你像繁星閃爍

努爾哈赤一死，皇太極在逼殺老爹最寵愛的大妃阿巴亥時，大妃阿巴亥的三個兒子：大兒子阿濟格22歲，二兒子多爾袞15歲，三兒子多鐸13歲。且此時，大兒子阿濟格手握鑲白旗一旗重兵！

大妃阿巴亥 被逼上吊自殺（劇照）

如果說多爾袞、多鐸年當時紀尚小、無能為力，那麼手握鑲白旗一旗重兵的阿濟格，為什麼不救母親？滿人歷來敬重老人、重視長輩，何況那是自己親媽將被人逼死？

我這麼說吧，阿巴亥三個兒子不是不想反抗，而是根本不敢反抗。上拖“君父臨終遺命”之名，下有皇太極勢力集團強大威懾。想反抗？名義上和實力上，都站不住腳。

雖說他們都是努爾哈赤的兒子，但實力和威望區別太大。我先來說說這個厲害的皇太極！

清太宗 皇太極（畫像）

皇太極，是老汗王努爾哈赤的第八子，比阿巴亥的三個兒子都要大，且久經戰場、威望甚高，是後金國努爾哈赤後期“四大貝勒主政”格局中的四貝勒。

皇太極善於權謀，文武雙全，能力和手段在努爾哈赤諸子之中最為出眾，且皇太極在宗室擁有強大號召力！老汗王努爾哈赤死後，沒有指定接班人，那麼只能按照後金國習俗，由諸王議政推舉制，共同推舉一位接班人。

大貝勒代善，起初是與皇太極爭奪皇位最激烈的勁敵，其他的皇子都只是打打醬酒、看看熱鬧，根無力與大貝勒代善和四貝勒皇太極這兩個強大對手競爭。

起初多爾袞（阿巴亥家族）也是不可小覷的勢力，也有爭奪汗位之意，但最終發現只能被眾貝勒一起群毆....

大貝勒 代善（畫像）

大貝勒代善，因與老爹努爾哈赤的正妃即大妃阿巴亥私通、有姦情睡到一起。（準確說是，還沒等努爾哈赤死，倆人上床了）。

努爾哈赤想，你要給你爹我戴綠帽子，也得等我死啊，我是說過我死後把阿巴亥給你，但不是現在！加之代善毒殺自己後妻等很多事情，讓努爾哈赤很不滿意，這樣的人怎麼配當後金之主呢？隨後代善被剝奪了嗣位（同太子之位）。

後來，代善放棄了爭奪汗位，通過利益交換，轉而倒向支持皇太極。

所以努爾哈赤屍骨未寒，皇太極就在眾貝勒的擁護下，坐上了後金大汗之位！隨即，皇太極等人，害怕大妃阿巴亥勢力的存在，始終擔心阿巴亥會立自己兒子多爾袞，從而威脅到自身地位。

畢竟，阿巴亥是努爾哈赤正妃（等同皇后），深受努爾哈赤寵愛，是一個有謀略的女政治家，能力手段皆不弱於皇太極，且阿巴亥家族勢力也經營多年，不能大意。所以，皇太極聯合眾貝勒，形成強大勢力，以“努爾哈赤遺命”為名，令阿巴亥殉葬。

阿巴亥家族，被眾勢力群毆了。

阿巴亥兒子的那點兵力，根本無法與強大的皇太極軍事聯盟相抗衡，簡直小巫見大巫。多爾袞兄弟，只能眼睜睜的看著母親被眾人逼著上吊而死。年幼的多爾袞及弟弟多鐸，除了哭什麼也做不了。

有人說這確實是“努爾哈赤遺命”，說努爾哈赤依戀阿巴亥，曾多次流漏出要阿巴亥殉葬之意，到了那邊也要最愛的女人陪伴。我想說，是真是假並沒有那麼重要，即便不是真的，在眾人共同利益的強大驅使下，也會把它變成“真的”。

