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如來佛祖和玉皇大帝是兩個系統的人物，如來佛祖即佛教，玉皇大帝為道教，區分後再作比較。

第一，我們應該知道，玉皇大帝屬於道教系統，而且他在道教神譜中的地位有限。道教的老大哥是太上老君，他是道教徒們將老子神化而形成的。因佛教有三世佛（過去，現在，未來），道教只有一個太上老君，未免有些冷清，於是乎提出了個“一道化三清”之說，即以玉清元始天尊，上清靈寶天尊，太清道德天尊，三位為道教的最高尊神。

從嚴格意義上來說，道教徒們以太上老君為“三清”之化身，奉其為道教的至尊天神，是不可動搖的信條。

玉帝呢，據道教典籍記載，他是一個叫“嚴妙樂園”國的王子修行成神仙的，其職分是“四御”之一，是太上老君或“三清”的屬下，至多算個部門高管吧。（四御是僅次於三清尊神的主宰天地萬物的四位天帝。即北極紫薇大帝、南極長生大帝、勾陳上宮玉皇大帝和后土皇地祇）

第二，如來佛即釋迦摩尼，屬於佛教系統。佛教有三世之說，故響應的有三位佛教大佬，即燃燈古佛、釋迦牟尼佛，彌勒佛。

燃燈古佛號稱過去佛，如來是現在佛，而彌勒佛則是未來佛，三位大佬在靈山的地位尊崇無比，如果說如來是靈山的老大，那麼，身為未來佛的彌勒佛便穩坐第二把交椅，也就是說，等到如來入滅以後，彌勒佛便是未來世界中靈山的老大了。

那麼問題來了，粗粗一看，感覺如來佛比玉帝段位高出許多，高下立判。但是，在西遊記中，道教系統又組成了一個組成了一個“天庭”機構，掌握著整個世界的日常。太上老君成了一個小老頭，負責煉丹，見了玉皇大帝，口稱“陛下”，還得行禮。這又做何解釋呢？

這就得從秦始皇說起了。話說秦始皇統一六國後，坐在高大幽深的咸陽宮殿裡沉思，他要為自己取一個與眾不同的稱呼。他本叫“泰皇”，左思右想，腦殼子快想禿了，靈光一現，舉起筆來，把“泰”去掉，留“皇”，又取上古“帝”位號，曰“皇帝”。秦始皇創造出世間最狂妄最尊貴的一個詞彙了，從此，在萬世後代中，高於“皇帝”的權位根本不存在了。所以，民間道教徒們把玉皇大帝抬高到了最尊貴的地位也似乎可以理解了。

佛教，本是出世的宗教，按理說不應捲入“天庭”權利中心。可是，在孫悟空大鬧天宮時，天庭危機時刻，玉皇大帝高呼“快去請如來”。果然，如來佛祖來了之後，一巴掌把狂傲的猴子拍在五指山下去了。由此可見，雖屬兩個不同系統，佛教也是維護“天庭”的特殊力量，雖平時不點卯，可還是受玉皇大帝的敬重和禮遇。

所以，如來佛和玉皇大帝誰更厲害呢？千絲萬縷，沒法比較了。

小郭襄

在《西遊記》中，自然是玉皇大帝的地位比如來佛祖高，這是毋庸置疑的。

至於法力的話，在《西遊記》中，玉皇大帝未曾展現過有多麼強大的法力，甚至被孫悟空大鬧天宮時趕到桌子底下，但是我們不能因此而說玉皇大帝就沒有法力或法力大遜如來佛祖。

天有四方，西有如來，東有琉璃，南北有四聖，皆為玉帝掌管

首先，在眾佛中，按功德資格和法力，燃燈古佛排第一，謂之縱三世佛之過去佛,主管過去。

藥師琉璃光王佛排第二，為東方淨琉璃世界之教主，在《西遊記》中有過提到，下面我們引用一下西遊記中的原話。

釋迦牟尼如來佛祖排第三，主管西天佛界。玉皇大帝雖說是受元始天尊之命來掌管天、地、人三界之事的，但是地位相當高。在《西遊記》中有關於燃燈古佛和如來佛祖見了玉皇大帝低頭“阿彌陀佛”施禮的情節。

