西行降魔
我比较喜欢杜牧的诗歌，他的“须知世路难轻进，岂是君门不大开”一句及其这首诗深深打动了我。
姜夔在《扬州慢》评价杜牧“杜郎俊赏、豆蔻词工”，在我看来，这真是至论。“俊赏”二字既是就其风格而论，也是其诗歌所呈现出来的杜牧整体形象，晚唐的诗歌大多风骨孱弱，格调灰暗，杜牧的诗歌却如出水的芙蓉，清新自工而没有斧凿的痕迹，自是才华“俊赏”，“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归”“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫” ，这些脍炙人口的诗句在带给人们审美享受的同时，也绘制出了才俊风流、清高自赏的俊杰儒士形象，羡煞后人！
然而诗总与远方伉俪情深，形影不离，近在眼前的往往只有苟且，所谓理想很丰满，现实很骨感，此言不虚也。
出走半生，归来仍是少年，当我们收起满眼的幻想开始审视自己，才发现：终究还是活成了自己最讨厌的样子。
杜牧似乎也不例外：
书怀寄中朝往还 杜牧 (唐)
平生自许少尘埃，为吏尘中势自回。
朱绂久惭官借与，白题还叹老将来。
须知世路难轻进，岂是君门不大开。
霄汉几多同学伴，可怜头角尽卿材。
（注：颔联“白题”也作“白头”）
题目，中朝即朝廷，往还即往来，此处当指老朋友、故交的意思，那题目也就很简单了：写给朝中老朋友的一首诗。
首联开章自述平生心志，“尘埃”指世俗情事，陶渊明用过这个说法，“少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年”中的“尘网”自是与山林归隐生活相别的尘世生活，六祖慧能所做的偈文“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”，此处“尘埃”又是与清净佛斋生活对应的凡尘生活。“平生自许少尘埃”，清高自许，读来自有一股佛道气息，对句陡转，“为吏尘中势自回”，回者，易也，改变志向的意思，百折不回的回就是这个意思，柳宗元《与韩愈论史官书》“道苟直，虽死不可回也”也是此意，“自许少尘埃”，怀抱自持，不食烟火，然而一入侯门深似海，官场向来都是一个酱缸，想要“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”又何其难也，当年的志向也就不可避免地渐渐改变了，穿上官服，烈火烹油，鲜花簇锦，却也不由自主地滑向世俗的泥淖，与自己的初心渐行渐远。
颔联中的“朱绂”是古代礼服上的红色蔽膝，常用来借指官服、官位，“借与”则是借绯，唐时规定官员的服色，四、五品服緋，未至五品者特许服绯，称为“借緋”，杜牧多次担任刺史，但未加朝散大夫阶，所以只能说是“借緋”，自负才高，人生如梦，我还是只是一个“借緋”的小官，难道就这样终老于将来吗？一生襟抱不曾开，哪里甘心呢？
作者紧接着感叹道“须知世路难轻进”，世路艰难，难以进取，这我也知道。仔细品味这句话，似是自嘲，又有一丝不满郁积于心中，这样表达在当时的社会是非常危险的，杜牧非常识时务地反问道“岂是君门不大开”，难道是君王没有大开求才之门吗？当然不是，皇帝是英明的，大开揽才之路，只是我际遇不佳，难获重用，自我诘问，规避了因言致罪的风险，也隐隐使心中的块垒更显醇厚沉郁。
尾联“霄汉几多同学伴，可怜头角尽卿材”，回想自己的同学好友，一个个头角峥嵘，都早已成为卿相之才，真令人可羡可叹。此联中的“可怜”当是“可羡”的意思，《长恨歌》：“姊妹兄弟皆列土，可怜光彩生门户”，可怜者，足可羡慕者也，但这里的“羡慕”又读出了怪怪的酸酸的味道，真的只是羡慕吗？
朝廷的大门是对天下开放的，自己的同窗好友也一个个辅弼中枢，成为卿相之才，而自己自许是“少尘埃”的俊赏之才，却只落得“借緋”（还是“久惭”，说明久居小官）的结果，时也？命也？
平静的文字下，我们读出了杜牧官场不得志的抑郁和不满，讽刺的是，有此抑郁和不满，哪里还是那个“平生自许少尘埃”的修为之人吗？看来真是“为吏尘中势自回”，真的变了？！
人生难免还是会活成自己最讨厌的样子！
耕读小栈
大家好，我是海海文化闲谈，爱读书、爱生活，不同的视角会让你看到不同的世界。很高兴能够回答这个问题。
