圈外扒姐
宝玉假如娶了她，红楼梦的结局是否会改变？
其实看到前八十回的时候，我们就大概了解了曹公想表达的中心思想，那就是用一首歌就能概括了：“陋室空堂，当年笏满床，衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。说甚么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，哪知自己归来丧！训有方，保不定日后作强梁。择膏粱，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷杠，昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。乱烘烘，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！”
甄士隐身居富贵地，“家中虽不甚富贵，然本地也推他为望族了”。妻女和睦，一家人生活其乐无比，闲时养花种草，也算是过着神仙一般的日子。但是这一切几乎在他人生里的一瞬间都失去了，女儿在一个烟花之夜失踪了，家里一夜就被烧光了，人生的希望瞬间变得渺茫无望了。这件事我想曹公想告诉我们的是，我们身边所拥有的东西，随时都可能是为他人做的嫁衣。我们无法掌控它的来去，只能眼睁睁的看着它的失去，我想这是人世间多么痛苦的一件事情。
更甚的是甄士隐和妻子最后走投无路只能回岳丈家，但是最终被岳父看成是好吃懒做 的百无一用是书生。最后穷困潦倒的甄士隐实在看破红尘跟着道士出家了。这另我们想到宝玉和黛玉婚后的情况，他们比起甄士隐来讲更是没有任何的退路，因为黛玉已经没家了，而贾府也是在日渐的没落。失去靠山的宝玉和黛玉面临的将是比甄士隐跟残酷的现实。看官请看；
世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！ 古今将相在何方？荒冢一堆草没了。 世人都晓神仙好，只有金银忘不了！ 终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。 世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了！ 君生日日说恩情，君死又随人去了。 世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！ 痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？
这首歌告诉了我们来人生一趟不过过眼烟云，不过是一场梦罢了，特别是此书重点写的宝玉这块顽石，不过是：
“形体倒也是个宝物了！还只没有实在的好处，须得再镌上几个字，使人一见你便知是件奇物；然后携你到那昌明隆盛之邦，诗礼簪缨之族，花柳繁华之地，温柔富贵之乡去安身乐业。”
所以不难看出曹公想告诉我们的人生不过是过眼烟云，无论多么的繁华和喧嚣，都最后逃不过命运的安排和事情的变动，我们就像手中的沙，无论怎么死死的抓住，最后也会空无一物。所以无论宝玉娶得是谁，都不重要，重要的是都是到头来都是为他人作嫁衣裳。
所以人生一梦，万境归空，不过一首《好了歌》！
长尾的猫咪
贾宝玉个林黛玉的爱情悲剧被很多人唏嘘。认为是他们一生的转折，实则并不正确？林黛玉死个贾宝玉出家是个复杂的问题。并不简单的归结为情感。曹雪芹也并不是写一部爱情小说。那么，假设一下贾宝玉若和林黛玉成亲是不是不会出家为僧了？从原文线索看，贾宝玉就算娶了林黛玉，也会出家为僧！
【一】
林黛玉道：我死了。宝玉道：你死了，我做和尚！（30回）宝玉笑道：你死了，我作和尚去。（31回）贾宝玉连续两次对林黛玉说：你死了，我做和尚去。这种谶语一般的言语，是曹雪芹一贯用的。林黛玉最终一定死了。贾宝玉也确是做了和尚。但这里最残酷的一点，是贾宝玉无论娶不娶林黛玉，林黛玉都会死，贾宝玉都会做和尚。这个结果不解决，什么假设都不成立。