還有一種說法，說皇太極等眾貝勒勢力，在逼殺大妃阿巴亥時，阿巴亥的兒子們並不知情，待到知道後，阿巴亥已經上吊身亡了，一切都晚了。

其實，就算多爾袞兄弟在場又能怎麼樣？母親阿巴亥實際上是用自己的死，苦苦哀求，才保住了自己孩子們的命。

若非如此，皇太極恐怕不只是殺阿巴亥了，就會斬草除根了。畢竟是阿巴亥的慘死，還是讓皇太極動了那麼一絲惻隱之心。

峰子奇觀

向敬之

準確地說，大妃阿巴亥是四大貝勒逼迫殉葬努爾哈赤的。

阿巴亥死時，其大兒子阿濟格22歲，二兒子多爾袞15歲，小兒子多鐸13歲。努爾哈赤死前，曾給阿濟格兄弟各分了15牛錄，命阿濟格為鑲黃旗旗主，多鐸為正黃旗旗主。

《孝莊秘史》中的斯琴高娃版阿巴亥

對於阿巴亥的死，皇太極修撰的《清太祖實錄》是這樣說的：“後饒丰姿，然心懷嫉妒，每致帝不悅，雖有機變，終為帝之明所制。留之恐後為國亂，預遺言於諸王曰：‘俟吾終，必令之殉。’諸王以帝遺言告後，後支吾不從。諸王曰：‘先帝有命，雖欲不從，不可得也。’後遂服禮衣，盡以珠寶飾之，哀謂諸王曰：‘吾自十二歲事先帝，豐衣美食，已二十六年，吾不忍離，故相從於地下。吾二子多爾袞、多鐸，當恩養之。’諸王泣而對曰：‘二幼弟，吾等若無恩養，是忘父也。豈有不恩養之理！’於是，後於十二日辛亥辰時自盡，壽三十七，乃與帝同柩。”

四大貝勒是以阿巴亥年輕風騷、心懷嫉妒而為太祖遺命處死，讓人聯想到大貝勒代善與她的緋聞，而為太祖很不高興。

阿濟格作為少壯派的旗主，對於母親被逼自殺，無動於衷，是有原因的。

四大貝勒

一、四大貝勒打著太祖遺命，讓阿濟格不敢反抗。天命汗的子孫，似乎都有一個共性，就是為了取悅父汗，不惜拿親人開刀。三貝勒莽古爾泰的生母富察氏，因與代善有私情被發現，太祖以私藏財物之名將其休棄，莽古爾泰卻將生母殘忍地殺害。後來，豪格因父汗對岳母兼姑母莽古濟厭惡，於是將為莽古濟之女的嫡福晉殺死。

二、阿巴亥曾私藏財物，被努爾哈赤發現，派人將阿濟格進行抄家。努爾哈赤曾一度遠離阿巴亥，不與其同房。

三、阿濟格雖驍勇善戰，但自身存在軟弱性，身領最強勢的鑲黃旗，併兼管正黃旗，但相較於四大貝勒所率的六旗，並無勝算。

四、從《清太祖實錄》中記載的阿巴亥請諸貝勒“恩養”其子的遺言來看，她只提到“二子多爾袞、多鐸”，而不涉及阿濟格。雖然阿濟格已經二十多歲，但不論如何，對於四大貝勒來說，都是一個弱勢群體，作為母親不該厚此薄彼。當時的多爾袞和多鐸，都在參預國政的和碩額真行列，而且多爾袞已成婚兩年，算作成人。阿巴亥和阿濟格的感情究竟如何，也讓人不得不懷疑。

以禮觀書

阿濟格、多爾袞、多鐸是當時兵力最強的一支。

努爾哈赤晚年將兩黃旗大部授予阿濟格、多爾袞和多鐸，每人15牛錄，其餘作為自己的親軍。並表示阿濟格是鑲黃旗旗主，多鐸領正黃旗，自己逝世後，親軍交給多鐸統領。努爾哈赤原計劃將鑲白旗交給多爾袞，但還沒有作安排便逝世。

努爾哈赤逝世時，阿濟格、多爾袞和多鐸是眾貝勒中，軍事實力最強的。

皇太極逼死阿巴亥時，不殺阿濟格、多爾袞和多鐸，也是忌憚於他們兵力最強，同時年幼更方便控制。

為何皇太極逼死阿巴亥，三子不反抗？

一，年幼是主要原因，阿巴亥殉葬時，皇太極34歲，阿濟格21歲，多爾袞14歲，多鐸12歲。其中僅阿濟格成年，雖然阿濟格具有傑出的軍事才能，但和皇太極相比，還是略遜一籌。更何況，在政治風波中，政治手腕比軍事力量更重要。

