對於出軌或者確切的說對於婚外性行為這件事情，其實中國從古至今就有不同的看法，比方說在清代的小說裡他就指出其實女子有點這種婚外的性行為算不得什麼罪過，原文是怎麼說的，她說做男人的便有三妻四妾摸丫頭偷婆娘這許多快活，做女人就該守著一個丈夫嗎？
就是花間月下結識一兩個情人也不算什麼罪過，是傻子才講貞潔，那貞潔可是吃的穿的快活的東西？還真是一針見血，話糙理不糙
那在現代社會有一些這種性學專家對這件事也是會看到了這種婚姻制度和人性本身存在的一種衝突，所以會持一種比較開放的態度，他們覺得一個成年人在不傷害其他人的情況下，對自己的身體應該是有支配權的，而且單一的一段婚姻關係是沒有滿足沒有辦法滿足一個人整個成年期對親密關係的各種需求的！
當然還有另一派的觀點就會認為這些事情簡直就是世風日下，道德淪喪，對我們的家庭穩定也好，對我們下一代的成長也好，是有極大的負面影響的，對於這個問題，其實這個劉達臨在中國曆代房內考裡邊的態度相對是比較公允的！
他說，在現代中國，人們對婚外性行為這個事情逐漸呈現出一種開放和包容的態度，這其實是一個社會文明和進步的標誌，當然並不是說我們去支持和提倡這樣的行為，而是我們越來越多的人認識到這樣的事情啊是需要具體問題具體分析的！
有婚外性行為這件事情它的原因是多種多樣的，不能說我們要糾正這種現象，就給這個人扣上這種道德敗壞品質惡劣的大帽子，然後壓一壓就能奏效的。
在不同的這種原因裡邊，有的可能確實是道德品質問題，有的呢可能是一時的感情衝動，也有的是在這種夫妻關係極度不和諧的情況下尋求外面的一種補償，還有是對自己極度不幸婚姻的一種消極的反抗，吧
所以呢看待這個問題真的不能一棍子打死，要具體問題具體分析的呢。
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