整理書房的時候，翻出了數年前買的幾本清末線裝書。其實一套為《文料大成》，清光緒丁亥年所成，即公元1887年。
筆者收藏的《文料大成》，一套四卷
上網搜索一番，才發現這套《文料大成》還有一則小故事。（來源《文明小史》）
《文料大成》扉頁
據書局老闆自述，在八股文考試盛行的時候，《文料觸機》一年可以賣掉五萬本，因為賣得太好，很多人便翻印再賣，生意便大不如從前了。幸好，一位時量軒老先生出了一個主意，請了三位幫手花了大半年工夫編寫了《廣文料觸機》，這本書一上市，賣得也不錯，但又被翻印了。時老先生氣不過，又編了一部《文料大成》，但才賣了二萬本，就收到朝廷的新令，改試時務策論，不準專用八股文。同時一些小報上又謠言四起，說會把八股全部廢掉，專考策論。故此，這部《文料大成》便無人問津了。
《文料觸機》，來源網絡，侵刪
書局老闆說的“改試時務策論”，筆者認為應該是1895年6月23日，光緒頒發的《自下科為始，鄉會試及生童歲科各試，向用四書文者，一律改試策論》的上諭。這可算是改革科舉制度的第一步，也是自明代成化年間實行八股取士以來第二道廢止八股文的諭旨。
八股文，來源網絡，侵刪
那第一道諭旨是誰頒發的呢？是咱們“還想再活五百年”的康熙大帝啊。康熙元年上諭：“八股文章實與政事無涉，自今以後，將浮飾八股文章永行停止惟於為國為民之策論、表判中出題考試。”直至康熙八年才重新恢復八股文。
也許康熙意識到，對統治者來說，八股文最大的用處在於籠絡人心。如大學士鄂爾泰所述“非不知八股為無用，而凡以牢籠志士，驅策英才，其術莫善於此。”(有關八股文的利弊，有時間另開一文詳細描述）
光緒對科舉的改革，在不久之後就被慈禧太后廢除了。直到1902年，頒佈了《欽定學堂章程》。1904年，重訂學堂章程，按學堂等級，授予不同的功名，並宣佈科舉考試名額將從丙午科開始遞減。這也表明了廢科舉是必然，但是不能驟廢，而是採用了停科舉的緩衝之舉。
廢除科舉詔書，來源網絡，侵刪
1905年9月，清朝廷下令從1906年起停止一切科舉考試，隨後命令各省學政專管學堂事務，並在12月設立學部。至此，在中國延續千年的科舉制度壽終正寢。
清末廣州新學堂，來源網絡，侵刪
廢除科舉，斬斷了千年以來經歷許多步驟而加強起來的社會整合制度的根基，同時也呈現出了一些事與願違的後果。
（一）政府控制力與公信力削弱
隋唐以來，國家政權主要應用鄉紳階層來控制農村。廢除科舉後，新式教育與西方文明的衝擊，使得鄉紳地位發生了變化，甚至導致了士紳階級的消失，使得農村的社會次序崩潰，逐漸懷疑國家政權的合法性，影響了社會的上下層聯繫。
而廢除科舉之前各省數萬人的舉貢。數十萬人的生員頓時失去了進身之階。儘管，清政府對他們舉行補考優、拔貢的考試與考職考試，分別量予出路。但大多數人依舊”不免窮途之嘆。“
（二）社會風氣敗壞與選官制度混亂
科舉作為一種選官制度，沒有更好的替代制度出現之前，它的消失造成了選官的混亂。腐敗、陰謀滋生，任人唯親，結黨營私，加速了吏治的腐敗。儘管清朝廷在1910年出臺了文官選拔新制度，但並沒有得到落實。
（三）引起政局動盪與政治失序
學堂並沒有大量興辦起來，由於準備不足，在各個環節上都存在問題。舊式教育出身的老師大都不能完成知識結構的更新調整，而有留學經歷的新員對新學也是一知半解。相當長一段時間內，新學堂的教育質量實際不好舊私塾。
教育普及度下降和職位的供不應求，造成了”遊離態社會動員“，更加劇了這些人對現實的疏離與社會的不滿。
基於以上種種，不少人認為科舉“其中亦有至善之處，則公平是也”。也有官員或因擔心學堂成效未見便廢除科舉略顯倉促，或因地方貧寒無力多建學堂等故，要求恢復科舉，但終究是無力回於，無法改變科舉制度在這一刻被徹底廢止的歷史了。
當然了，廢除科舉制度還是有不少積極影響的，促進了國內的社會風氣轉變與基層改革、動搖了清王朝的統治基礎、推動新型教育體制的建立、推動了民族救亡與留學運動的高漲。特別是女學的興起，1907年，清政府頒佈了《女子小學學堂章程》和《女子師範學堂章程》，標誌著清政府正式承認了女學堂的合法性，女子教育也被正式納入學校系統，女學從此便蓬勃地開展起來，且層次不斷提升。
清末女子學堂，來源網絡，侵刪
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