自古國家政務中，中央集權和地方勢力是此消彼長的關係，當國王的統治力不足，中央政府難以完全掌控整個國家的時候，各路地方勢力便會群雄並起，趁機起勢，試圖取而代之。
以一方霸主身份登上王位寶座的國王，始終面臨著其他強大地方勢力的威脅，他們必須以積極進取的態度採取一系列有效的措施，發展經濟，鞏固政權，即生於憂患。
古埃及十二王朝的創建者阿蒙涅姆赫特一世就是在這樣的時代背景下榮登王位，因為不是正統的王室繼承人，造就了他非凡的憂患意識。
阿門涅姆赫特一世首創了父子共治制度，他自己在宮中主持國內政務，王子則是最高軍事長官，統帥軍隊駐守邊境，一旦國王去世或在內亂中被謀殺，手握軍權的王子便可以馬上繼位，迅速穩定局面。
或許是阿門涅姆赫特一世有先見之明，也可能是老天跟他開了一個並不好笑的玩笑，他後來果然死於謀殺。
出土於這個時期的塞索斯特里斯三世雕像，打破了過去完美，威嚴的帝王形象，他深陷的雙眼，消瘦的臉龐和嘴邊兩道深深的皺紋，十足一個年邁，焦慮的國王。即使是一個看起來很成功的帝王，依舊心事重重，充滿憂愁。（無論你貧窮還是富有，疾病還是健康，煩惱和憂愁都將伴您左右，不離不棄，感動的想打人）
內憂和外患是一對孿生兄弟，經常一起行動，且配合默契，來自西亞的希克索斯人入侵，結束了早已混亂不堪的古埃及中王朝。
約一百年後，來自埃及南部底比斯的十七王朝統治者將希克索斯人驅逐出去。埃及人也逐漸意識到了軍事力量的重要性，開啟了帝國模式，開始對外擴張。
十八王朝的圖特摩斯家族，十九王朝的拉美西斯家族都湧現出了很多戰功赫赫的國王。同時在這兩個王朝時期，埃及和位於今天土耳其的赫梯王國之間，進行了一場斷斷續續長達一百多年的爭霸戰爭。
埃及與赫梯之間的恩怨糾葛已久，公元前1274年的卡疊什之戰是兩國規模最大的一次交鋒。
直到埃及歷史上最著名的法老之一，十九王朝的拉美西斯二世出面，最終解決了與赫梯之間的爭端，
公元前1259年，埃及與赫梯最終締結了和平條約，規定兩國永久友好，互不侵犯，攻守同盟，相互引渡逃亡者等等，這是人類歷史上第一個真正體現平等原則的和約。
帝國的確立也給埃及的社會結構帶來了重大的變化，祭司階層和軍人階層的力量不斷增加，神權，軍權和王權的矛盾日益嚴重，最終導致了埃赫納吞的宗教改革。
埃赫納吞廢除了以前的傳統宗教，塑造了一個以太陽光輪為形象的新太陽神阿吞，禁止崇拜阿吞以外的神，簡化儀式，摒棄繁文縟節。
雖然埃赫納吞的宗教改革促進了文化，藝術，建築等方面的發展，卻依然以失敗告終。在他死後，他的後繼者們很快恢復了舊制，延續了上千年的阿蒙神重新走上神壇，王權與神權的矛盾持續存在。
在新王國後期，以底比斯為中心的阿蒙神廟祭司甚至建立了自己的王朝，與法老王朝分庭抗禮。（第一反應想到了魏忠賢，太監起義，自己建了個國家？）
這大大削弱了埃及的國家實力，利比亞人和海上民族趁機入侵，埃及最終失去了帝國的氣數。
赫梯王國曾經壟斷冶鐵技術長達200年，赫梯王國滅亡後，冶鐵技術迅速在西亞、中東地區普及開來。
埃及的傲慢自大，故步自封，使他們拒絕了很多先進的技術，最晚進入鐵器時代。
古埃及有豐富的金礦資源，國家領土很大，也很富饒，但閉關鎖國政策導致了技術發展的停滯，周圍還被很多貧窮的國家所包圍，這本身就是一件很危險的事情。（怎麼感覺說的是我們的大清帝國）
死於安樂，富有往往會帶來自滿和懈怠，而周圍的人卻飢腸轆轆，虎視眈眈，時刻準備著等你露出破綻。（大家都出來吧，看來咱們為了保持警惕，努力變窮的事實終究還是瞞不住了，在這個浮躁的世界，想低調點太難了，哎）
每當埃及國內動亂，出現衰弱時，其它國家就會入侵他，發展到最後，幾乎埃及周邊的所有國家都佔領過它。（呃，這是一個悲傷的故事）
公元前332年，亞歷山大大帝的出現，解救了埃及不斷被外族入侵的命運，使其成了馬其頓帝國的一部分。
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