一座走過90多載春秋的博物館，坐落於山西太原，它經歷過“五四運動”，遭受過軍閥的摧殘，接受過解放戰爭的洗禮，風雨滄桑，鉛華洗盡。現在這座博物館中，可以看到晉魏時期的青銅器、寶寧寺的水陸畫、春秋至戰國的“侯馬盟書”等歷經歲月的文物。跟隨本文走進山西博物院，聽這些文物訴說過去的繁華歲月。
1.山西博物院外觀
山西博物院（圖1）前身為1919年創建的山西教育圖書博物館，經屢次更名後於1953年起稱山西省博物館。2001年該館新館奠基開工，2004年竣工後正式定名為山西博物院。其新館建築由主館和四角輔樓組成，主館造型如鬥似鼎，四翼舒展，體現古人對建築“如鳥斯革，如翬斯飛”的審美，亦有豐收富足、安定吉祥的寓意。山西博物院館藏文物約40萬件，其中新石器時代陶寺遺址文物、商代方國文物、西周時期晉及三晉文物、北朝文物、石刻造像、山西地方陶瓷、金元戲曲文物、明清晉商文物等，頗具本地特色。
晉地之魂
“晉魂”主題展，可謂山西博物院籌建新館時期策劃的最為重要的展覽。其根據歷史上山西地區所經歷的朝代興衰與文明交替，通過梳理館藏文物，展現三晉時期的恢宏歷史和燦爛文化。展覽分文明搖籃、夏商蹤跡、晉國霸業、民族熔爐、佛風遺韻、戲曲故鄉、明清晉商七個專題，共展出4400件珍貴文物。
其中，“晉國霸業”專題是最重要、最能體現三晉文化核心的部分。誕生於山西南部的晉國，是山西曆史上的輝煌時期，奠定了山西曆史文化的基石。其中晉南是晉國的始封地和中心區域，具有豐富的遺存。例如“曲村—天馬遺址”，即為晉國早期都城，早在1992年考古隊于山西曲沃縣北趙村發現的“晉侯墓地”震動考古學界，此墓群出土上萬件文物，其中山西博物院鎮館之寶鳥尊，便出自該墓群最早的一座墓葬即晉侯燮父之墓，也因鳥尊以及同墓出土的方鼎等一批青銅器銘文，證明了2600多年前的晉國誕生於此地。“侯馬晉國遺址”是晉國晚期都城新田，其中“鑄銅遺址”和“侯馬盟書”名揚中外。而中部的“晉陽古城”則是晉國末期執掌政柄的趙簡子的政治軍事基地，後成為趙國的初期都城，“趙卿大墓”氣勢恢宏，新人耳目。此展區除鳥尊外，還不乏刖人守囿車、侯馬盟書、銅犧立人擎盤等讓人驚歎之文物，所以成為山西博物院最具人氣的展廳也不足為奇。
水陸道場的聖物
山西博物院的宗教藏品也是精美絕倫，除了被大家熟知的雲岡石窟和天龍山石窟外，水陸畫讓人更為好奇。水陸畫是一種傳統宗教繪畫，起源於三國時期，元、明、清時期盛行於佛教寺院，是為超度亡靈、普濟水陸鬼神而舉行的一種重要佛事。水陸畫所繪主題除佛教鬼魅、天堂地獄、因果報應之外，還有少量反映當時戰亂、災荒、流離等社會生活內容的題材。
山西博物院所藏水陸畫皆源自寶寧寺舊藏。寶寧寺位於山西北部的右玉縣，創建於明天順年間，保存有明代水陸畫139幅。由於文獻的缺乏，對於這批水陸畫的由來，還未有確切的結論，但從畫功來看，非一般畫匠所能比擬。畫中佛、菩薩、明王、聲聞及各路天人、市井人物的形象及情境，妙相莊嚴，栩栩如生。如山西博物院所藏《大梵天無色界上四天並諸天眾》（圖2），共繪十人，分為兩層。下層左方一人云鬟翠翹，胸垂寶飾，當為大梵天，其後三人，兩人持盤，一人捧經侍立。上層六人為諸天，或捧經卷，或合十而立，似妙齡少女禮佛於香菸繚繞之中。
2.《大梵天無色界上四天並諸天眾》，明，119×61.5釐米，山西博物院藏
流失海外的北魏石雕天王頭像迴歸山西
石雕天王頭像，北魏時期，高26.5釐米，寬12釐米，厚17釐米，山西博物院藏
