄仁傑的確有很強的判案能力。
狄仁傑，字懷英，公元630年生於幷州（今太原，幷州也是武則天的家鄉）的一個官宦家庭。
早年時，經過閻立本（就是畫《步輦圖》的那位）推薦，狄仁傑作了幷州都督府法曹。
狄仁傑工作勤勉，能力突出，特別是有一樣業務能力簡直超強——那就是判案。在地方上判案多年以後，他被上調中央，當上了大理寺丞。大理寺丞負責審理首都的案件，以及複核全國各地的判案。
狄仁傑上任之初，積壓的案卷非常多。他馬不停蹄只用了一年時間，就把積壓的案件全部審理完，涉案人員達一萬七千多人，竟然沒有造成一起冤假錯案。這在當時傳為佳話。
所以，狄仁傑能成為影視劇中的“神探”，有一個史實基礎，就是他的判案能力很強。
其次，狄仁傑有鮮明的性格特點和人格魅力。
歷史上，狄仁傑是一位剛正不阿、鐵面無私、敢於諫言的能臣。
唐高宗時，將軍權善才和範懷義誤砍了昭陵（唐太宗陵）的柏樹。唐高宗大怒，要殺二人。狄仁傑為二人辯護說：“依照法律，他二人罪不至死。陛下堅持要殺，法律如何取信於天下？陛下因為一棵柏樹殺了兩位大臣，千百年後的人們會如何評價陛下呢？”高宗冷靜下來後，饒恕了二人，並且命史官把這件事記錄下來。
武則天稱帝后，推崇佛教，想建一尊浮屠大像。朝廷拿不出那麼多錢。於是，她下令天下僧人捐款。狄仁傑上書力諫，稱鑄造佛教耗費錢財和人力，邊境尚未安寧，這樣做會動搖國本。他還用梁武帝大肆造佛，最後引來亡國之禍的教訓，勸誡武則天應當寬徭免賦，才能創建太平盛世。武則天最終接受了他的建議。
此外，耿直的狄仁傑還留下了很多不畏權貴、為民請命的故事。他的這些性格特點和“神探”所應有的特質正好有很高契合度。
最後，狄仁傑成為“神探”經歷了一個創作過程。
清朝末年，有一本講述狄仁傑斷案的小說《狄公案》流傳很廣。這是狄仁傑成為“神探”的發端。
後來，有一位荷蘭漢學家在狄仁傑變成“神探”的過程中起了重要作用——他就是高羅佩。
高羅佩生於1910年，曾經在重慶、南京等地做過荷蘭駐中國的外交官。他對《狄公案》非常感興趣，並且將這本書翻譯成英文。後來，他乾脆親手創作了包含16個長篇和8個短篇的《大唐狄公案》。這部小說集極大提高了狄仁傑在海外的知名度，狄仁傑逐漸成為了西方人眼中的“中國福爾摩斯”。
1980年代，高羅佩的作品被翻譯成中文。經過這一“出口轉內銷”的過程，狄仁傑的“神探”形象在國內進一步確立。
隨著探案類影視劇的興起，中國導演和編劇們急需尋找本土大偵探作為故事主角，很自然地，他們找到了狄仁傑、包拯、宋慈……
最後，簡單聊一下狄仁傑和武則天的關係。武則天和狄仁傑既是君臣，也是知己。武則天有愛才惜才之心，對狄仁傑極為賞識，尊稱他為國老，從不直呼其名。在政治鬥爭十分激烈的武則天時期，剛正的狄仁傑能始終屹立不倒，很大程度上是因為武則天對他的充分信任。
但是狄仁傑沒有為了一己私利去刻意逢迎武則天。他從大局出發，向武則天提出了很多寶貴意見。特別是他說服晚年的武則天覆立廬陵王李顯為太子，既保證了李唐王朝的延續，也為武則天保全了歷史聲譽。後世對狄仁傑的這一做法普遍有很高評價。
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