林黛玉的身体，日渐消耗，药石罔效。这种悲剧是无解的。就算林黛玉嫁给了贾宝玉，林黛玉也不会好，依然还会去世。那时候贾宝玉也依然会做和尚。王夫人为什么不同意宝黛爱情。皆因林黛玉就是个定时炸弹，不好说什么时候就将她的宝贝儿子连累进“歧途”，事实上这个担忧是正确的。
【二】
八十回后，林黛玉死，贾宝玉其实并没有做和尚，他甚至还娶了薛宝钗。根据五十八回梨香院三官故事，贾宝玉在林黛玉死后为了人伦大节娶薛宝钗，二人父母之命媒妁之言，婚姻合理合法。二人婚后也举案齐眉，贾宝玉对薛宝钗这个妻子是满意的。虽然他也认为薛宝钗不是林黛玉。让他觉得美中不足，也是认可薛宝钗为前提。
如果贾家不被抄家，贾宝玉未必会出家。毕竟恋爱不是一辈子，婚姻才是。可贾家抄家，对贾宝玉的打击太大，一朝之间家破人亡。贾宝玉失去了一切，当生活变成生存，那是比家破人亡还要打击他。
宝玉和宝钗在抄家后，应该与甄士隐一样投靠了岳父家。薛家当时情况未必好，却远比贾家强。可薛姨妈本人吝啬。她本想让薛宝钗嫁给贾宝玉，倚靠贾家靠山，不想却竹篮打水一场空。薛家还有一个夏金桂，更一直看不顺眼薛宝钗。这次宝钗落到她手里，怎么得好？必然各种羞辱，找茬……贾宝玉不事生产，全靠薛宝钗做女红养家。宝钗为了让贾宝玉振作，“停机德”劝他试试科举道路，宝玉承受不了这样碌碌的人生，为了不再连累宝钗“弃”宝钗而去。按贾宝玉的说法，很可能有过一次甄士隐一般的“下世”境况。
【三】
宝玉着了急，向前拦住说道：好妹妹，千万饶我这一遭，原是我说错了。若有心欺负你，明儿我掉在池子里，叫个癞头鼋吞了去，变个大王八，等你明儿做了“一品夫人”病老归西的时候，我往你坟上替你驮一辈子的碑去。（24回）贾宝玉出家，对薛宝钗来说是“女儿愁，悔教夫婿觅封侯”“女儿悲，丈夫一去不回归”。但对贾宝玉来说，却不是因为宝钗不好离开，而是宝钗太好，为他承担了太多。自己又不能活成宝钗希望的样子，与其拖累薛宝钗，不如离去。
贾宝玉“掉到池子里”，表明深陷逆境不能自拔。瘌头和尚出现度化他，“死”过一次的贾宝玉已经不算贾宝玉，他孑然一身，出家为僧，正是达成了曾经对林黛玉的誓言：“你死了，我做和尚去”。变个大王八就是做和尚，而驮了一辈子碑，我认为是给林黛玉守墓一生。那时候和尚是“情僧”，情僧是否撰写了《石头记》，您认为呢？
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本文资料重点引自： 【脂砚斋重评石头记】80回本 ；【石头记】周汝昌校订批点本80回本 ；【红楼梦】通行本120回本 ；【清·孙温绘全本《红楼梦》】
君笺雅侃红楼
如果贾宝玉娶了林黛玉，照理说是不会出家的。两人从小厢守， 心心相印。至于有病，一个是心病，一个体质状况，双方之间互有牵连，终身问题 解决，心理症结也就消失，身体经过缓缓调整，也就逐渐恢复。情绪固然 重要，长期的低落和忧愁，没病造成病，何况有病，只会继续加重。至于婚后 生活，即使家族败落，仼何人不能随意下结论。有可能 在恶劣的环境中，被 生活所逼改变自己继续生存，虽然 不再富贵，但是过着平民的生活倒也不错。
赵涵智爷爷
不一定，人与人之间是缘分，如果宝玉真娶了黛玉，可能会因为忠贞的爱情而至死不渝，永不分开。宝玉出不了家当和尚。当然也可能会出家，婚后久而生厌，宝玉出生于富二代，结婚后因优越的条件而吸引更多贤惠漂亮的女孩，有可能出轨，黛玉纯正传统无法接受宝玉对爱的背叛，最后以死来结束这段生死之恋，来维护自己的爱情，这样就会形成，不分也分的情况，宝玉醒悟愧疚，觉得对不起黛玉，人生已无意义而选择出家。
老吴收藏
如果贾宝玉娶了林黛玉，我想宝玉一定不会出家的。
宝玉和黛玉是前世的姻缘，是木石前缘。正因为他们的爱情爱而不得，所以才弄得他俩一身病。贾宝玉得的是痴病，林黛玉得的是肺病。都是因为感情淤积，不得宣泄而引起的。
如果他俩结婚了，俩人的病都会好了，俩人情投意合兴趣相投。林黛玉也不会再使小性子，也不会因吃醋而去刻薄贾宝玉了。
林黛玉聪明伶俐，她既然能算出贾府的日子入不敷出，也能筹划好自己的小家庭。
林黛玉性格率真浪漫，贾宝玉温柔体贴，这一对神仙眷侣在一起，贾宝玉说什么也不会再去家。
潇湘小院
宝玉娶黛玉，这当然只能是假设了。