唐诗四万首，总有一首能够打动我们的心灵。最近看了贺知章的《回乡偶书》颇有感慨，特来与大家分享。
全诗为:
少小离乡老大回， 乡音难改鬓毛衰。
儿童相见不相识， 笑问客从何处来。
少年时期我离开家乡去外面寻找未来，几十年后等我再次回到家乡的时候，我的口音并未改变，但是身体已老态龙钟。家乡早已没有相熟之人，只有村口几个嬉戏的儿童笑着问我:客人是从哪里来的？
都说"挥不去的乡愁，回不去的家乡"，现在我们越来越多的年轻人渴望外面的世界，大学毕业之后一般都会远离家乡，去大都市寻找理想。
在我们忙忙碌碌的日常生活中，家乡似乎很少被提起。但是当新春佳节来临的时候，我们这些远离故土、漂泊在外的游子，就会成为春运大军中的一员，长途跋涉只为回到家乡过年。
离开家才知道自己离不开家。如果说我们在外奋斗的年轻人是一只只的风筝，那么家乡就是那个握住风筝线的人，它指引着我们的方向和归途。
海海文化闲谈
世事一场大梦，人生几度新凉。苏子瞻这句话，本来就动人心魄，是我喜欢的诗句之一。人在极度悲凉的时候，才容易写出感情真挚，悟透人生的深刻警语。六十多岁的苏东坡即将走完人生历程，却偏偏又被贬在天涯海角的海南岛，海南岛是未经文明开化的荒蛮之地，还要经过波涛汹涌的琼州海峡，经受风浪颠簸之苦。唐宋时期，很少有人被贬到哪里。他的侍妾，仆人纷纷离他而去，只有朝云陪他前往，但很快因为水土不服而离世。
中秋节到了，苏东坡，一个人在海南，孤孤单单，不能和家人团聚，不能和朋友们欢饮达旦，不能吟唱明月几时有，把酒问青天的豪迈之语了。苏轼只能一个人把盏凄然北望了。于是留下了这首《西江月》：
世事一场大梦，人生几度新凉。夜来风叶已鸣㾿，看取眉头鬓上。 酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光，把盏凄然北望。
上片抒发人生若浮的感慨。相对于亘古不变的宇宙来说，人是多么渺小，人生又是多么短暂，真如做了一场大梦一般。李白曾有“处世若大梦，胡为劳其生”之句。转眼之间，一年一度秋风又至，夜晚，长廊上，那片片落叶的声响，总是令人黯然，令人心折骨惊。自然之秋，触发了词人敏感的心灵，他想到了自己的人生之秋，他在另一首词中写道“铿然一叶”，一片悄然落下的树叶，却在他心中留下了铿锵的声响，这是对岁月匆匆的感慨。
下片表达郁闷凄凉的感情。酒是自己酿造的，不值几个钱，愁闷的是没有客人来访。当时，政治气候恶劣，新党人物对元祐党人进行疯狂的报复打击，还有几个人敢与当年蜀派领袖来往。天气常清，日月常明，可惜常被浮云覆盖。佛家禅宗六祖也曾说，菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃，世人性本清洁，所以烦恼都来自于客体。苏轼用在这里，表明自己心性本洁净，只是遭小人谗讥陷害而已。中秋节了，我只能一人举杯了，满面泪痕地望着北方。
结束语：咀嚼品味苏轼的凄凉沉痛之语，能让我们得心灵得到憬悟与升华。人生短暂，人生如梦，人生总是起起伏伏，一时的得与失，一时的伤与痛，又怎能奈何我们本来洁净的心性。沉痛能让我们洞察人生，更加珍惜当下不居的岁月。正是：岁月不居，时节如流，忧患人生，倍应珍惜。
江湖夜雨92
人生大梦，几度秋凉。谁还没有几句唐宋诗词打动过自己的内心？只不过，因年因事而异罢了。
如果你正失恋，可能你觉得“多情自古伤离别，更哪堪冷落清秋节”，正说的就是自己的故事。
如果你刚辞职，那么你会觉得“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，正好给了你无穷力量。
如果你正志得意满，那么你会感觉“问苍茫大地，谁主沉浮？”，或者正在准备“数风流人物，还看今朝。”
……
每个人，年龄不同，境遇不同，也就各不相同，锄扬轩现在最喜欢的是“一蓑烟雨任平生，也无风雨也无晴。”
定风波 莫听穿林打叶声
三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
此词为醉归遇雨抒怀之作。词人借雨中潇洒徐行之举动，表现了虽处逆境屡遭挫折而不畏惧不颓丧的倔强性格和旷达胸怀。全词即景生情，语言诙谐。