二，親母殉葬在遊牧民族比較常見，更何況是努爾哈赤遺訓，儘管存在偽造的嫌疑，但在阿濟格、多爾袞和多鐸看來，努爾哈赤的遺訓是不能違背的。

五味社

1、阿巴亥：烏拉部布佔泰的侄女，布佔泰為求活命，而討好努爾哈赤，於戰敗那年將妹妹嫁給舒爾哈親，侄女嫁給努爾哈赤。阿巴亥12歲進宮，為努爾哈赤生下十二子阿濟格，十四子多爾袞和十七子多鐸，隨後宮內發生一件事使阿巴亥邁入雷區。原來努爾哈赤長子去世後，次子代善呼聲最高，可以說被視為王位繼承人，而且少數民族有繼婚的隱私，那麼很自然就聯想到阿巴亥日後會和代善會成為一家人，會嫁給代善，自然討好代善，給代善和皇太極送吃的。結果引來努爾哈赤不快 ，治了阿巴亥和代善的罪，取消了阿巴亥大妃身份。可是一年之後努爾哈赤想念阿巴亥，又恢復了其身份。接下來努爾哈赤掛掉前據說要傳位多爾袞，讓代善輔政，誰知努爾哈赤一死便遭來了殺身之禍，先是阿巴亥被宣佈要被殉葬，這就大大削弱多爾袞實力，避免了母為其亂政的可能，於是這樣順理成章的被皇太極殺掉。介紹完阿巴亥，是不是覺得這大妃位置至關重要？這皇太極登位能不殺阿巴亥嗎？

2.阿巴亥和阿濟格，多爾袞，多鐸佔有代善支持，和三旗資源，這對皇太極而言是威脅，所以皇太極登位必除之而後快，於是殺了阿巴亥，堵住這張嘴成為必要，於是逼其殉葬，守衛自己皇位成為必須要做的事。所以阿巴亥成了皇太極政權的犧牲者，而此時阿濟格也才22歲，皇太極已經35歲，多爾袞才十幾歲，保命就不錯了，怎麼救母妃？多爾袞只得積蓄力量等待機會拿回屬於自己的東西，而母妃殉葬為父汗旨意，如何反抗，沒理由反饋，同時勢力薄弱，反抗也是以卵擊石，這種程度講多爾袞是恨皇太極的，但當時年幼只能忍氣吞聲保全性命，日後為母親報仇，所以只能選擇沉默才是明智之舉。

脫離高級趣味的王閃爍

萬曆二十九年（1601），年僅十二歲的阿巴亥被布佔泰送往建州，同努爾哈赤完婚。由此，這位絕代佳人，開始陪伴在草原梟雄努爾哈赤的身邊。只是，這位英雄和美人之間，年齡差距竟足足有三十一歲。老夫少妻的生活，註定不會太過完美。天啟六年（1626），六十八歲的努爾哈赤病逝，遺命大妃阿巴亥及兩庶妃殉葬，一代美人就此香消玉殞。

阿巴亥的一生喜憂參半，但終究化為了一場悲劇。這位佳人原是烏拉部貝勒滿泰的女兒，因政治聯姻而嫁與努爾哈赤。儘管這是一樁具有利益交換的婚禮，但努哈爾赤對阿巴亥卻情有獨鍾，十分寵愛。在他們完婚兩年後，努爾哈赤的大福晉去世，十四歲的阿巴亥成了下一任大妃。

在陪伴努爾哈赤的日子裡，阿巴亥先後生下了阿濟格、多爾袞和多鐸。努爾哈赤對大妃阿巴亥所生的三個兒子，也是鍾愛有加，尤其喜愛多爾袞。不過，隨著努爾哈赤年齡越來越大，眾子嗣之間的矛盾也開始顯現，不少人都覬覦汗位。阿巴亥雖然年輕，但她很清楚形勢嚴峻，因而開始嘗試拉攏代善，希望給自己和兒子們增加些籌碼。

不過，她的作為卻引發了努爾哈赤的不滿，並被《滿文老檔》記錄在案，成了與代善“私通”的罪人：

這段史料中，“大福晉”便是大妃阿巴亥，而大貝勒便是代善。阿巴亥同代善之間這種過分親密的關係，引發了努爾哈赤的不滿。不過，作為後金大漢，努爾哈赤還是並未聲張，只是冷淡疏遠了阿巴亥。

