華佗因為醫學而受到人們的尊敬，但他也是因為醫學而使自己失去了性命。在《三國演義》中是這樣描寫華佗之死的。魏國丞相曹操一直患有頭痛之疾。一次突然發作，疼痛難忍。於是，連夜便差人將華佗喚來醫治。華佗對其經過一番望、聞診斷之後，便對曹操說：他頭痛的病因緣於腦內，要先飲麻肺湯，後用利刃打開頭顱，將病根“風涎”取出後，才有可能根治。
曹操聞聽後，以為華佗欲以此來陷害他，當即大怒，便令將士將其拿下，打入囚籠。而後又不斷拷打追問，可憐一代名醫便這樣冤死於獄中。在非醫者看來，華佗的死或許只是讓人感到惋惜。而對華佗自己來說，我想在死亡之前其內心應該是很痛苦的。這種痛苦可能只有醫者才能理解。
華佗之死故然有著其必然的原因。一方面，曹操偏執與生性多疑的性格當時世人皆知。另一方面，在當時那個醫學水平相對低下的時代華佗所提出的這個治療方式讓人接受的可能性也幾乎為零。這兩方面對於華佗來說，應該是心知肚明的。或許他在提出自己治療方式的時侯，就已經預見到了自己的結局。但是，作為一名從醫者，華佗履行了他的職責。這是需要一種勇氣的，一種從醫者對生命尊重與無所畏懼的勇氣。這種勇氣通過華佗之死的表現，又平添了一絲悲壯的色彩。
華佗一生治學嚴謹，處方用藥提倡少而精，每方不過幾味藥。在針灸時，他反對取穴過多，過雜。華佗沒有留下什麼專著，這是我國醫學的一個重大損失。據傳華佗臨死前，把記錄他一生行醫經驗的幾部書交給看守他的獄卒，獄卒畏法不受，華佗也不勉強他，就含淚把書燒了。華佗的豐富醫學經驗，就這樣湮沒了。
個人覺得華佗的死也從另一面反應了兩個問題？一、如果華佗醫好了曹操，三國曆史將有可能改寫，華佗醫術也不會毀於一旦，現在中醫學也可能還會更進一步。
二、華佗的死另一面可以看出，一生救人無數，唯獨自己不能救自己。反過來講，很多時候對人品很差，疑心很重，素質很低的人沒必要掏心掏肺，說真話，一說真話反而害了自己，與其說是被曹操害死，還不如說自己害了自己。人心難測，只為中醫學感慨。歡迎一起評論留言
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