2016年，美籍華裔王純傑夫婦曾向山西博物院捐贈了一件雲岡石窟的第19窟南壁東側佛龕左脅侍菩薩的頭像，而今年7月13日，王純傑夫婦又向山西博物院捐贈一件北魏時期的石雕天王頭像。此像保存基本完好，其面相橢圓，頸部光滑，眉眼細長，鼻高直，唇較薄，嘴角微翹，面含笑意，長耳下垂，頭戴鮮卑大頭垂裙帽，屬於山西大同雲岡石窟第七窟主室西壁左側天王。該頭像雕刻精細，時代特徵鮮明，代表了北魏皇家洞窟造像高超的藝術水平。專家一致認為，雲岡流失造像近百件，而歸者甚寥，此像保存完整，又為鮮卑裝束，堪稱雲岡石窟天王像之精品，今之迴歸，意義非凡。
★ 重點館藏
最萌酒器——鴞卣
商，高19.7釐米，口長徑12釐米，短徑8.6釐米，1956年石樓縣二郎坡村出土，山西博物院藏
鴞是對貓頭鷹一類鳥的統稱。此器形如兩鴞相背而立。蓋為雙鴞首，環目，尖喙，彎眉，蓋中央置四阿頂方柱鈕，飾雷紋。腹作雙鴞身，子口微斂，垂鼓腹飾捲曲羽翼紋。身下四爪，兩兩相背。蓋腹相合，兩鴞昂首背立，顯得異常可愛。
鎮館之寶——鳥尊
西周（公元前11世紀—前771年），高39釐米，長30.5釐米，寬17.5釐米，2000年曲沃縣北趙村晉侯墓地114號墓出土，山西博物院藏
鳥與象，是西周時期最流行的肖形裝飾，尤為晉人所鍾愛。這件器物構思奇特，集造型與實用功能為一體，使之成為青銅器中罕見的珍品。其鳥嘴上喙在傾倒酒液時會自動開啟，復位時自動閉合，設計十分巧妙。鳥尊銘“晉侯作向太室寶尊彝”，表明此為晉侯宗廟祭祀的禮器。《周禮》曾記載宗廟禮器有“六尊六彝”，而“鳥彝”為其中之一。據考證，這件禮器的擁有者是改唐為晉的第一代晉侯——燮父，可見此件禮器的規格之高。
侯馬盟書
其中一片，1965—1966年間出土於侯馬市，山西博物院藏
侯馬盟書是春秋晚期至戰國早期晉國卿大夫舉行盟誓的文書，其文字是用毛筆書寫在玉、石片上，有圭形、圓形及不規則形。侯馬出土盟書總計5000餘件，其中形體基本完整、字跡較為清晰者有600餘件，每件一般有十餘字，最多達200餘字，多為朱書，少量墨書。根據內容可分為宗盟類、委質類、納室類、詛咒類、卜筮類。此盟書的盟主是趙鞅，即趙簡子。核心內容是為了壯大自己政局的力量，分化、鎮壓敵對力量，而進行了一系列的盟誓活動。侯馬盟書對研究中國先秦時期春秋戰國之交的歷史，尤其是晉國末期的歷史增添了實物材料，對於研究古代盟誓制度以及古代公文、古文字具有重大的意義。
龍形觥
商，高19釐米，長43釐米，寬13.4釐米，1959年石樓縣桃花者村出土，山西博物院藏
此件展品是商代晚期“方國”青銅文化的代表作品。“觥”為酒器。此器呈龍形，前端為龍首，露齒昂翹，瞠目張角，齜牙咧嘴為流。蓋面飾龍紋與前端龍首銜接，襯渦旋紋。腹兩側以渦紋和雲紋為襯托，主紋飾鼉紋和夔龍紋，頭向與龍首相反，頗富動感。一對貫耳用於懸掛，圈足飾相對的夔龍紋，更增穩定之感。
司馬金龍墓出土漆屏
北魏，通長82釐米，寬40釐米，厚約2.5釐米，1965年山西大同石家寨太和八年（484）司馬金龍墓出土，山西博物院藏
此漆屏中間由榫卯連接。板面髹朱漆，分上下四層，彩繪《列女傳》故事。其線條用黑色，人物面部和手部塗鉛白，服飾器具用黃、白、青綠、橙紅、灰藍等色，畫風近似顧愷之。題記和榜書處再塗黃漆，其上墨書文字。題記和榜書文字介於隸、楷之間，氣勢疏朗，是少見的北魏墨跡。木板漆畫是南北朝時期文化融合的產物，具有極高的歷史和藝術價值。
山西博物院
太原市濱河西路北段13號
文｜清寧
圖｜山西博物院
本文刊載於《典藏·古美術》中文簡體版2018年8月刊。原標題：《山西博物院——晉文化發祥地》。
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