不少人覺得，阿巴亥的殉葬很可能是皇太極等人為奪權而假託努爾哈赤遺命所致。可是，據《三朝實錄》顯示，在努爾哈赤臨終前，確實曾有處死阿巴亥的跡象，他曾向諸貝勒表示：“我身死後必令之（按：指阿巴亥）殉”。另外，天命十一年（1626）時，努爾哈赤做出了一個很不尋常的舉動：自己回瀋陽養病途中，命已經被打入冷宮的阿巴亥前去迎接：

《清史稿》中的這條記述頗為簡略，但言及努爾哈赤病情加重時，竟讓大妃阿巴亥出迎。此前，阿巴亥因與大貝勒代善傳出緋聞，已被努爾哈赤冷落，實與廢妃無異。此時，自知時日不多的努爾哈赤，為何突然要見阿巴亥呢？

顯然，這裡面並非僅僅是兒女情長那麼簡單，而是努爾哈赤在安排後事：為讓大妃阿巴亥殉葬做準備。在《三朝實錄》中還曾提到：“大福晉美丰儀而心未純善，常拂上意，雖有機巧，皆為上英明所制。”由此可知，在後金政權中，阿巴亥已經失勢。

在努爾哈赤死後，皇太極與諸貝勒以努爾哈赤遺命逼阿巴亥自盡殉葬，結果走投無路的阿巴亥掛弓弦上吊自盡，為努爾哈赤殉葬。在這一過程中，無論是皇太極等人假託遺命也好，還是努爾哈赤真有遺命也罷，已經失勢的大妃阿巴亥和她的三個兒子，都沒有理由和能力提出反抗，只能無條件的服從。

從集萬般寵愛於一身的後金大妃，到含淚殉葬的犧牲品，阿巴亥可謂是由天堂墜入了煉獄，可她那三個年輕的兒子，卻絲毫沒有能力站出來阻止，這無疑是一場悲劇。不過，在殘酷的政治鬥爭中，弱肉強食和成王敗寇，又是難以規避的生存法則。

夕陽下的晚楓

天命十一年（1626年），努爾哈赤去世，後金汗位虛懸。

天命十一年（1626年），在寧遠之戰中被袁崇煥打敗的努爾哈赤含恨而終，終年68歲。

由於努爾哈赤在生前並沒有對繼位人的人選做出安排，因而在努爾哈赤死後，後金大汗之位出現了虛懸的局面，而汗位的競爭主要是在“四大貝勒”以及大妃阿巴亥的三個兒子之間展開的。

當時的“四大貝勒”，掌控絕對的話語權。

天命元年（1616年），努爾哈赤在赫圖阿喇登基為汗時，就設了四個和碩貝勒，即

大貝勒、努爾哈赤的次子代善；

二貝勒、努爾哈赤之弟舒爾哈齊的次子阿敏；

三貝勒、努爾哈赤的第五子莽古爾泰；

四貝勒、努爾哈赤的第八子皇太極。

努爾哈赤“命四大貝勒按月分直，國中一切機務，俱令直月貝勒掌理”。因而在努爾哈赤在位時，“四大貝勒”就擁有了很大的權力和極高的地位。

在努爾哈赤時期，八旗勢力的分佈是這樣的：正黃旗（45牛錄）、鑲黃旗（20牛錄）由努爾哈赤親自掌管；正紅旗（25牛錄）、鑲紅旗（26牛錄）由代善及其長子嶽託掌管；鑲藍旗（33牛錄）由阿敏掌管阿敏；正藍旗（21牛錄），由莽古爾泰掌管；正白旗（25牛錄）由皇太極掌管；鑲白旗（15牛錄）由褚英長子杜度掌管（褚英是努爾哈赤長子，初被選定為繼位人，後被努爾哈赤處死）。

努爾哈赤晚年將親統的兩黃旗的大部分授於大妃阿巴亥的三個兒子，也就是阿濟格、多爾袞和多鐸，每人15牛錄，其餘自己統帥做親軍，同時努爾哈赤還明確的指示阿濟格統領鑲黃旗，多鐸統領正黃旗，自己死後統帥的親軍全給多鐸，後賜一旗給多爾袞，並且就在努爾哈赤去世前不久，已經把鑲白旗旗主杜度調到鑲紅旗下，有很大的意向就是要安排多爾袞繼任鑲白旗旗主，這樣一來，阿濟格、多爾袞、多鐸三兄弟的軍事力量佔有很大的優勢，沒有一個其他兄弟可以與他們相比。這也間接導致了“四大貝勒”團結在了一起與大妃阿巴亥的三個兒子相對抗。畢竟無論是從年齡，還是從政經歷，還是戰功上講，這三個人與“四大貝勒”相比，是遠遠不能企及的。

