上個月，我在天道微信群裡系統性地分享《天道高人背後的思維》後，群裡有一個朋友私下找我聊：
“我能從天道群裡學到開拓思維的一句話就值了。謝謝你！”
韋達：“你看懂了天道這種思維，贊你！”
朋友：“呵呵，客氣，如果有機會的話，我還希望能去拜訪您。”
韋達：“微笑。”
朋友：“羅家明可以用50萬買四個字，我才花錢，已經很值了。”
韋達：“贊！羅家明？”
朋友：“豆豆的第三本書，《天幕紅塵》，裡面的內容，花了50萬買了四個字：見路不走！”
韋達：“不好意思，我沒看過這本書。”
朋友：“你有機會看看吧，不錯。還是豆豆的風格。”
韋達：“見路不走，贊！我抽空看看這本書。感謝你推薦這本好書。”
見路不走！
見路不走！
見路不走！
這四個字是一書《天幕紅塵》的中心思想，貫穿全書。
《天幕紅塵》裡關於“見路不走”的下面幾段對話：
P29
柏林，葉子農見林雪紅等
布蘭迪說：“我也是羅先生的朋友，我很想知道‘見路不走’是什麼意思。羅夫人認為羅先生是因為‘見路不走’才導致莫斯科投資失敗，我很想知道您的評價。”
葉子農說：“那不叫見路不走，那叫事於道，又走了一條見路不走的路。見路不走就是實事求是，不住一法，你理解成不拘經驗教條就行了。”
P96
北京，葉子農見老九
老九說：“你沒給羅家明嗎？那見路不走算什麼？”
葉子農說：“見路不走是提醒他，甭琢磨什麼高人、高招兒，是讓他做老實人、辦老實事的，是讓他實事求是的，可他還是奔高人高招兒去了，這一奔可就瞎了。羅家明就是這樣死的，你要往那兒奔，你也死。”
老九說：“我覺得你這次勞務輸出就是高招兒。”
葉於農說：“是條件的可能。條件的可能是什麼？就是實事求是。你來幹嗎呢？你是來找秘籍、法寶的，是要放之四海而皆準的，是要點石成金的，你這不是難為我嘛，咱要有那點石成金的本事，那咱還不把天下的勞苦大眾都點成大財主？”
P99
北京，葉子農見老九
葉子農：“如果你面對的不是正確，你跑一輩子也沒用，老天不會因為眾生心誠就把有志者都成全了。條件可能是啥？久石讓你想可想之想，能可能之能。你想了條件不可能的，一分錢也是貪心。只要是條件可能的，多少能正常。”
P100
北京，葉子農見老九
葉子農說：“實事求是是個很大的概念，很原則，很寬泛，只是你聽多了，不覺得它神道了，不覺得神道並不表示你真就懂了，更不表示你就能操作了，就想好多人在說實事求是的時候，其實實事求是根本不關他的事，他那樣說只是想表示他是明白人。
見路不走是‘見路非路，即見因果’的意思，跟‘見相非相，即見如來’是一個道理。見路不走是實事求是的執行和具體，更具提示性，更容易理解和操作。”
P101
北京，葉子農見老九
葉子農說：“見路不走不是讓你跟別人一樣的，也不是讓你跟別人不一樣的，它不以一樣不一樣為判斷，它是讓你立足自身條件，以自身的條件可能為判斷。”
P102
北京，葉子農見老九
老九有種如夢初醒的感覺，倒了一杯啤酒一飲而盡，說：“我好想有點明白這個見路不走了，就是你不能跟著經驗、教條瞎跑，也不能跟著形式走，只看因果、本質，只按它的條件可能去說，至於跟別人一樣不一樣的不用去考慮，也許是一樣的，也許是不一樣的。”
P318
紐約，方迪與石經理
方迪：“見路不走不是讓你非跟別人一樣或不一樣，是讓你以結果對條件的需要去取捨。不唯經驗教條，不是否定，經驗教條也是從實踐中得來的。你的預期果對條件有什麼要求，你就去準備這些條件，不在意這些條件是新的還是舊的，也不在意是一樣的還是不一樣的，這就是見路不走。”
見路不走，見到什麼路就可以走？見因果就可以走。它就是實事求是，實踐是檢驗真理的唯一標準。
P.S.見路不走，即見因果，見相非相，即見如來。學習天道高人背後的思維方式，可以加我微信 baodan2010
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