一：一個故事：
先來講個故事。故事的主角是周昭王，武王定鼎中原後的第四個皇帝。之前成康之治，天下安寧，到了昭王時，就突然成了王道微缺了，估計是天下久無戰事，諸侯各玩各的，人心散了，隊伍不好帶了。為了增加周王室的凝聚力，周昭王發動了向南巡狩，就是征服漢江流域，國內矛盾國外解決，自古有之。
周昭王征伐漢江流域應該有三次，第三次的時候，船工用膠粘的船給昭王用，船到了江中，膠溶了，船裂了，昭王就淹死了，重臣祭公也淹死了。昭王手下的將士把昭王找到，找個地方安葬了。也有傳言說是楚蠻偷偷把船給鑿個了洞，導致了昭王的淹死，那就是一場精準的斬首行動，神來之筆。不管怎麼說，楚蠻取得了勝利，史書說昭王不返，周人諱之。
網傳周昭王像
二、襄陽人楚國征伐漢江流域的必經之地
這裡需要說明一下，楚蠻和羋氏楚國估計不是同一個概念，周天子伐的是楚蠻，不一定羋氏楚國，也不一定是衝著丹陽城去的，有興趣的可以查查相關資料，本文不再贅述。當我聽到這個故事的時候，就想到襄陽。從關中出發征伐漢江流域，過漢江最有可能的在襄陽段。這樣的猜測有依據麼?
三：昭王墓的相關記載
《襄陽府志》記載，襄陽城南習家池北有一個昭王墓。並做了一翻考證。
王粲在登樓賦中說西接昭邱，就是這個昭王墓。《南雍州記》說，南朝齊建元年間，有人盜了昭王墓，得到了玉鏡、玉笈、古書、竹簡、青絲、簡編等。大文士沈約得到了幾枚簡，請劉繪鑑定，劉繪說這是周禮的逸篇。南齊書和南史也有類似的記載。但來這個昭王墓確實存在無異。南朝梁昭明太子說這個昭王墓是楚昭王，舊的襄陽府志也這麼認為。但是楚昭王墓在現在的宜城，證據確鑿。所以這個昭王墓不是楚昭王。考慮到前面的故事，周昭王在漢江淹死，遺體無法遠距離運輸，就找了一個頭枕青山、腳踏流水的墓地應該是順利成章的事，現在的習家池山沖和鳳凰山衝都有可能。那些玉鏡、玉笈、竹簡是昭王的遺物，一起陪葬了。襄陽府志的編者也覺得證據不充分，只是存疑，供大家參考。
查《南齊書》文惠太子傳，說到此事，王僧虔有金石之學，認為這是蝌蚪文寫的周書闕文，但跟當時的《尚書》不同。
查《南史》江淹傳中說王僧虔只識出是蝌蚪文，也不知知道具體是什麼，就找了江淹，江淹根據蝌蚪文推測說這是周宣王的竹簡，他為什麼做出這樣的結論，史書也沒記載。周宣王是昭王之後第七個王，相差約兩百年，算是西周末年。以此看是墓中是周代文物的可能性還是比較大。
四：這可能是比襄陽城更早的歷史記載
可惜了在南北朝時期，我們只有初級的金石之學，缺少周詳的考古技術，不能對古墓流出的物件做詳細整理與分析。讓我們失去了界定此事的機會。現在的襄陽城南似乎沒有什麼大墓了，甚為可惜。
根據襄陽周邊考古發掘，襄陽城的遺蹟從戰國開始，但真武山附近有西周中期的聚落。 假如周昭王葬於襄陽南為真，此地有記載的歷史就是西周時期，真正的三千年了，而且周昭王將成為襄陽曆史上級別最高的人物了。這個時期，附近的封國有鄧、羅、盧，這些封國是否忠於周王室，一時間只怕理不清了。
譚版地圖的襄陽附近
五：附史料
本文主要是科普，就沒有列相關史料，現將原文列於此，有興趣的可以看看，本文絕非故做驚人語。
《史記》卷四周本紀第四：昭王之時，王道微缺。昭王南巡狩不返，卒於江上。其卒不赴告，諱之也。【正義】：帝王世紀雲：“昭王德衰，南征，濟於漢，船人惡之，以膠船進王，王御船至中流，膠液船解，王及祭公俱沒於水中而崩。其右辛遊靡長臂且多力，遊振得王，周人諱之。”
《南齊書》卷二十一 列傳第二文惠太子傳：時襄陽有盜發古冢者，相傳雲是楚王冢，大獲寶物玉屐、玉屏風、竹簡書、青絲編。簡廣數分，長二尺，皮節如新。盜以把火自照，後人有得十餘簡，以示撫軍王僧虔，僧虔雲是科斗書《考工記》，《周官》所闕文也。
《南史》卷五十九 列傳第四十九江淹傳：時襄陽人開古冢，得玉鏡及竹簡古書，字不可識。王僧虔善識字體，亦不能諳，直雲似是科斗書。淹以科斗字推之，則周宣王之簡也。簡殆如新。
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