上阙，“一蓑烟雨任平生”，由眼前风雨推及整个人生，有力地强化了作者面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀。
下阙，“也无风雨也无晴”，饱含人生哲理意味的点睛之笔，道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示：自然界的雨晴既属寻常，毫无差别，社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿？
“一蓑烟雨任平生，也无风雨也无晴。”文字很平常，但蕴含着人生至理：乾坤人生，正道而行，顺其自然。
锄扬轩
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
———文天祥《过零丁洋》
这首诗是1279年，文天祥在江西兵败后，被元军所俘，在囚禁的船上写就的，此时船正经过零丁洋，元朝大将军张弘范多次让文天祥写信招降张世杰，文天祥便写了这样一首诗。
这或许是每个人都耳熟能详的一首诗，尤其那一句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，我八九岁的时候，第一次读到这一句诗，还经常在用过的演草本背面，歪歪扭扭的写这一句。我想这一句诗蕴含的精神能量早就已在中国人的骨子里流淌了千年，才能让每一个读过的人都过目不忘。
借用鲁迅先生那句话，“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。”
無两书房
人生多愁，乐观面对。
真对人生沉浮悲凉，愁丝缠绵。用南唐后主李煜的《虞美人》则最为恰当贴切。尤其是在“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”一句，更为形象，实感真切，深深地打动了人们的心灵。因为，“愁”本身是一种虚幻之物，看不见摸不着。而在作者笔下，却有形有色，把无形多绪的哀愁，比喻成浩浩荡荡奔流的长江之水，映入眼帘，藏入心境一样，形象生动。
“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”一句。形象概括并真实道出了作者的多愁人生，从南唐之主沦为亡国之君的无限哀愁。“恰似一江春水向东流”一句，更为感人。正象大珠小珠落玉盘，富有形象逼真之感。把人生世事多艰，愁丝缠绵描绘的惟妙惟肖，淋漓尽致。把内心久郁的哀愁，比做一汪满满恣意放肆，缠绵不断，昼夜不息，浩荡奔放的江水一样。用如此的拟物之笔把作者内心溢漫的哀愁，一股脑的倾倒了出来。把内心无限的愁丝用“一江春水”形象地和盘托出，展现在人们面前。
这句诗既形象逼真地概括出了作者兴衰沉浮的一生，又道之了他做亡国之君后的内心哀愁。而又形象地说明了每个人的一生，都象做梦一样，既有着欢乐，又伴随着哀愁 。特别是跌入人生底谷，那更是悲上加悲，愁上添愁。真的似“一江春水向东流”。
总之，人生虽然如梦，悲凉几度，但必须正视现实，乐观面对。多将哀愁变乐欢，幸福快乐每一天。
马现合
很高兴回答你的问题，我是听风。
雨霖铃·寒蝉凄切
宋代：柳永
寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？
在宋代词人中柳永身世着实堪怜。由于作了那句"忍把浮名，换了浅斟低唱。″忤逆了宋仁宗圣意以后，一生仕途坎坷、生活潦倒，他郁郁不得志后厌倦官场，沉溺于市井生活寻求寄托。一生致力于填词，制作了大量的慢词，对词的发展产生较大的影响。
柳永一生流连于娼馆酒楼间，大部分词都是描述歌伎们生活的，所以深受歌伎姐妹们喜爱，当时的歌伎中甚至流传这样一句话，"不愿君王召，愿得柳七叫；不愿千黄金，愿得柳七心；不愿神仙见，愿识柳七面。"柳永晚年穷愁潦倒，去世时是歌伎们集资营葬。
想想真是讽刺啊，空负一身的绝世才华，因一句牢骚话就被最高统治者抛弃，反不及最下层的歌伎市井之人爱才惜才，真是那个时代的悲剧啊。
听风轩主
让我心灵产生震动的唐诗挺多的，一句太少还是来一首吧，先来一首诗仙李太白的！
