在中華民族悠久燦爛的文化傳承中，神話傳說一直以獨特的魅力流傳於市井百姓中，今天帶大家認識的是在中國傳統神話體系中具有特殊地位的兩尊神：皇天與后土
一、昊天與玉帝
皇天即昊天、上帝、皇天上帝、皇皇上帝、天帝等。主宰天地宇宙的神，儒教最高神，代表天或者等同於天。
玉皇大帝（又稱天公、玉皇大天尊等）即“昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝”，是道教神話傳說中的天地主宰人。
至於諸葛亮口中的“皇天后土”指的是昊天還是玉帝，我個人認為是指的昊天，皇天的崇拜起源於商周時期，而玉帝的崇拜起源於唐宋時期，也就是說皇天是中華傳統神話體系中的一部分，而玉帝則是道教神佛體系中的，道教的精明之處在於將玉帝與昊天大帝合二為一。
道教典籍《上清靈寶大法》：昊天上帝，諸天之帝，仙真之王，聖尊之主，掌萬天升降之權，司群品生成之機，三洞四輔禁經之標格，至妙無為之神威，乃三界萬神三洞仙真之上帝君也。
皇天為中華民族掌握天道的至高神，也是中華民族先祖崇拜的重要組成部分，殷商時期將氏族祖先列為帝，周朝將其進一步發展，從而形成了中華民族幾千年的神話體系，神話傳說，也是中華文明璀璨的瑰寶之一。
二、后土的由來
后土，全稱“承天效法后土皇地祇”，是道教尊神“四御”中的第四位天神，簡稱“后土”，尊稱“后土娘娘”。為主宰大地山川的女性神。
《山海經.海內西經》說：“共工生后土……”后土生下信，信生下夸父。而夸父，則為最後一代炎帝。炎帝為天下共主，自炎帝始，至夸父終。其中后土便是炎帝的後裔，因平定九州，被作為社神祭祀。
總之，后土其實是土地之神，同時，天為陽，地為陰，而陰通常指女性，所以雖然後土本人為共工的兒子，但依然在演化過程中被具象為后土娘娘的形象。
三、明清後小說中的皇天后土
明朝開始，各項志怪小說登上歷史的舞臺，其中也創造出許多獨特的神仙體系，也是一種另類的解讀。
皇天即昊天，在洪荒一眾大佬中並不是修為最高神通最大的，但最後成為天庭之主的卻是昊天，這是為什麼呢？
1.聖人之下，背景最牛
其實洪荒也是一個看背景的時代，背景硬就牛，為什麼三清強？除了自身強以外，三清是盤古大神的氣息所化，是鴻均道祖的正式弟子。同樣的道理，昊天的背景硬啊，昊天是鴻均道祖座下童子，乃秉承先天陽氣而生，是最早跟著道祖的人，像三清與女媧，雖然都是正式弟子，但不如他跟道祖親近，這也就導致了昊天在中國傳統神話體系中的特殊地位。
2.道祖屬意，三清支持
要知道，妖庭沒落以後，道門在道祖的指示下，在妖庭的基礎上，創辦了新的天庭，這本身就是鴻鈞道祖的想法，同時也是符合天道的。當然三清的支持同樣重要，三清本為盤古大神胸中清氣所化，也是道祖之下實力最為強大的聖人，擁有無上功德之力，三清各有化身在天庭中任職，可以看作是道祖他老人家找了三個最得意的弟子在給自家小道童撐場子。
3.天庭的由來
天庭其實是建立在妖庭的基礎上的，上古龍鳳麒麟三族大戰之後，進入了很長一點時間的發展階段。在眾聖人未成聖之前，天地的主角乃是巫妖兩族，也就誕生了巫妖大戰，這裡不過多贅述。妖庭便是在妖族神山不周山上出現的一暗合天道的道場，被妖聖（非聖人）所佔據，稱為妖庭（妖族天庭）。這裡面就有很著名的帝俊、太一等人，巫妖大戰中，妖族元氣大傷，已不足以在洪荒亂象中佔據天庭，此時道祖出面，將門下兩童子昊天、瑤池封為天庭之主與天地女仙之主，至此，今日我們熟知的天庭便正式確立。
4.十二祖巫與后土娘娘
十二祖巫並非傳統神話中的人物，而是由夢入神機創作的小說《佛本是道》中的體系，被現在很多作者沿用。其歷史根源為氏族時期中華民族眾位先祖，包括帝俊、祝融、共工等。在巫妖大戰後期，妖庭被毀，十大妖聖相繼被滅，巫族同樣損失慘重，十二祖巫基本死傷殆盡，后土祖巫為保留巫族血脈，發下宏遠，以自身修為演化六道輪迴，攜巫族血脈，共掌輪迴，從而也成為六道輪迴之主，被賜以無上功德。
【注】：1. 寫這些純粹因為滷煮對中國傳統神話傳說的喜愛，滷煮是一個堅定的馬克思唯物主義者，堅決奉行無神論。
2. 能力有限，部分內容可能並不嚴謹，還請見諒。
3.本來沒打算寫下去了，結果發現還有人看，大概不會很頻繁，但是會堅持寫下去。
閱讀更多 神話不是騙人的 的文章
