晕海的感觉
历史上真实的武松，当然是梁山好汉。但或许又不是。
很矛盾的一个结论，但历史的吊诡和魅力也正在于此。
先看第一个结论：武松是梁山好汉。
历史上真实的宋江起义发生在1119年-1121年之间，最厉害时“横行齐魏，官军数万，无敢抗者”，但和《水浒传》里俨然一国，横扫朝廷、辽国和方腊三方，相去自然不可以道里计。
他们翻起的水花着实有限，先被知州张叔夜招降，后来的结局经鲁迅先生考证，是被户部侍郎蔡居厚全干掉了：
侍郎去年帅郓时，有梁山泺贼五百人受降，既而悉诛之……他们被杀之时，大概在宣和六年（公元1125年），第二年、第三年便是北宋亡国的“靖康”年号。
《水浒》的早期资料，我知道的（一家之言）有这么几种：
1、《宋史·侯蒙传》说：
宋江寇京东，蒙上书，言宋江以三十六人横行齐魏，官军数万，无敢抗者，不若赦江，使讨方腊以自赎。这其实已经提供了一个故事演义的主干：36天罡，打官军，讨方腊。
当然，“讨方腊”的事并没有发生。
鲁迅先生认为侯蒙这封上疏便是宋江招安后征讨方腊有功、并封节度使的稗史所本。
哪本稗史呢？
这就是我要说的第二种资料。
2、《大宋宣和遗事》。
这本书很怪异，体裁似是讲史的笔记小说，但是“先后文体，致为参差，灼然可见”，就是说前后文体相差极其之大。
全书讲到宋江等人的文字大概有2900多字，我曾全部节录出来，发在头条号上，有兴趣的可以去看看（《这2900字节选自大宋宣和遗事，是96万字水浒传的最早蓝本》）。
这里面提到了宋江等三十六人的姓名，里面有大大的“行者武松”四字。
这本书大概是宋元之交时的作品。
3、《宋江三十六人赞》。
年代又能往前推不少。
作者龚开，约在靖康之耻后一百年左右的1222年出生，作这篇赞时大概是1242-1262年时。
这里面也有“行者武松”的大名。
汝优婆塞，五戒在身。酒色财气，更要杀人。真是杀气盈野。
龚开也明确记载了武松的名字，那么他是基于什么所记载的呢？
4、李嵩
《宋江三十六人赞》赞序第一句即云：
宋江事见于街谈巷语，不足采著，虽有高人如李嵩传写，士大夫亦不见黜。李嵩是南宋画家，是龚开的前辈，生卒于1166-1243年。龚开说李嵩曾经创作宋江等人画像，而且士大夫阶层并不认为此事有什么不妥。
可以确定，龚开的宋江三十六人画赞，一定是在看过李嵩的创作之后。为了与先贤一致，且为尊者讳的缘故，两人的三十六人画像，其名字肯定是一样的。
而李嵩的资料来源是什么呢？
当然是在他儿童及青少年时期所听到的街谈巷论，以及有资料甄别能力后的筛选和复核。
目前我们只能认为李嵩的说法最为可信。
那么如此一来，“武松”的名字，有据可查的还要前推到1176年左右，其时李嵩10来岁，正是少年对传奇故事感兴趣的时候。
按1176年，离宋江等横行山东，不过过去五六十年。
综合上述四种资料，通过层层推进，我们可以说，在宋江起义中，三十六位好汉之中，只怕真有一位叫“武松”的好汉，酒色财气，杀人无算。
第二个结论：武松并非梁山好汉，他只是作为一个虚构的民间义士而被附会到了水浒英雄的故事里。
这个故事大家可以在网上搜到，也是流传最广的版本。
说：
武松原系卖艺人，武艺高强，浪迹江湖。后受杭州知府高权提拔，当了都头，并因功升为提辖，成为高氏心腹（注意这句话）。高权因得罪权贵罢官，武松也被赶出衙门。新知府是太师蔡京的儿子蔡鋆，倚仗其父的权势作威作福，人称其为“蔡虎”。武松对这个奸臣恨之入骨，决心为民除害。
一日，他身藏利刃，隐匿在蔡府之前，候蔡鋆前呼后拥而来之际，箭一般冲上前去，向蔡鋆猛刺数刀，当即结果了他的性命。官兵蜂拥前来围攻武松，武松终因寡不敌众被官兵捕获。后惨遭重刑死于狱中。当地“百姓深感其德，葬于杭州西泠桥畔”，后人立碑，题曰“宋义士武松之墓”。
我对这个故事的结论是：很值得怀疑。
首先，按《宋史·蔡京传》记：
（蔡京）子八人，儵（tiáo）先死，攸、翛（xiāo）伏诛，絛（同“绦”，tāo）流白州死，鞗（音tiáo）以尚帝姬免窜，余子及诸孙皆分徙远恶郡。这里很清楚的交待了正史上蔡京八个儿子的下落：蔡儵早死；蔡攸、蔡翛被杀；蔡絛流放而死；蔡鞗因为是驸马逃过一劫，然而后来靖康之耻被掳往金国；剩下的子子孙孙都被流放到穷山恶水。