修煉千萬年的玉帝，渡劫無數，卻未曾出手過

《西遊記》中，孫悟空大鬧天宮，天庭無人可降，玉帝派人去請如來佛祖前來捉拿妖猴，卻未曾親自出手過。那麼是玉帝沒有一點法力嗎？

如果說玉帝沒有法力，卻渡劫無數，道行不亞於菩提老祖。由於《西遊記》中沒有正面去描寫過，我們也只能去猜測。可能是玉帝的身份比較高貴，不親自出手，想給如來佛祖一個表現得機會。（但在電視劇《西遊記》中卻面對孫悟空表現得很害怕，很沒有底氣，感覺不像很厲害的樣子。）或是一出手，怕孫悟空被一巴掌拍死（當然不太可能，不然一集就結束了）。

我覺得吧，在明朝那個背景下，吳承恩應該是出於對玉帝的一種尊敬，而沒有直接讓玉帝出過手，可能是影視表達有所誤導。總之玉帝地位高貴，法力的話從原著中很難去和如來對比。

Dai上耳機

如果以原著小說《西遊記》為參照標準的話，玉皇大帝的地位一定是最高的，他的法力也未必弱於如來。

從玉皇大帝的種種表現來看

小說中的玉皇大帝，言行舉止都非常有王者的威儀。

在首次聽說孫悟空鬧龍宮、銷生死簿之後，玉皇大帝並沒有著急消滅他，而是聽從太白金星的建議，下旨招安。

要知道，捲簾大將只不過打碎一個琉璃盞、天蓬元帥也只是喝醉了鬧事，比起孫悟空的罪行，他倆簡直不值一提。但玉帝重罰他們，卻對悟空網開一面。為何？

因為悟空是天地孕育的石猴，沒有經過教化，這樣的人犯錯，應該給他機會。這裡體現了玉帝明理的一面。

孫悟空來到天庭，面見玉帝不下跪，只是唱個喏，毫無規矩。玉帝也只是說他不懂得天庭禮儀，不以為意。再一再二犯下大罪之後，玉帝才決定懲治他。這裡體現了玉帝的度量。

實際上，天庭並不是沒有實力制服孫悟空，只是沒辦法殺死他。二郎神和太上老君，都讓孫悟空吃了大虧。悟空也根本沒有力量顛覆天庭的政權。

玉帝對孫悟空，與其說是害怕，不如說是苦惱。因為即使抓了孫悟空也沒辦法殺死他，太上老君的煉丹爐都動用了，也無可奈何。

所以他順理成章的想到了如來佛祖。道教不行，就請佛教的來。

玉帝請如來，到底處在什麼情形之中？

原著中寫得很明白。

悟空逃出太上老君的煉丹爐之後，便朝天庭打了過來。天庭則派了三十六員雷將，將悟空團團圍住。雙方僵持不下，誰也奈何不了誰。

注意，此時的戰局，悟空雖然不落下風，但也突破不了天庭的圍攻，更沒辦法威脅到玉帝。

玉帝正是在這種情形下，請佛祖來降妖。原著說:傳旨請西天佛老降妖。

注意兩點:玉帝請佛祖是“傳旨”，稱呼如來為“西天佛老”。誰得地位高，一眼就明白了。

如來對玉帝的態度如何？

• 玉帝派兩個使者向如來佛祖傳旨，如來佛祖於是帶著阿難迦葉，奉旨救駕。注意，“救駕”二字，是如來親口說的。下級對上級，才叫“救駕”。
• 等到佛祖降服悟空之後，玉帝為了表謝，便特設宴席，留佛祖在天庭吃飯。原著說:如來不敢違悖。並且他在玉帝面前自稱“老僧”。