這樣一來，拋開鑲白旗的15牛錄（後鑲白旗被皇太極接管），四大貝勒手中掌管著兩紅旗、兩藍旗以及正白旗，共130牛錄，多爾袞三兄弟掌管著兩黃旗的65牛錄。“四大貝勒”在實力上佔有絕對上風。不僅如此，“四大貝勒”輪流執政，掌管政務，擁有極大的權力，因而在此情況下，也是擁有絕對的話語權。

逼死大妃阿巴亥，就是打掉了三兄弟最大的政治靠山。

阿濟格、多爾袞、多鐸能得到努爾哈赤如此的喜愛與器重，考的不是他們的戰功，完完全全是因為“子以母貴”，憑藉著努爾哈赤對於阿巴亥的寵愛而得到的。因而大妃阿巴亥就是他們最大的政治靠山，畢竟他們中最為年長的阿濟格也才只有22歲，多爾袞和多鐸都只是只有十幾歲，且不說這個時候的他們有沒有權術可言，只要失去了阿巴亥，他們連自保都很難做到，更不要說反抗了。而“四大貝勒”非常明白，逼死了阿巴亥，就等同於打掉了三兄弟的靠山，也會讓三兄弟徹底失去了對於汗位的競爭。

而當時努爾哈赤有沒有留下遺言，是讓多爾袞繼位還是多鐸繼位，已經無從考證，同時，努爾哈赤有沒有讓大妃阿巴亥殉葬，也已經無從考證。但是，從當時的局勢而言，阿巴亥以及多爾袞三兄弟根本沒有同“四大貝勒”對抗的資本，所以阿巴亥的死成為了必然，有的說法是阿巴亥被逼自盡，也有的說法是莽古爾泰直接勒死了阿巴亥，但是不管怎麼說，隨著阿巴亥的去世，阿濟格、多爾袞和多鐸也失去了依靠，只不過是後來繼位的皇太極並沒有將他們趕盡殺絕，而是讓他們繼續統領兩黃旗，之後黃白對調，改為統領兩白旗。

從四大貝勒議政到“南面獨坐”，皇太極成為最終的贏家。

大貝勒代善因為遭人設計與大妃阿巴亥有著不清不楚的關係而被努爾哈赤所訓斥，隨之失去了繼位資格。

二貝勒阿敏是努爾哈赤之弟舒爾哈齊的次子，並不是努爾哈赤所生，所以也沒有繼位資格。

三貝勒莽古爾泰曾經為了討好努爾哈赤，親手殺了自己的母親，不僅不被努爾哈赤所喜歡，在繼位問題上更是受到了全體滿洲貴族的反對，所以也沒有繼位資格。

四貝勒皇太極，年齡在四大貝勒裡面是最小，但是自身的文治武功也非常的突出，在滿洲貴族中具有頗高的聲望，所以，當時的皇太極繼位得到滿洲貴族高層的普遍支持，特別是其中實力最強的兩紅旗旗主代善，全力支持皇太極。

最終，皇太極經過滿洲貴族議會的推舉，登上了汗位，改元天聰，在相繼除掉莽古爾泰和阿敏，代善退出後，皇太極“南面獨坐”，開始獨掌大權，並於1636年在盛京（今遼寧瀋陽）稱帝，國號大清，改元崇德。

雍親王府

題幹中的皇太極，就是後金大汗、清朝開國皇帝清太宗愛新覺羅·皇太極，他是後金大汗、清太祖愛新覺羅·努爾哈赤的第八個兒子，他的生母是愛新覺羅·努爾哈赤的側福晉、清孝慈高皇后葉赫那拉·孟古哲哲。

