騎蝸牛走高速
魯迅是著名文學家思想家革命家。是很有民族氣節的炎黃子孫！在那長夜漫漫的舊中國，為拯救中華民族於水深火熱之中，魯迅毅然決然棄醫學文，寫出多少驚天地泣鬼神的佳作，令國人振奮，讓民族敗類膽戰心驚。
《藤野先生》一文寫於日本，
當時魯迅身先生在朝營心在漢。雖然身在日本，但心繫中華。時時惦記著貧窮落後日暮途窮的祖國，日日思慮救中華民族於水深火熱的問題。所以當魯迅先生看到‘日暮裡"三個字時，不由的聯想釗日暮途窮的中華民族，悲憤情緒便油然而生。時勢造英雄，魯迅，就是這一時代的偉大的民族英雄！
翻開《藤野先生》，我又看到魯迅高大偉岸形象和愛國愛民的情懷。不由得肅然起敬！翻開《藤野先生》，讓人不由得又想起現在有些學者，出國為鍍金，出國為撈金，把祖國，家鄉，甚至爹孃都統統忘卻！心中不免有點氣憤。
為什麼魯迅棄醫學文？為什麼錢學森等科學家衝破重重阻撓，遠渡重洋回到祖國？蘑菇紅雲沖天起，人造衛星遊太空，鍾南山院士頂疫情冒風險，84歲鬲齡奔赴抗疫最前線，，這，就是愛國情懷，這就是民族氣節！
加強愛國主義教育刻不容緩！從現在開始，從娃娃抓起！讓五星紅旗永遠飄揚在每個中畢兒女的心中！[玫瑰][玫瑰][玫瑰]
中華人民共和國萬歲！[撒花][撒花][撒花]
風平浪靜4611
《藤野先生》的創作背景
1902年4月，魯迅22歲，他懷著尋求救國救民真理的理想，去日本留學，在東京的弘文學院補習日文。1904年9月，轉赴仙台，進仙台醫學專門學校學醫，魯迅在此認識了藤野嚴九郎這位日本學者，並且同他建立了深厚的師生友誼。
在日本軍國主義影響下，當時的日本人對中國人民抱有狹隘的民族偏見。但藤野先生並不如此，他對來自弱國的魯迅毫不歧視，倍加愛護，並以自己的高尚品質給魯迅以極大的影響。
這篇散文寫於1926年10月12日，當時作者魯迅正遭受北洋軍閥及其御用文人的迫害，從北京南下，來到廈門大學任教，作者作此文予以懷念藤野先生。
魯迅為何反感“日暮裡”？
魯迅的《藤野先生》原文是這樣寫的：
從東京出發，不久便到一處驛站，寫道：日暮裡。不知怎地，我到現在還記得這名目。其次卻只記得水戶了，這是明的遺民朱舜水先生客死的地方。日暮一詞，在中國詩詞經典中，寓意較為深刻，有描述日落美景，也有描述事物衰亡已到晚期等含義。
1. 對清政府無能的失望與反感。
結合魯迅寫《藤野先生》所處的時代背景，正是清末民初，魯迅遭到北洋軍閥的迫害，從潛意識層面來說是認為當時清政府的時局就像“日落”（暮即落日），反映的是對清政府無能的失望之情。
2. 表達魯迅的思想愛國之情。
日暮一詞，出自崔顥的《黃鶴樓》：
昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。 黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。 晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。 日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。“日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。”太陽落山，黑夜來臨，鳥要歸巢，船要歸航，遊子要歸鄉，然而天下游子的故鄉又在何處呢？江上的霧藹一片迷濛，眼底也生出的濃濃迷霧，那是一種隱隱的淚花和心繫天下蒼生的廣義鄉愁，問鄉鄉不語，思鄉不見鄉。面對此情此景，誰人不生鄉愁也無由。