宝玉的婚姻完全不在自己手中，尽管他俩情投意合，非他不嫁，非她不娶，但自从贾妃省亲后，宝玉的婚姻就不可逆转了，先是贾妃送出的礼物清单，宝钗高出黛玉一等，继而是为及笄的宝钗操办生日宴，黛玉只有醋溜的份，再是入驻大观园这件大事，黛玉等一干姊妹是随宝钗一同进来，谁主谁从、谁先谁后，早已昭然若揭。
因此，小说到最后，宝玉宝钗洞房花烛之时，黛玉在潇湘馆凄然死去也就成了必然。当然这个悲剧既是对宝玉的，因为之前凤姐告诉他将娶的是林妹妹；悲剧也是对宝钗的，因为这样一个肌肤若雪的美人胚子，被当作了傻子的充喜道具，而且不久后宝玉就出家当了和尚。
松楠庄主
还是会出家。宝玉本性灵动，终悟姻缘是幻境。
六十四方圆图
一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏。
旷古爱情悲剧，林妹妹，宝哥哥，从小青梅竹马，耳鬓厮磨，你知我心，我知你意。怎奈红颜命薄，造化弄人，一个早夭，一个另娶，最终是"纵然是齐眉举案，到底意难平"。生而为人，我们都想心想事成，团圆美满，既这样，有人问：如果黛玉嫁了宝玉，结局会怎样？
总结起来就是童话故事的结尾：王子和公主，从此过上了幸福生活。《红楼梦》之所以以梦命名，指的是书中人一直在做梦，却不是要读者和他们一起做梦。先来说说为什么作者要在开篇，要先写甄士隐呢？
在葫芦庙起火之前，士隐也是活在梦里的人。受祖先荫蔽，土隐在当地是望族，且余荫已够他衣食不愁。是的，宝玉和士隐一样，都是啃老一族，自己没有生存能力。作者在甄士隐身上，预演了宝玉的结局。如果没有家族倾覆之灾，士隐可以过一辈子观花修竹、酌酒吟诗的日子，就像大观园里的诗社。士隐的灾祸，首先源于自己不会用人，致使唯一的女儿英莲被人贩子拐走。然后因预判能力不足，自己所居的木板屋，被紧邻的葫芦庙所连累，烧成了灰烬。
家没了，产业还在，依然可以过日子。但士隐不善经营，只能带着妻子投奔岳父岳母。投奔的结果，是被岳父算计。曾是神仙一般的人物，陡然从天堂跌落地狱，心理落差太大。且世事人情，风俗一类的人从来不缺，一边算计你，一边唾弃你。所以，士隐最终只有一条路可走：出家！甚至，他的出家，是置妻子于不顾的。相伴半生的妻子，说弃就弃了，之前的恩爱全然不顾了。
再来看宝玉，这个唾骂仕途经济的世家公子，和士隐一样，在家族的荫蔽下，过着神仙般的日子，俗务通通不懂，俗事通通不问，只喜欢和姐姐妹妹们风花雪月。
士隐的倾家之祸，发生在晚年，而宝玉的倾家之祸，发生在少年，在他即将婚配成年的时期。这个时候，贾府这个繁华了近百年的望族，已到了入不敷出的地步，当家的贾琏夫妇到处拆借。岌岌可危的大厦，只差最后一根稻草了，这根稻草，就是元春的薨逝。《红楼梦》中元春被皇帝一条白绫赐死……
元春的夢逝，带来了一连串的连锁反应，秋后算账，曾经仗权势做的那些损人利己之事，一件件被翻出来，欠命的还命，欠钱的还钱，该抄家抄家，该入狱入狱。这个家，最终留下的，只有宝玉这个无劣迹的男丁。
士隐之妻，好歹还能带着丫头做针线活赚点家用，如果宝玉之妻是黛玉，那么却是个需要用钱养着的病殃子。爱情之花必然要建立在一定的物质基础之上才能绚丽绽放，贫贱夫妻百事哀，我们的林妹妹又是个颇有"小资情调"的文艺范儿女孩，没有了物质支持，脆弱的绛珠仙子和痴情的神瑛侍者又怎能安然无恙沐浴在爱河之中？
且不说双玉的感情是否经得住这样的考验，至少，以黛玉的病体和心性，她是一定熬不下去，撒手人寰了。黛玉的病，是先天的，后天纵然是神医也回天之力，在当时的医疗条件下，肺结核这种病是死亡率是极高的，平常人得了都难易熬过去，更何况黛玉这样极其柔弱的女儿。这种病还具有传染性，如果黛玉嫁给宝玉，黛玉的病就能好吗？从医学的角度上看，不太现实。
从原著来看，黛玉最后因为宝玉娶了她人，抱憾而死。临死前瞪着眼说道：“宝玉，你好···”话没说完，香魂已逝。那如果林黛玉最后嫁给了贾宝玉，有贾宝玉的照料，她还会死这样这个故事就辜负了作者的心意。
这就是宝玉和黛玉命中注定的结局：黛玉早逝，宝玉出家，原因就在于他们一直活在“观花修竹、酌酒吟诗”的梦中，唾弃世俗，终被世俗所唾弃。没有了物质基础的爱情，终是空中楼阁！那些把宝黛悲剧归结于宝钗横刀夺爱的人，该醒醒了。