從如來對玉帝的態度上，就可以看出玉帝的地位了，這是無可置疑的。

玉帝的法力真的不如如來嗎？

我看未必。

玉帝的確是殺不了悟空，道教boss太上老君也殺不了，如來佛祖同樣殺不了。

那麼，為什麼只有如來佛祖能夠壓制悟空呢？

個人分析:悟空的諸般法力，都是跟須菩提祖師學的，須菩提祖師本來就是出自佛家，而悟空其實也是佛家的弟子。

所謂一物降一物，屬於佛家的悟空，自然也得靠佛祖才能壓制。這就是法力的相生相剋。

正如西天取經路上，孫悟空遇到道家的妖怪，也顯得束手無策，很多次都得拜託太上老君出馬才能解決問題。

所以說，玉帝的法力絕對不弱於如來佛祖，只是兩者派系不同而已。

文史單騎

西遊記所記載的如來佛跟玉皇大帝，在孫悟空大鬧天宮之時，最後場面收不住了，玉帝讓人去西天請如來佛祖，實質上道教的各方大神真的弄不住一個孫悟空嗎？

並不是，為什麼這麼說呢！在孫悟空取經的路上可以展現的淋漓盡致，孫悟空連大神的坐騎都打不過，多少次遇到過不去的坎去請救兵！這能說天庭的大神沒有能力嘛？今天主要說的是如來玉帝誰更厲害，先說說如來佛祖，他是現任的佛教領袖，又稱現在佛，他的能力在西遊記裡面可謂無人能敵一樣的存在，唐僧則是如來的二弟子金蟬子，西遊記裡面為了能讓佛法在大唐廣傳，如來則策劃了這場取經，觀音菩薩則是幕前的項目總負責人，一切事宜都有觀音菩薩來出面解決，孫悟空也是遇到了困難很多次求觀音相助，尊佛亦道的西遊記把玉帝塑造成了一個無能之輩，一旦有事發生手下無能人可用的感覺。

從道教的角度去看，能坐到玉帝這個位置也可謂不易，他所經歷的劫難修行是三千二百劫，每一劫則是十二萬九千六百年，共經歷了一億三千二百劫，十五億七千萬年，這個數字足以能震撼眾神，但玉帝僅僅是天庭的行政長官，管理眾神，他所管理也只在在三十二重天以下，最高是36重天是大羅天，大羅天總攬一切，三十五，三十四，三十三，分別是元始天尊，靈寶天尊，道德天尊，這三位則是道家最高領袖。

至於誰厲害可以這麼說，在西遊記中佛教厲害，在封神榜中道教厲害。個人觀點，不喜勿噴。謝謝

森林HD

在西遊記中，如果問及如來利害，還是玉皇大帝利害，這事還是真的不好說？一個是西方佛教的領導者，一個是東方道教的實質領導者。在那個神仙遍地走的時代，如果武值力不高，能夠伏眾。玉皇大帝的武力值肯定也是很高的。可是，在孫悟空大鬧天宮，玉皇大帝被打跨，最後請來了如來佛，才把孫悟空給強伏。如果單單從這裡來分析的話，就定出誰強誰弱的話，那麼就顯得有些草率了。

為何這麼說呢？在這裡，我們都忽略了一個事實。雖然書上從頭到尾都沒有說。那就是關於孫悟空的出生。他的父母是誰。說是從石頭裡崩出來，這簡直就是蒙人。世上的石頭，何止千萬。可為什麼這個石頭有生命力。這當然有說法，而且來頭不小，也正是因為如此，那玉皇大帝肯定知道，是何人賜予了孫悟空的生命。是誰用什麼方法把他培育了出來。

下面我們先來看原著。

“那座山正當頂上，有一塊仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺圍圓。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺圍圓，按政歷二十四氣。上有九竅八孔，按九宮八卦。四面更無樹木遮陰，左右倒有芝蘭相襯。”

從這一段話，我們就看出了一個大秘密。

“……按三百六十五度，……按政歷二十四氣，……按九宮八卦。……左右倒有芝蘭相襯。”