不愧是奸臣，这些名字中，除了一个“攸”字，别的字我一个也不认识。
无疑，这里面并没有一个叫“蔡鋆”的儿子，而且按蔡京为儿子行名的尿性，一定是“亻”加一竖，又怎么可能是一个毫无干系的“鋆”？
既然蔡京没有一个儿子叫蔡鋆，那么武松杀人这件事便很不靠谱。
其次，按网上所言，记载这事儿的是《临安县志》、《西湖大观》、《杭州府志》及《浙江通志》这些书。我当然没有渠道亲自翻阅这些书，所以不能肯定其有无。
不过我的怀疑是，既然好几本地方志都记载了武松杀蔡鋆，那没有理由竟然不引用原文啊？
可是他们引用的是什么？就这么几句：
1、貌奇伟，尝使技于涌金门外；
2、非盗也；
3、百姓深感其德，葬于杭州西泠桥畔；
4、宋义士武松之墓。
对于最重要的杀人事件竟不涉一字，抱歉，请允许我合理怀疑一下：那就是，或许这件事从头到尾都只是民间传说，地方志上未予记载。1894年时工人发掘出的“武松之柩”，既未经严格的检验，又无可靠的证人证词。我们是不是可以怀疑，是先有了这具棺材后才写的地方志？或者说压根儿就没有这具棺材？
因此我的结论是：
即使看到了地方志的原文记载，这也有一个审慎的考证和证伪过程，而不是这样笼统的单凭一具1894年发掘出的且仍然未经证实的棺材，便堂而皇之、大言不惭的说史上真有一个叫武松的人、且安葬在西泠桥畔。
这无疑是对历史的最大不尊重。
1、《中国小说史略》
2、《宋史》
3、网络百科
——————完——————
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王事情
武松，这个（水浒传）中的英雄人物，他的故事一直是人们津津乐道谈论的话题。武松高大威猛，善恶分明，行侠仗义的形象深深的刻在了人们心中。
然而小说终归是小说，（水浒传）里刻画的武松形象，以及他的英雄事迹，只是作者施耐刻意描绘出来的一个英雄好汉，与历史上生活中真实的武松是有很大差异的。
在历史上，确实有武松这个人，而且也是生活在北宋年间。武松出生在河北省邢台市清河县的一户普通人家，从小武松就喜好练武，长大后走南闯北，拜了很多名师，练就了一身好武艺。
但是这个武松从来就没有上过梁山，因此说历史上的武松根本不是什么梁山好汉，水泊梁山一百单八将跟他不搭边，完全是截然不同的两个武松，根本就不是一个人。
历史上的武松长得比较高大，有勇有谋，因早年父母双亡，无牵无挂，因此他浪迹江湖云游四方，靠卖艺为生，勉强维持生计，混得一口饭吃。
一日武松来到杭州地界，在涌金门外打把式卖艺，拉开了场子。正赶上杭州知府高权路过此地，他发现武松武艺高强，一表人才，是个难得的人才。于是就邀请武松到他的知府当了一名督头。
由于武松优越的表现，不久就被提拔为提辖，成为了知府高权的得力助手。但是好景不长，没过多久，知府高权就被人陷害无奈罢官而去。他这一走武松没了依靠，后来也受了牵连，被新任知府赶出衙门。
这个新任知府是太师蔡京的儿子，人送外号“蔡虎”，是个狗仗人势的纨绔子弟，仗着父亲的权势，在杭州城里无恶不作横行霸道。百姓们是怨声载道，不敢得罪这个“蔡虎”。
武松为人耿直，具有一副侠肝义胆，路见不平拔刀相助，这就是他的性格。见蔡虎在当地如此嚣张，武松决定铲除这个宦官，为民除害。
一日，武松准备就绪，他事先埋伏在了蔡府附近，过了一会，蔡虎在仆人前呼后拥下回来了，武松见机会来了，于是一个箭步就窜了出去，手起刀落向蔡虎头上猛砍数刀，还没等他来得及反应，就当场结果了这小子的狗命。
蔡虎虽然死了，但是武松却被闻讯赶来的官兵围困起来。武松虽然纵有一身武功，终因寡不敌众被官兵擒获，后来被打入死牢。不久武松便被“重刑”折磨，最后惨死在了狱中。
武松死后，杭州的老百姓被他的英雄壮举所感动，自发的将他葬在了杭州的西湖旁边，后人为了纪念这位义士，在他的墓地前立碑，上题“宋义士武松之墓”。
说到这，我们就了解了历史上真实的武松是个什么样的人，他的结局和（水浒传)中的武松是完全不一样的。
所以历史上的这个武松根本不是梁山好汉。他只是一个为民除害的义士。