魯迅在海外求學，怎不思鄉思國呢？結合當時所處的時代背景，魯迅的思鄉情懷中，又蘊含了更深一層的愛國報國情懷。
山海異聞錄
藤野先生這篇散文寫於1926年10月12日，魯迅在廈門大學任教之時，最初發表於12月10日"莽原"半月刊第23期。後由魯迅編入散文集"朝花夕拾"裡。文中有一段：從東京出發，不久便到一處驛站，寫道，日暮裡，不知怎地，我到現在還記得這名目。.其次卻是記得水戶了，這是明的移民朱舜水先生，客死的地方。
這裡提到的朱舜水先生，（1600~1682）。原名朱之瑜，日本尊稱為舜水先生。曾參與鄭成功，張煌言的反清鬥爭，兵敗後赴日本。1665年被水戶藩主德川光國聘為賓師，迎至水戶講學。魯迅說他只記得日暮裡和水戶兩個地名，可見他對朱舜水的事蹟是瞭解的。這位富有民族精神和家國情懷的朱舜水，給他的印象是很深的。甚至也可說對他是產生過影響的。
木山文
“日暮裡”，這三個字結合在一起當作驛站名，不好，給人死氣沉沉的感覺。別怪魯迅先生看著就反感，我看見也彆扭。我也不喜歡。
一:意象不好。
一看見這三個字，就讓人彷彿看見了一幅畫面:太陽老人走了一天，從東方的清晨出發，一路走來，走過上午，走過中午，走過下午，一直走到了西天的傍晚時分，累得精疲力盡，氣喘吁吁，太陽老人的精氣神衰老了，腳步越來越沉重，腰越來越彎，慢慢地、一步一步的挪進了暮光裡，馬上就要下山了，太陽公公垂垂老矣。
二、這三個字沒有生命力，給人精神萎靡不振的感覺。一看見這三個字，就讓人情不自禁浮現出:暮氣、暮色、暮靄、暮景殘光、暮色蒼茫、垂暮之年、以及“風吹暮色下塵埃，古潭水滿空對月”的無限感慨。
三、心態不好，不能鼓舞人心，不能催人奮進。給人一種“夕陽無限好，只是近黃昏。”的遺憾和無奈。
俗話說“人活一口氣，” 面對生活我們要堅強奮進。人生不是一場物質的盛宴，而是一次精神和靈魂的修煉！做個充滿陽光的人，堅強不憂傷，靠近陽光，吸收正能量，成為更好的自己！
有錢三十
這個問題要從魯迅先生的家國情懷和所處的歷史背景去分析。
魯迅先生是我國偉大的思想家、教育家、文學家和革命家。他在求學階段的青年時期，正值清末民初，祖國正處在積貧積弱，被列強瓜分的水深火熱之中，中華民族危在旦夕，日薄西山。一腔愛國熱血的魯迅對舊中國又愛又恨，愛的是生活在這片熱土上的炎黃子民，恨的是舊中國的封建腐朽統治和國人的麻木不仁。
半殖民地半封建的統治和剝削以及鴉片的危害使當時的國民身體素質日漸羸弱，多災多難。當時的魯迅本著救國救亡的目的東渡日本，原打算是學醫的，準備用先進的醫療技術來醫治國人病軀，為振興中華民族貢獻自己的力量。在一次觀影中，他發現國人的病根不在身體而在靈魂，於是果斷棄醫從文，以筆作槍，向一切反動勢力展開了戰鬥。
“日暮裡”三個字，很形象地吻合了當時的中國現實情況，必然引起憂國憂民的魯迅先生的聯想，國將亡，而客居異鄉的他又無能為力，心理上的不適是必然的，這是他厭惡這三個字的主要原因。
其次，“日暮裡”三字意蘊消極，有日將落，暮將至的沉重之感，這也是使他黯然神傷，心情不愉快的表層原因。
秋夜為我長
《藤野先生》是魯迅在1926年10月12日寫於廈門大學的回憶性散文，它主要記敘了1904年夏末至1906年初春作者在日本留學時的一段學習與思想經歷，重點回憶了與這段經歷有重要關係的藤野先生。
魯迅東京學醫
上世紀初，國家處在千年鉅變的大浪中，羸弱不堪，民不聊生，周樹人抱著“醫治向我父親那樣的病人”的夢想，來到東京學醫。當他來到東京時，他看到的不是