從這裡我們看出了什麼？道教，不錯就是道教的用語，而芝蘭相襯，芝蘭那就是芝蘭玉樹，是有道有德之人方能用的，非一般的人能夠享受，這就說明了這石頭肯定是某一個道教大能放上去。

如果這還不能說明問題，那麼我們再接著往下看。

這猴子剛出世，看原文。

“……目運兩道金光，射衝斗府。”

剛出生，就有如此的威力。這難道是一般的仙家能夠做到的嗎？如沒有道教的大能給他佈置。讓他不斷接收天地間的精華，而導致如此，那誰信。

如果還不夠，又再往下看。

話說，猴子離開花果山前去學藝，天下眾生何其，偏偏他就碰巧遇上了那個僬夫，這難道不是故意安排的誰信。

接著，他就碰到了菩提祖師。按道理講菩提可是佛教中的用語，而從菩提祖師給猴子起名時，也看得出來，他乃是佛教人物。可是他教給孫悟空的乃是道家的神通。這難道不另人起疑嗎？還有一點很重要，這菩提祖師教會猴子後，他就玩消失了，而且在趕孫悟空走的時候還說，還說不能說出他的名號。這樣一來，好像，菩提祖師的任務就是教會猴子的本事。難道不是這樣嗎？如果這樣子說來，那麼就出了新的問題？

是誰有那麼大的能耐，讓菩提祖師這樣的一個大佬甘心來教這個猴子。又或且講，這菩提祖師與猴子有何種關係不成。

從這種種的跡象來看，孫悟空的來頭，肯定不小。連玉皇大帝這樣的大能都不敢得罪。

所以，在大鬧天宮的那個場面，玉皇大帝實是不敢對孫悟空出手，沒有辦法，才請來了如來佛。

如果從這角度去分析的話，還真的無法分出，在武力值方面。如來與玉皇大帝誰強誰弱。

都市孤狼

哈嘍，大家好，我是影帝。相信很多人都會認為如來佛更厲害！其實是錯誤的。玉皇大帝可是經過了多少萬次的雷劫，渡過了多少次劫過來的人。下面我就給大家普及一下為什麼玉皇大帝更厲害，他厲害的地方究竟在哪！

我們先來說一說如來佛，大家都知道如來佛和悟空打賭，說他逃不出如來佛的手掌。結果把悟空壓在了五行山。他的厲害還有別的嗎？不知道大家還記不記得。當時悟空也馬上就可以逃脫如來佛的五指山，是玉皇大帝的一個聖旨，讓悟空壓在了五指山五百年。如果沒有玉皇大帝的聖旨。如來佛是沒有辦法打敗悟空的。

玉皇大帝上掌三十六天，下轄七十二地，掌管神、仙、佛、聖、人間、地府的一切事，權力無邊，有穹蒼聖主，諸天宗王之稱，贊玉帝之尊，權大化，得元始天尊秘授赤字玉文而開天執符，主承太上無極大道之法旨而含真御歷，金闕四御輔助，北極四聖佐護，神霄九宸大帝拱衛，妙相莊嚴，法身無上，統御諸天，統領萬聖。

現在都可以很清楚的知道。誰更厲害。

歡迎在留言區留言！

影帝GG

玉皇大帝的地位高，玉皇大帝厲害！玉帝渡劫千萬次，是道教中渡劫最多的！他的權力也很大，按他的權限，應該是管著佛教這一塊！

《西遊記》裡，兩個人有什麼區別？當然是道教和佛教的區別！《西遊記》雖然是重佛貶道，但是道教的大無邊，也在小說中體現岀來！

特定含義:首先是如來想要把佛教傳到大唐，所以提前組織了一個取經團隊！可是如來的事情，玉帝早就知道了，他的取經團隊都有誰，玉帝也知道！

所以大鬧天宮，實際上是玉帝策劃的！《西遊記》裡所有的神仙妖怪，的壽命都是有限的，想長生不老，只有三個條件:1，吃蟠桃，2，吃仙丹，3，吃唐僧肉！

王母娘娘開蟠桃會，就是給各種神仙發續命的蟠桃！這麼重要的蟠桃，玉帝竟然讓猴子去看！就像讓貓看老鼠一樣！最後孫悟空大鬧天宮，說孫悟空把蟠桃吃了，實際上孫悟空能吃多少，剩下的哪兒去了？孫悟空就是個背黑鍋的！

