親情樹89565842
中國權術文化只識個人利益，不重視人民長遠利益，怎麼會有假如呢！
一品裝飾11
概率不大，因為科學研究對墨家來說，只是其內部三個分支中的一個，而且是最沒有權力的一個，也可以說是最純粹的一個研究者分支，其思想並不是墨家的主流。
墨家的主流思想和影響力靠的是什麼？思想上非攻兼愛，對統治階級的影響力上靠強力的暗殺部門，對底層人民的影響力靠一大批免費幹活不收錢的苦修者。
非攻兼愛那套天生就不適合中國人，更不受統治者的歡迎，所以不太可能取得任何朝代的統治思想地位，假如取得了，我感覺可能是中華民族的悲哀，無數個小國並立，還無競爭無壓力，各自過田園生活，這能發展起來就有鬼了。
強力的暗殺部門，說實話，沒有人喜歡天天和一群殺手打交道吧，這也是戰國時期墨家就受到打壓，以至於到了漢朝都變成地痞流氓黑幫組織的原因之一。唐朝的遊俠什麼的可都是墨家影響後繼之一。
個人認為，幸虧墨家沒成為主流思想，否則想想由苦修者，科學家，殺手間諜三種格格不入的人組成的門派還統治著我們就發怵。
閒庭曉築民宿龍大叔
答案是不可以的，這違背事物發展的客觀規律。人的認識，是不斷髮展的，但是其發展有侷限性，受自然條件，人類能力本身等等因素影響，科學技術中國古代一直領先的，不管是日晷，日曆，本初子午線，勾股定理，圓周率等等，直到近現代才慢慢落後於西方。最根本的原因是人類的發展需求與自然供給不匹配，才引起更多的科學家去探索，從而推動科學不斷進步的。所以，即使墨家能夠被歷朝歷代所重視，可能會有幫助，但是根本上不會有太大的發展。
最後瞭解一下墨家。墨家大約是戰國時候興起，領導人物是墨子，墨家是一個紀律嚴密的學術團體，首領稱為鉅子，墨家有前後期之分：前期思想主要涉及社會政治、倫理及認識論問題，關注現世戰亂；後期墨家在邏輯學方面有重要貢獻，開始向科學研究領域靠攏。其政治主張是兼愛非攻。墨家沒落是在漢朝時期，因為漢武帝罷黜百家獨尊術。
考古論今
中國古代一直到現在根本就不重視物理規律，講究勞心者治人！幾千年下來，我們除了所謂的四大發明，我們又發明了什麼？火車電話電燈電信網絡登月太空………，雖然啥都沒有發明，但是我們能吹能混！糊弄名頭、花錢發論文世界第一！就像這次肺炎，蝙蝠之流最有代表性，沽名釣譽之徒搞成這個樣子！就這個態度：漠視基礎科學、漠視生命！領先個屁！
愛來不來
中國歷史發展趨勢中，春秋戰國時代絕對是人類文明發展史最耀眼的一個時化，墨家做為具有時代特色思想及學術流派（其思想和主張就不廢話了），但仔細搜尋史料會發現墨家只是被戰亂和管理折騰（諸侯國之間的征討，國君的更佚，投機專家的折騰，可謂一朝天子一朝臣最直觀的表現）的發瘋想安心活著的平民（相對於貴族和奴隸）聯盟組織。（但因自身的階級性是沒有國家活語權和從政資格的，只有領先時代的技術才是圖存求生的資本）。國家主流統治階級和既得利益集團是絕對不會採用的（就象現在有一群有組織有追求且手握核技術等無數大殺器的科學家聯盟且沒有國家概念，誰有野心就警告，警告不行揍誰，還有能力揍的團體任何國家都不充許存在的一樣）。
實事上墨家的存不存在不是很重要（人類發展中沒有永遠的政權更沒千年的組織），中國歷史中只要在相對寬鬆的政治環境下領先一個時代是容易做到（更多的時候為了權力的穩固及既得利益最大化對民間技術發展選擇的是禁，管，控。探），當然扶持墨家也許能夠更早點燃科技樹還是有可能的（戰國時代的秦國不是隻有法家，在國防軍工，民用科技方面是全面領先諸國的）。
身懷利器，殺心自起。
西窗聽雨9
首先，歷史是不能假設的，天道酬勤，大道至簡，道法自然，一切都是宇宙自然規律所決定，正所謂天命如是。
其次，命運的改變，是有天時地利人和各種自客觀原因機緣巧合湊到一塊相互作用，才能發生，而能改變的也只是運勢，這對於一個人，一個家庭到一個囯家都是一樣的，不同的運勢只是過程各異而殊途同歸，結果大同小異。
所以，歷史上的秦朝之強大，是走法家治國的道路而實現的，這種治理一直慣性始然，最終人民不堪忍受，揭杆而起，走向沒落。墨家治國是兼愛包容，在當時的秦國是沒有生存之一土壤的，士大夫和大部分庶民不可能短時間接受，即便是理論上至上至受國人愛之，但需要一個形成共識的長期過程。
科學技術的形成和發展，需要的是寬嚴相濟，思想解放，理論創新，高層鼓勵，社會發展需求，經濟高度發達的社會環境，當時的秦朝這都是不具備的，所以墨家治國也不會長久。
李耳後人
不可能，但領先千年是沒問題的。
既然是假設，就要按假設來推導。
墨家思想和道家思想一樣，都是出自古之道術。同樣主張上位者處工具的作用，不主觀干涉。這就讓天下擁有了各種肥沃的土壤，科學技術自然可以茁壯的成長。
人們把墨子稱作科聖，其實是對墨子的貶低。科學技術只是墨子的業餘愛好而已，墨家思想給予科學技術的空間才是最寶貴的。自從獨尊儒術以來，華夏就停步不前了，這主要原因是儒家思想的強行干涉性質。西方也被宗教禁錮了幾百年，但他們率先覺醒，所以反超東方。
回到正題。如果華夏沒被儒家禁錮，本就領先西方，加上西方被禁錮不前的幾百年，整體科學技術超越西方千年還是有可能的。
浸淫之辭
如果當時墨家跟秦時明月裡邊那麼強，還是有可能進入科技時代，這是從概率角度來說。春秋戰國時期，百家爭鳴，秦為了統一，最後算是選擇了法家。東漢初期國家需要休養生息選用的老子的無為而治，後來國家強大需要需要進一步發展、進一步維護統治階級的利益選擇了罷黜百家獨尊儒術。我認為不是一種理論左右了歷史發展，而是歷史發展到一定時期，理論應運而生
frank混剪
提問者概念不清!
墨家文化是社會底層文化，藉著旁門左道之術，行使的是黑社會文化。秦自秦穆公以來，一直都採用法家學說。
法家的目標是維護社會底線，而不是引導社會發展的思想。墨家，以墨黥面之徒之謂也! 兩者之間是執法者與作奸犯科之間的關係。因此，墨家一直都是法家重點打擊的對象。與其他文化不同，法家思想是脫離於儒家思想，又與墨家“重術”文化相結合。
依山傍海看夕陽
領先兩千年到不至於，比現在強到是應該的，因為墨家的思想主張兼愛非攻不具備侵略擴張性，其實中華文明傳承了大部分的墨家思想所以才不具備侵略性，縱觀古今中外歷史，中華民族從未發動過侵略戰爭，就連漢朝也只是說犯我大漢者，雖遠必殊，在一個犯字。然而戰爭才是推動科技發展最大的動力。