題幹中的阿巴亥，就是愛新覺羅·努爾哈赤的第四任大妃烏喇那拉·阿巴亥。

很顯然，烏喇那拉·阿巴亥是愛新覺羅·皇太極的繼母，兩人的關係確實很尷尬。

愛新覺羅·皇太極出生於明朝萬曆二十年（1592年），烏喇那拉·阿巴亥則出生於明朝萬曆十八年（1590年），兩人年齡僅相差兩歲。

烏喇那拉·阿巴亥在明朝萬曆二十九年（1601年）嫁給了當時還是建州女真部首領的愛新覺羅·努爾哈赤，兩人相差31歲。

但烏喇那拉·阿巴亥和愛新覺羅·努爾哈赤的感情不錯，先後為他生下了第十二子愛新覺羅·阿濟格、第十四子愛新覺羅·多爾袞、第十五子愛新覺羅·多鐸。

明朝天啟六年，後金天命十一年（1626年），愛新覺羅·努爾哈赤去世，35歲的愛新覺羅·皇太極立即率幾位貝勒，以愛新覺羅·努爾哈赤有遺囑的名義，強迫37歲的烏喇那拉·阿巴亥殉葬。

烏喇那拉·阿巴亥雖然抵死不從，但她一個弱女子，顯然不可能反抗得了，最終只能自盡。

這一年，烏喇那拉·阿巴亥的長子愛新覺羅·阿濟格22歲，次子愛新覺羅·多爾袞15歲，三子愛新覺羅·多鐸13歲。

烏喇那拉·阿巴亥有這麼3個兒子，自己卻只能在幾位大貝勒的威逼下自盡，悅史君認為，至少有以下3個原因：

第一，愛新覺羅·皇太極等幾位大貝勒師出有名，他們是以愛新覺羅·努爾哈赤死前遺命的方式，要求烏喇那拉·阿巴亥殉葬，這個遺命顯然誰都無法反抗。

第二，當時後金國政主要由四大貝勒主導，即大貝勒、愛新覺羅·努爾哈赤的次子愛新覺羅·代善，二貝勒、愛新覺羅·努爾哈赤的侄子愛新覺羅·阿敏，三貝勒、愛新覺羅·努爾哈赤的第五子愛新覺羅·莽古爾泰和四貝勒、愛新覺羅·努爾哈赤的第八子愛新覺羅·皇太極。

其中，四貝勒愛新覺羅·皇太極不僅文武兼備，而且在宗室中的號召力很強。

相比之下，愛新覺羅·阿濟格22歲，烏喇那拉·阿巴亥的3個兒子愛新覺羅·阿濟格、愛新覺羅·多爾袞、愛新覺羅·多鐸，無論是官爵還是資歷，都根本無法與他們相抗衡。

第三，愛新覺羅·皇太極等幾位大貝勒逼迫烏喇那拉·阿巴亥殉葬的行動，是在嚴格保密的情況下進行的，愛新覺羅·阿濟格、愛新覺羅·多爾袞、愛新覺羅·多鐸等3兄弟根本就不知情，等烏喇那拉·阿巴亥自盡的消息傳出後，人們也只以為她是因愛新覺羅·努爾哈赤的遺命而殉葬，自然就沒有反對的理由了。

不過，愛新覺羅·阿濟格、愛新覺羅·多爾袞、愛新覺羅·多鐸等3兄弟還是在24年後，也就是南明永曆四年，清朝順治七年（1650年）逮到了機會，當時身為皇父攝政王的愛新覺羅·多爾袞，已經完全控制了局勢，將自己的母親烏喇那拉·阿巴亥追尊為“孝烈恭敏獻哲仁和贊天儷聖武皇后”，祔享太廟。

當然，緊接著順治帝的報復，也就是後話了。

歷史這樣說

大妃阿巴亥是清朝太祖皇帝努爾哈赤的妃子，她為夫君生下三子一女，這三子分別是長子阿濟格，次子多爾袞，三子多鐸。阿巴亥兒女雙全，又極盡恩寵，此生榮華富貴享之不盡，用之不絕。

然而，身處大妃的高貴地位，她最終還是難逃被賜死的命運，而且，更悲涼的是，被賜死時，她的三個兒子都沒有反抗。這是為什麼呢？下面有書君為大家做詳細解說。

一、皇帝下令，不得反抗。

首先要了解阿巴亥被逼自殺的原因。其實真正想殺阿巴亥的並非皇太極，而是努爾哈赤。阿巴亥曾經私會努爾哈赤的次子代善，大張旗鼓地給努爾哈赤戴了頂綠帽子，努爾哈赤老羞成怒，因此有意在自己駕崩時將阿巴亥殉葬，只是此事交由下任皇帝，也就是皇太極來執行了。

