10.10 突破傳統宗教、花鳥、蟲魚的題材,我們還能get核雕其他萌點麼?

突破傳統宗教、花鳥、蟲魚的題材,我們還能get核雕其他萌點麼?

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四百多年前的李日華,初次見到這種核雕“小技”時激動不已:“虞山王叔遠有絕巧,能於桃核上雕鐫種種,細如毫髮,無不明瞭者。”(《六研齋筆記》)

二十多年後的魏學洢,當他見到王叔遠的核雕時,同樣掩飾不住激動的心情,寫下了我們所熟悉的《核舟記》。

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核雕雖小,卻能容大千世界於方寸之間。

而這大千世界,早也不是四百年前的世界。

但今日的世界,核雕上還有一點體現麼?

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在大多數人心中,核雕作為“辟邪”之物,或是製成佩件、扇墜、串珠等為文人清玩,總讓人有一種陳舊感,刻的老題材居多,人物中常見的有十八羅漢,觀音,達摩,鍾馗;動物中常見的,龍,鳳,虎,狼,蟾蜍,五毒,蝙蝠,生肖類,魚,猴等;植物類的梅蘭竹菊,荷花,菊花,水果八寶等……

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這些題材都有雕工精湛的佳作。

但卻有些抓不住90後、00後的心。

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在核雕大師輩出的舟山村裡,周明芳或許不為人所熟知。

但他在核雕題材創新之路上勇敢地走出了第一步。

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與畫家郭澎的合作,是周明芳從傳統題材走向新題材的轉折點。

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他看中了郭澎畫中頗具禪意的蛤蟆。

把平面繪畫用立體雕刻的形式體現,又要將郭澎畫中蛤蟆似有若無的禪意捕捉準確,

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周明芳反覆斟酌,在表現蛤蟆神態上下足苦功夫,

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“當時不知雕了多少,扔了不知多少,雕不好就扔,我天天從這邊奔到胥口,跟郭澎就是研究怎麼雕,把工具都帶到他家。”

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幾經刪減修改,那隻笨拙的蛤蟆掃地僧開始變得活靈活現,成功的這第一顆蛤蟆核雕,被他珍存著。

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樂在其中,他陸續推出蛤蟆系列《禪茶一味》《入清涼地》《捨得》等核雕作品,“我想把郭澎的二十幾幅畫最近都刻出來,做成一個長串。”

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周明芳並非核雕世家出身,在接觸到核雕以前,就職於裝潢公司,裝潢工作與後來的雕刻完全沒有關聯。他笑著說:“以前完全不知道這個東西。”

與核雕相遇實屬偶然,但他卻深深著迷於這個小小橄欖核。

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從學習到進入核雕這個行業,至今也僅只有12個年頭,

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與舟山村核雕大師們相比,在雕刻技藝上,周明芳還不能被稱為“大師”。

沒有從小接觸核雕,同老一輩人相比,少了些規矩,周明芳對於題材的選擇更加自在,沒有什麼拘束。

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敢於嘗試,進行多種題材的雕刻,便是周明芳的一大不同。

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“我雕得很雜,有些人雕羅漢頭的話,就只雕羅漢頭。”

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堅持傳統題材雕刻的同時,他也鼓勵店裡的雕刻師傅們自由地選題,“前些天這個師傅雕了一個漫畫人物“火影忍者”,不過很快就被賣掉了。”

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有人會擔心新穎題材的市場接受度,周明芳也表示在目前傳統題材還是更佔據優勢的,因此在創新題材的時候仍會兼顧傳統題材的創作。

目前,進入核雕領域的年輕人越來越多了,周明芳也有了越來越多的同類,“各種題材都有,基本上你想得出來的就可以雕出來。”

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這或許也或多或少給他帶來一些競爭壓力,但以後的核雕,一定是會賣萌的核雕。

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周明芳的蛤蟆核雕雖然沒有進入市場,但新穎又不失高雅,卻還是為他不斷吸引著慕名而來的客人諮詢可不可以定製的。

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當問及他喜歡的雕刻題材,周明芳不假思索地回答:“還是最喜歡雕蛤蟆。”


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