我在上大学的时候，学校门口流行卖一种鸡汁包子，吃上一口，满嘴流油，香的美极了。可是，连续着吃了好多次之后，再闻到这种香气四溢的包子，总是会一阵阵的犯恶，问同学们，都有同感，而且我发现，不同店铺不同摊位的这种包子，味道竟然出奇的一致，有一个同学说，我感觉我吃过这种包子之后，解的便便中都带这种包子味。
什么东西这么厉害呢？
我去网络上查了一下，一种是肉脆磷，成分是复合磷酸盐，一种是肉味香精，经过变魔术般的神奇调味，就成了我们吃到的神奇的鸡汁包子。
我在上大学的时候，去一个小食品厂打过工，负责拌料，生产的都是小朋友们吃的那种油炸膨化类的小食品，各种口味的都能生产，椒麻、番茄、牛肉、猪肉、鸡肉、葱香等等等等，说实话，我没见到肉，全部口味都是香精配的，都以卖到农村为主。
当然，这些都是合法的食品添加剂。
但是，合法，一定健康吗？
去年我们几个朋友去新密吃炒虾尾，麻辣鲜香，味道好极了，但是我其实对虾肉并不喜爱，可这种麻辣味的炒虾尾就爱吃的不行，后来我发现，我不吃爱吃虾，我是馋它的调料。
日常生活中，外卖给生活增加了很多便捷，可是我发现，人们更多的喜欢吃哪些所谓的麻辣味的食物，日常饮食，无辣不欢，包括辣酱、拌饭酱等等等等，好像离了这些重口味，就没有办法吃饭了。
我们爱上了浅层次的感官口感刺激和欢愉，慢慢体会不到平淡如水的滋味了。
有人把袁枚的《随园食单》里面的美食按照书里面的标准选择食材，按照书里面的标准烹饪，最后做出来的食物，寡淡无味。什么原因呢？人们已经适应了味精酱油生抽老抽陈醋孜然等“重口味”的刺激，古人那些惊为天人的美食，现在吃来，终归味道寡淡了很多。
食物食物，可食之物，很多时候，食物的好坏是无法量化的，我做了很多观察，城市菜市场买来的芫荽，就是没弄在农村地里上点农家肥长出来的味道好，可是又没有办法量化，没有那个指标说这个就比大棚里面种出来的好。
我们讲食物要色香味俱全，可是，现在看，有些美化的也太过了吧？我小时候机器磨出的面粉是，白中发暗黄色的颜色，现在我们看买到的免费，都是清一色的纯白，面条也是，菜市场馍组里面的所谓“手工酵子馍”，也是白的炫目。我问老板，为啥这么白，老板说，面粉里面加的有增白剂啊！我说不加不可以吗？老板说，我不加，别人都加，我的卖相不好，就没人买，没人买，怎么做生意？
五色令人目盲，所谓的柠檬黄、日落黄，仅仅只是为了悦人眼睛，仍然要无谓的添加所谓的”添加剂“。
没有无缘无故的大病，所有的大病，都是由小病慢慢累加起来的，我们一天天的衣食住行，就造就了我们一天天的身体状态，进而让身体出现一次又一次的小毛病，小恙，善不积不足以成名，恶不积不足以灭身，小毛病，慢慢累加，最后，大病就慢慢产生，我们的扁鹊见蔡桓公讲的是不是这个道理呢？
饮食男女，饮食仍为先，所以我们说”民以食为天“，调其滋味，和其饮食，现在变成了爆裂的魔鬼口感，身体或许也慢慢成了魔鬼一般，嗜某种口味如命，遇见某种口味，像是垂涎欲滴的饕餮。
我们讲，相由心生，我们所吃的食物，各具滋味，来滋养我们的五脏六腑，我们吃的重口味过多，是不是会更加浮躁，更加多了几份躁动之气呢？
然后，这些躁动之气，显现在我们的面相上，是不是又多了几份油腻和苍老和早衰呢？
我们的生活呢？我们的生活充斥于网络，给你看所有你想看的，听所有你想听的，你关注的，便是头条，人工智能化的推荐模式，在我们周围反复的包裹着我们，我们活得无比舒服，无比轻松，但却无比封闭，无比空虚。
于是很多的年轻人变得佛系了，注意，这个佛系不是”佛家思想“，这个佛系更像是一种空虚感无力感再加上一种行尸走肉，麻木不仁，沉浸在自己所快意的天地里面，管他春夏与秋冬般的逃避和封闭。
我们不再有斗志，我们不再满怀希望，我们不再热泪盈眶，我们动如癫痫，静如痴呆。
或许，社会需要越来越多的陶渊明，
或许，我们需要反思了：
引用别人的一句话：我们本该是享受美食和爱情的年纪。但为何美食成了毒食，爱情剩下了色情？
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