既然努爾哈赤已經下達命令，君令難違，阿濟格三兄弟哪還能反抗呢？因此只能眼睜睜看著母親被賜死。

二、厚此薄彼，不想反抗。

阿巴亥被賜死那年，大兒子阿濟格才二十二歲，多爾袞和多鐸分別是十五歲和十三歲，都還年幼。作為母親，最放心不下的自然是自己的兒子了，然而，阿巴亥臨終託孤時，只提及了十五歲的多爾袞和十三歲的多鐸，而對於阿濟格並未提隻字片語，這不免讓阿濟格心生寒意。

如果說阿濟格已經成家立室，做事自有決斷，那麼多爾袞也已成婚兩年，因此這個理由不成立；如果說阿濟格事業有成，不用操心，那麼多鐸也是正黃旗的旗主，與大哥鑲黃旗旗主的身份不相上下，這也說不過去。

總而言之，阿巴亥臨死未提及阿濟格成了他心裡的一個結，因此對於救助母親一事並未全力以赴。連二十二歲的阿濟格都沒有盡力，其他兩個兄弟就算盡力也是心有餘而力不足了。

三、為了保全，不能反抗。

自古以來，都是母憑子貴。現在阿巴亥被賜死，其子毫無疑問會受波及，此時阿巴亥知其被賜死已成定局，再做努力也是回天乏術。為不影響兒子的仕途，她力求皇太極饒恕她的三個兒子，得到皇太極的肯定答覆後，她才從容赴死。

阿巴亥用自己的死來保全兒子的前途，此時她的兒子也知母親的一番苦心，貿然反抗只會連累母親和自己，此事因此作罷。

阿巴亥一生榮華富貴，卻也有小女人的情懷。她被賜死雖然無可奈何，卻不能不說也有一點為兒子著想的層面，而這不僅體現了阿巴亥愛子心切，也體現了她犧牲小我，完成大我的高貴品格。

從某些方面來說，她也算是一位偉大的母親。她的兒子後來都出類拔萃，相信九泉之下的她也能安息了！

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有書共讀

大妃阿巴亥是努爾哈赤的妃子，她為夫君生下三子一女，這三子分別是長子阿濟格，次子多爾袞，三子多鐸。阿巴亥兒女雙全，又極盡恩寵，此生榮華富貴享之不盡，用之不絕。

然而，身處大妃的高貴地位，她還是難逃被賜死的命運。這是為什麼呢？下面有書君為大家做詳細解說。

一、阿巴亥正值壯年，風韻猶存，留下恐生事端。

努爾哈赤是在與袁崇煥大戰時身染重疾而死，死時，阿巴亥才三十七歲。滿族的皇室風俗是，父皇駕崩後留下的妃子可嫁給兒子。按理阿巴亥嫁給下任皇帝也是可行的。

壞就壞在，阿巴亥在努爾哈赤健在時就與他的次子代善關係曖昧不清，但最終繼承皇位的又是努爾哈赤的第六子皇太極，哪個男人願意被光明正大地扣上一頂綠帽子呢？所以皇太極是鐵定不會娶阿巴亥的。

三十七歲的阿巴亥本就風韻猶存，又善於嫉妒，留下終究是個禍根，還不如將她賜死，跟隨先皇而去，還能留個殉葬的美名。

因此即便阿巴亥的三個兒子如何想方設法救助母親都是無濟於事的。

二、阿巴亥厚此薄彼，導致阿濟格未全力救助母親。

阿巴亥被賜死那年，大兒子阿濟格才二十二歲，多爾袞和多鐸分別是十五歲和十三歲。人之將死，其言也善，作為母親，最放心不下的自然是自己的兒子了。

然而，阿巴亥臨終託孤時，只提及了十五歲的多爾袞和十三歲的多鐸，而對於阿濟格並未提隻字片語，這不免讓阿濟格心生寒意。

如果說阿濟格已經成家立室，做事自有決斷，那麼多爾袞也已成婚兩年，因此這個理由不成立；如果說阿濟格事業有成，不用操心，那麼多鐸也是正黃旗的旗主，與大哥鑲黃旗旗主的身份不相上下，這也說不過去。