- 《侠客行》唐代：李白 赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。
- 十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。
- 闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。
- 三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。
- 救赵挥金槌，邯郸先震惊。千秋二壮士，烜赫大梁城。
- 纵死侠骨香，不惭世上英。谁能书阁下，白首太玄经。
这种诗风极其符合李白的性格，你可以想象一位潇洒放肆不羁的侠客，行走于盛行侠风之地，大碗吃酒吃肉，拜把子，行走江湖除不平之事，不受任何束缚，确实是每个男儿的梦想！
不禁感叹诗仙洒脱的同时，却惋惜诗仙以寄情山水，游历人间来表达自己的遗憾！
再来一首苏东坡的宋词
《念奴娇·赤壁怀古》
宋代：苏轼
- 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
- 故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
- 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
- 江山如画，一时多少豪杰。
- 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
- 羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
- 故国神游，多情应笑我，早生华发。
- 人生如梦，一尊还酹江月。
此首词在我的脑海里记忆很深刻，直到现在还深深记得每句。
仍记得当时读到这篇词的心情，不知不觉中便回到了那个赤壁战场，看着谈笑间的群雄，雄姿英发的周郎，美娇娘，掌控整个局势的一把火，真正让人笑的很得意！一切的豪情壮志随着江水滚滚东去，数不尽的风流！
可惜的是却是一场梦，逝去的江水还是让人醒了，皎洁的月光照耀在江水上，让人感到无限的悲凉！
路漫漫且远兮
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！这首李白的诗感动了我！人生起起落落，浮浮沉沉！好像被遗忘于江湖！没有自信！不知道身在何处？我是谁？我在哪儿？我在干什么？人前风光与我无关！人后凄凉却常伴我左右！没有金玉蒙尘，更没有怀才不遇！很努力却依然碌碌无为！披星戴月的工作！起三更睡五更！没有什么不良嗜好！对家庭尽职尽责！随遇而安，知足常乐，闲暇时看看书写写文章！发人生之感慨！看岁月之无情呐！春来秋去，寒来暑往！几十个春秋虚度！华发丛生，满脸皱纹！青春不在！却还是一事无成！被老婆骂为无用！过去还能用百无一用是书生来自嘲！现在连书生都不敢当了！只能用百无一用是屌丝啦！
但是我相信！我的信仰没有错！只要我努力过！奋斗过！拼搏过！成功和失败都不重要！重要的是我从他门前走过！窥探过！观望过！留念过！人生没有真正意义上的输家和赢家！刘邦拥有中华大地！汉民族因他而起！却被后世所诟病！楚霸王自刎乌江！赢得千古英雄名！每个人都是时间的过客！我们的肉体在凡尘！经过3万多个日夜的轮回！所明白的道理，难有沧海一粟，浩海沙数，我们生没有带来什么？死更带不走什么！我们只有过好现在的每一天！问心无愧！不愧于天！不愧于地！不愧于生身父母！不愧于子孙后代！世事一场大梦！人生几度秋凉啊！
善者天佑勇者无敌
少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低、断雁叫西风。 而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前、点滴到天明。
《虞美人·听雨》--南宋 蒋捷
蒋捷，南宋末年词人。家国沦丧，身世飘零，当时代的悲怆与个人命运的不幸交织在一起，那种对人生的悲苦刻骨铭心的理解与感悟，就化作了这首《听雨》。面对逝水流光没有哀嚎，而是淡淡的喟叹，即是伤感青春，也是收获欣慰，更是一种深沉的人生感悟。