笨小孩在当代
《红楼梦》的伟大之处：让没有历史常识，文学常识的名人窝头翻个现大眼
四大名著之《红楼梦》是一部具有世界影响力的小说，是举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书。《红楼梦》的伟大之处是让没有历史常识，文学常识的名人窝头翻个现大眼。这样说有人会不太同意，没关系，要用历史常识，文学常识，人性常识等证据来说明一下。
先看看《红楼梦》书里自己带的100条历史常识：
门前蹲着两个大石狮子，宁国府是皇帝下旨建造的，宁国府正面是五个东西走向的大门，这说的是中国大地上独一无二说的北京天安门。“主子和奴才”是清朝满人专用词语，明朝时期，太监称为“厂臣”、“内臣”，大臣统统自称为“臣”，并无奴才称谓。到了清朝，皇宫内的太监、侍女便自称奴才。贾宝玉的贾家大院天天张口主子，闭口奴才，这在大清朝的中国大地上只有一家，爱新觉罗家族的皇宫。
贾宝玉家大院有穿龙绣装的人物出现，封建社会规定绣龙服是皇家专用服饰，是皇帝和皇子才可以穿的。贾宝玉家过年祭祖里的描写：抱厦前上面悬着只有皇帝家才能挂的九龙金匾。贾宝玉家大院满院子跑太医，太医是干啥工作的？学过历史和会查字典的同学都知道。满院子跑太医的地方除了皇宫就是太医院。贾宝玉家大院到处都是进贡的用品，就连过年放的烟火也是各处进贡的。进贡：指封建时代藩属对宗主国或臣民对君主呈献礼品。给皇帝送东西称为进贡，皇帝给别人东西叫赏赐。
这些历史常识只要知道就可以了，不需要猜测和推理思考，历史常识都不知道的红学家应该不是土生土长的中国人。
再看看汉语文学常识：
历史记载曹寅号“雪樵”， 胡周先生说曹寅有个孙子号“雪芹”，当然曹寅家族的家谱里找不到曹雪芹这个人。按胡周先生说法就是一个号：雪樵，一个号：雪芹，爷俩成哥俩。《红楼梦》书里说的明白，借林黛玉的母亲贾敏告诉广大读者，中华民族是百善孝为先的民族，中国封建社会历来有为尊者名讳的传统，在封建社会如果遇到与长辈尊者名字相同或相似读音的字，要回避或加以变通，所谓耳可闻，口不能道也。结果是曹雪芹老先生刚说完，红学家就让曹曹雪芹老先生自己打脸，曹雪芹对其爷爷曹寅的名讳从来不避开，《红楼梦》书里多次出现“寅”字。红学家这就是说曹雪芹老先生大逆不道，毫无孝顺可言。还装模作样在书里告诉林黛玉要知道为尊者名讳的传统。
说曹雪芹是《红楼梦》的作者，说曹雪芹是曹寅孙子的红学家竟然没了人性常识：
红学家说《红楼梦》是以曹雪芹家为背景原型写成的小说，曹雪芹就是贾宝玉。结果悲催了。老仆焦大的嘴骂起人来可以说是很黑的，因为他用汉语言中凶狠，恶毒的话在骂人：爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子。这是当着贾宝玉和王熙凤及很多族人的面骂的。红学家让曹雪芹自己写书自己去捡骂，不要脸的极端表现，红学家看来是不要脸习惯了！
《红楼梦》书里最狠毒的是柳湘莲的跌足骂：“这事不好，断乎做不得了。你们东府里除了那两个石头狮子干净，只怕连猫儿狗儿都不干净。历史有这样丧心病狂的给自己家族脸上贴骂的的吗？不学有术红学家得多么恨曹雪芹啊！竟然让曹雪芹老先生毫无人性的找人用最恶毒和无耻的话骂曹氏家族，最后还让曹雪芹老先生自己写出来，告诉广大读者骂的有道理。中华文人的精神分裂到这样的程度了吗？善良的中国人没人会相信的。这是不学有术红学家没有人性的阴谋诡计。不学有术红学家是在侮辱所有喜欢看《红楼梦》的善良读者的智慧。
一些所谓文化名人研究号称百科全书的《红楼梦》，这些没有中国历史常识，汉语言文学常识，人性常识的文化名人表演了窝头翻个现大眼！《红楼梦》的读者都是上过学，念过书的，对历史常识，文学常识，人性常识都是知道的，这些没常识的红学家骗人的时代已经过去了。
红楼梦真神
红楼梦，即石头记，曹雪芹先生借顽石的暗喻，拟定了宝玉的一生。
宝黛的结合与否，我觉得只是“顽石修炼”的一个插曲而已，最终需要宝玉顿悟：“一切皆凡尘"的寓意，从而索引其出家为僧，修炼幻化的定局。
所以，即使宝玉娶了黛玉，结局都不会变化，