總而言之，這件事成了阿濟格心裡的一個結，因此對於救助母親一事並未全力以赴。

三、阿巴亥以死來保全兒子，一旦救助便辜負了母親的一番苦心。

自古以來，皇室的政治聯姻不在少數。王孫貴族大多關係網發達，一損俱損，一榮俱榮。

阿巴亥被賜死，其子毫無疑問會受波及，此時阿巴亥知其被賜死已成定局，為不影響兒子的仕途，她力求皇太極饒恕她的三個兒子，得到皇太極的肯定答覆後，她才從容赴死。

阿巴亥用自己的死來保全兒子的前途，此時她的兒子也知母親的一番苦心，貿然求情只會連累母親和自己，求情之事因此作罷。

阿巴亥一生榮華富貴，卻也有小女人的情懷。她的懸樑自盡不能不說也有一點為兒子著想的，而這不僅體現了阿巴亥愛子心切，也體現了她犧牲小我，完成大我的高貴品格。

荒海拾書

在阿巴亥殉葬的時候，多爾袞兄弟沒有能力反抗，也沒有任何反抗的理由。

阿巴亥殉葬是遵照的努爾哈赤的遺命，至於這個遺命究竟是皇太極偽造的，還是努爾哈赤留下的遺命，其實並不重要，重要的是皇太極已經控制了大局，阿巴亥無論如何都要接受殉葬的事實。努爾哈赤去世的時候，阿巴亥的三個兒子無論是在威望還是年齡上，都不能同皇太極相提並論，多爾袞兄弟在這場皇位競爭中的地位十分尷尬。

努爾哈赤去世的時候，阿濟格只有21歲，多爾袞只有14歲。多鐸的年齡最小隻有12歲。三兄弟雖然繼承了精銳的兩黃旗，但是在年齡和軍功上都不佔優勢。多爾袞和多鐸沒有任何軍功，阿濟格的軍功比較少，根本無法同功勳卓著的皇太極和代善相比。

努爾哈赤去世後，能夠爭奪皇位的主要有三方勢力，一方是多爾袞兄弟，一方是皇太極，還有一方是代善。其中代善的勢力最強，年齡和軍功都排在第一位，皇太極最擅長拉攏人心，威望和名聲都比較好，而多爾袞兄弟除了統領了兩黃旗之外，唯一的優勢就是他們都是大妃的兒子。

代善本身最有希望繼承皇位，但是代善的幾個兒子都支持皇太極，再加上代善同阿巴亥有過姦情，名聲已經壞掉了，不適合再做皇帝。因此代善主動地退出了皇位爭奪，開始支持皇太極繼位。八大貝勒中能夠同皇太極競爭皇位的人，只有大貝勒代善，代善轉投皇太極之後，皇太極勝券在握。

在掌控大局後，皇太極第一件事就是逼迫大妃阿巴亥殉葬。多爾袞兄弟年齡比較小，只要阿巴亥一死 ，多爾袞兄弟就無法威脅到皇太極。

其實阿巴亥在努爾哈赤去世前，就一直在為自己謀退路。因為代善是皇位最有力的競爭者，阿巴亥和代善走得非常近，卻沒有過多拉攏皇太極。

然而繼承皇位的人偏偏是皇太極，在大勢已去的情況下，阿巴亥就只能作為這場權力鬥爭的犧牲品。由於皇太極拿著努爾哈赤的遺命強迫阿巴亥自盡，阿巴亥根本沒有可能反駁，要麼主動自盡，要麼就起兵造反。

如果阿巴亥想要反抗，也肯定不是皇太極的對手。多爾袞統領的部隊大約能夠佔到清朝八旗軍的1/3，這個兵力要強過皇太極的親信部隊，但是皇太極已經拉攏了大部分的八旗將領支持，多爾袞兄弟威望和年齡都不足，根本不具備擊敗皇太極的實力。因此多爾袞兄弟只能看著阿巴亥殉葬，卻無力阻止。

實際上多爾袞兄弟沒有造反，是一個非常明智的選擇。假如多爾袞兄弟一時衝動，為了解救阿巴亥造反的話，最高興的人肯定是皇太極。皇太極繼位之後，一直找不到多爾袞兄弟的問題，始終沒有辦法奪走他們的兵權。到了皇太極去世之後，多爾袞依靠著努爾哈赤留給他們的部隊，立6歲的福臨做了皇帝的，做了權傾朝野的攝政王。

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