洪山窑遗址国保碑西侧，是两口已经干涸的水池。这就是
源神池，古代的泉水在几年前彻底断流了。这和当地几十年来的煤炭业发达不无关系。地下水脉中断了。
水池南边的小山就是洪山，古称狐歧山，绵山余脉。鉴于源池泉水对介休的重要，人们在这里开始修建祭祀场所——池边山坡上的源神庙。
过小桥，牌坊上迎面题字“有本者如是”，背面是明代王一魁所书“溥博渊泉”。
牌坊用了黄琉璃瓦，估计是后期所补。登台阶，就到了山门殿，面阔三间，进深四椽，硬山顶，黄绿琉璃剪边， 两侧是八字影壁，当中镶嵌黄、绿、蓝琉璃的二龙戏珠。
墀头砖雕高浮雕手法，图案有狮子滚绣球、麒麟、缠枝莲、水波纹等，动静相宜。
进入倒座门后是一进小院。
在五口石窑洞基础上修建戏台——鸣玉楼。
石栏板上有精美石雕。
戏台面阔三间，进深四椽，单檐悬山顶，
屋脊上采用了蓝琉璃瓦。
内部有木隔扇分开前后场。
两侧是六角攒尖亭式小巧的钟鼓楼，
覆黄琉璃瓦。
院子正房就是正殿。
面阔五间，单檐悬山顶，前出廊。
东西配殿均为三开间悬山顶。
源神庙的始建年代不详，现在院内殿前有多通历代石碑。其中最早的一通是宋大中祥符元年（1008年）所立的《源神庙碑记》，其中记载至道三年（997）重新建造神堂，可见源神庙最晚在北宋初年已经存在了。
明万历十九年（1591年）的《新建源神庙碑记》，记载知县王一魁在万历十六年（1588年）将源神旧庙东移迁庙现址，进行扩建。从此奠定了现在的格局。
石碑上还有宋代瓷窑记载、
历代围绕源神池的水利事业，
宋文彦博“始开三河”的功绩、
明王一魁治理洪山水利事迹等。
可以从中梳理出珍贵的历代水利资料。
源神庙的一个奇特之处是殿内供奉的神明。按常理说应该供奉主神——源神。但这里的正殿是供奉尧、舜、禹三位传说中的上古帝王。
这三位都是原始社会晚期的部落首领，他们的领地都在晋南一带。 用这三位圣贤替换名不见经传的源神，或许更容易得到群众的拥护。
周围侍立的西门豹，郑国，孙叔敖，李冰都是先秦时期的治水高手，水利专家。在这里供奉他们，再合适不过了。两侧配殿里左边供孔孟，右侧供老庄，儒家和道教也汇合一处了。
走出小庙，在石阶上环顾四周，青山连绵，只是少了一池清泉，没了红火的窑厂。
近在咫尺的洪山窑遗址和源神庙两处现在都已成为全国重点文物保护单位。而它们赖以存在的基础——源泉之水，却在煤炭产业的大发展中消失了。人们不仅失去了千年的水源，更失去了文化的源头。损失之大，让人心痛
笔者第一次前往介休源神庙时，“二龙戏珠壁心”仍为原样。但就在2016年的一个晚上，发生了一起令无数人愤怒的偷盗事件“二龙戏珠”影壁壁心被盗！下落不明至今未归！
当这件事发生之后，琉璃艺术继承人刘开宝先生非常痛心：“年轻的时候，长辈们就经常带我去参观，同时传授一些专业技术方面的知识，知道它被盗之后，我心里非常难受。最后就想，能不能自己复制一个璧心，稍微弥补这个遗憾。”
源神庙的二龙戏珠琉璃璧心不仅是美术界、建筑界的瑰宝，更是手工匠人们所追求的榜样。
就在第二届文博会上，
晋中展厅中赫然出现了一件
琉璃制“二龙戏珠”雕件，
而这件展品正是刘开宝先生在原件被盗之后，
根据原件图片进行复制的“新二龙戏珠壁心”。
展会结束后，
它就要代替他的先辈镶嵌到源神庙影壁中。
在这里也呼吁大家保护山西古建，保护古中国文明密码。
——未完待续——
编者：用心做优质内容，用行动寻找山西秘境，发现山西工匠，喜欢山西历史，想要了解山西，了解古中国，请关注“秘晋之光”！
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