TMS穆勒
从整句话的分析来看，走向自由也是相对的自由，而不是现成的绝对的自由。因为认识世界你要去探索，去学习。要改造世界，更要以智慧与劳动的付出。自由是要由每个人都守人文社会的契约规则，而感觉到互谅，理解，融洽的自由。而不是自我，放纵，任性的自由。
人道真言
这个我不知道，谢谢悟空。
老红76638129
哲学是研究世界主客观事物带有普遍规律的基本问题，它是帮助我们认识世界和改造世界客观规律十分有效的金钥匙，能投开我们认识世界和改造世界必然走向自由过程的这把心锁。这就是运用哲学中的唯物辩证法，认识世界主客观事物矛盾对立统一规律的必然性，改造世界主客观事物获得相对自由的过程。
哲学
必然就是世界主客观事物的发展规律。对这种世界主客观事物认识与改造的必然过程，就是必然走向相对自由的过程。
自由是一种相对于世界主客观事物必然规律的状态，它是一个动态的过程，即不断接近自由的过程。
从哲学角度，运用马列主义哲学的唯物辩证法，认识和改造世界是一个必然走向自由的过程是十分有效的。
世界包括主客观事物。对世界主客观事物的正确认识，决定着如何去改造世界主客观事物，这个过程，就是人们获得相对自由的过程。
世界主客观事物具有矛盾对立统一规律内在联系，而这里面的矛盾对立统一规律，就是世界主客观事物的必然发展的规律，对世界主客观事物认识与改造过程，就是人们获得相对自由的时刻。
唯物辩证法图
例如，我们要摆脱日常行为规则的束缚，达到无拘无缚的目的。那么，我们就要用哲学的唯物辩证法，去认识日常行为规则制定的原因与内容，分析其合理与不合理？内在因果关系有哪些？把规则中的矛盾与对立统一，用唯物辩证法分析透彻，然后，从中悟出并制定出改造措施，然后，实施完成改造任务，那么，自由，不就自然而然地来到我们面前了吗？这不是认识和改造世界必然走向自由的过程又是什么呢？
如果我们不去用唯物辩证法实现认识和改造日常行为规则，那么，我们就不能够摆脱日常行为的束缚，达到无拘无缚的自由目的。我们这里所说的自由，不是绝对的自由，而是相对的。如果我们不经过唯物辩证法认识和改造世界这个必然规律的过程，那么，我们就不可能走向相对而言的自由。
我们用唯物辩证法认识和改造世界主客观事物过程，就是认识和改造世界主客观事物必然规律获得相对自由的过程。
为什么说认识世界和改造世界是必然走向自由的过程？因为认识世界和改造世界是必然规律，这个必然规律过程，就是解脱束缚人们手脚的过程，给人们自由的过程， 这是不以人的意志为转移的，谁也不可能改变的。
马克思主义唯物辩证法