“清國留學生”奮發圖強、努力學習的局面，而是成群結隊“賞櫻花”“學跳舞”，遠在他鄉異國，卻是這般享福，對於像周樹人這樣的民族覺醒者來說是異常悲痛的，更讓他刺痛心窩的，也是他棄醫從文的主要事件是“幻燈片”事件，中國人是中國人的看客，他慢慢意識到，“東亞病夫”並非是身體病了，而是思想病了。中國人精神上的疾病觸目驚心、痛心疾首，於是周樹人決定棄醫從文,以文藝改變國人的思想，從而真正的使國人由精神到行為上自立自強。
“日暮裡”三字
“日暮裡”三個字雖說是日本的一個地名，而在魯迅看來，似乎更是當時中國的象徵，當時中國不就像快要落山的太陽嗎？整個民族在不斷地侵略和賠款中，一步一步的走向衰落。可悲啊，曾經自詡的泱泱大國、曾經萬國“朝聖”的盟主，今日卻像要死去的巨獸一樣，沒有了朝氣，沒有了力量。作為一個正常的、有思想的中國人，難道不痛苦不哀傷嗎？魯迅當年看見“日暮裡”，我想並非是反感，而是痛心疾首。
思樂林
魯迅自幼飽讀詩書，古典文學造詣極深，能寫精美的古體詩，他自己就寫過“日暮新愁分外加”（《別諸弟三首》之二）的詩句。魯迅隻身前往仙台是不堪忍受不知亡國之痛的醉生夢死的“清國留學生”們，彼時彼地的魯迅一方面是“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的對救國救民真理的孜孜以求，另一方面恐怕也少不了“荷戟獨彷徨”的孤獨。當他獨自一人登上開往仙台的火車，置身於異國的人群中，等在他面前的是一個完全陌生的環境，那種“獨在異鄉為異客”的感受怎能不格外強烈，而此時“日暮”二字撲面而來，那些有關“日暮”的詩句怎能不湧上心頭，怎能不勾起他想關何處，故園安否的惆悵？觸景生情，怎能不產生“夕陽西下，斷腸人在天涯”的切膚之痛？
天會亮心會暖195058787
《藤野先生》一文選自魯迅先生的散文集《朝花夕拾》。文章高度讚揚了藤野先生毫無民族偏見、正直、熱情、高尚的品質。回憶了自己在日本求學時期探索救國道路和思想轉變過程：為了祖國命運毅然棄醫從文以喚醒人民群眾起來革命，表達了自己決心與封建主義鬥爭到底的堅定信念。日暮裡是從東京去仙台的一個火車站，魯迅之所以反感它是因為它同日本在甲午之戰打敗清朝，在日俄戰爭中打敗沙俄後的軍國主義氣焰很不協調，日本是一個戰勝國，而這個地名卻叫日暮裡，就像當時的清朝危在旦夕，晚景不堪回首，魯迅由日暮裡想到了氣息將盡的祖國，不禁感慨萬分。日俄戰爭戰場在我國東北，倒黴的也是中國，魯迅作為一個清朝的留學生，就受到那些軍國主義思想毒害的日本學生的歧視，並在時事畫片中深受刺激。離開日本後的時間，日本對中國的侵略更是日盛一日。所以魯迅一看到日暮裡這三個字就反感，強烈地表達了魯迅先生的愛國主義情感。
知名看淡
“日暮裡“是魯迅先生在作品《藤野先生》中所提到的一處地名。據資料顯示這個地方其實最早叫做“新掘村”，但由於這裡風景優美，適合賞花，又有荒流山川橫穿而過，風景極佳，遊人眾多，在日本民間把這裡叫做“日暮しの裡”，意思是指一處風景優美的地方，久而久之此地便更名叫做了日暮裡。
魯迅先生在去日本留學這個歷史背景並不那麼令人樂觀。當時國運衰敗，風雨飄搖。魯迅先生也同其他愛國志士一樣，外出求學，尋找救國之路。當他坐火車從東京開往仙台的過程當中，路過日暮裡車站，想到國家的現狀，正如這地名一樣日薄西山，心中不免悲傷，崔灝《黃鶴樓》那兩句詩也正應此情此景：“日暮相關何處是，煙波江上使人愁。”一般的人沒有魯迅先生那樣在國家衰敗的時候外出求學的經歷是不會有這種感受的，所以多年後他想到國家的命運飄搖，民族衰落，就會想到日暮裡這個地方，仍對這裡念念不忘。
0310yang
魯迅是喜歡日出，不喜歡日落