玉帝除了合情合理的把孫悟空讓給瞭如來後，沙僧，豬八戒，白龍馬，都是表面上玉帝送給如來的人，實際上他們本來就是如來的人，玉帝早就知道，專門找一個藉口，把如來的人都給瞭如來！

所以還是玉帝法力大，地位高！

花狸貓mm

如來佛祖和玉皇大帝誰更厲害，按佛道各自來論都是高級領袖，各有所長實力都不分上下，誰的地位更高，道教神話中分為，一尊二祖三清四御五老六司七元八級九曜十都司，但古代是以帝王制，所以玉皇大帝是天界最高領袖所以地位很高。佛教中分論，最高崇拜地位是三世佛（按空間分橫三世佛，按時間分豎三世佛），三身佛，五方佛，華嚴三聖，西方三聖，東方三聖，諸菩薩，十大弟子，十八羅漢，十九伽藍，二十四諸天，四大天王，四大金剛，五方揭諦，十殿閻王，如來佛祖在佛界屬於三世佛的現代佛，地位也不低。在《西遊記》中玉帝要比如來佛祖修為地位高一些，為啥這麼說呢，西遊記中如來佛祖降服孫悟空說到，玉帝苦歷過一千七百五十劫，每劫該是十二萬九千六百年，修為就比如來佛祖要高了，地位如來佛祖屬於五老，跟玉皇大帝屬於君臣關係。

遇見帶你看影視

最近有點童心大發，竟然把央視的86版西遊記又看了一遍，每次看到銀角大王那段“孫悟空，我叫你一聲你敢答應嗎？”時都會忍不住笑的肚子疼。

小時候看西遊記就有一個疑惑，玉皇大帝和如來佛祖到底哪個頭銜更大？玉帝是天界的老大，但是被孫悟空整的好慘，如來只管著一眾和尚，但好像很厲害，一招就把孫悟空解決了。

為了滿足自己的好奇心，我把西遊記的原著翻開了。西遊記的情節大多數的90後肯定耳熟能詳，小時候每到暑假時間，中央一套的下午劇場就會重播，我都忘記看了多少遍了。不過很多人肯定和之前的我一樣，沒有讀過原著，現在翻開原著看著還真的有意思的。

迴歸正題，玉帝和如來到底是哪個更大呢？

按照電視劇拍出來的效果，當然是如來佛祖。如來每次出場的時候都是金光閃閃，整個電視屏幕都被他的臉佔滿了，給人感覺特別偉岸高大；而玉帝就慘多了，先是大鬧天宮的時候被孫悟空嚇得躲到了桌子底下，後來孫悟空保唐僧取經的路上也是一口一個“玉帝老兒”的叫著。這就給人一種錯覺，如來才是至高無上的神，玉帝只是個打下手的小嘍囉。

等我看到《西遊記》原著時才發現完全不是這樣，玉帝才是天地間最大的神。看一下西遊記第七回：八卦爐中逃大聖，五行山下定心猿，就知道了。

孫悟空從八卦爐中出來後，打上了凌霄寶殿，被很多神仙圍住，兩邊就僵持住了，這時候玉帝派了兩個人去請如來降服孫悟空。這兩人到了如來的住處，如來就問：

“玉帝何事煩二聖下臨？”

你看這用詞，“下臨”明顯感到如來是要比玉帝地上一個等級的。

如來聽完玉帝兩位使者的講述後：

如來聞詔，即對眾菩薩道：“汝等在此穩坐法堂，修得亂了禪位，待我煉魔救駕去來。”

這裡面的用詞也很明顯能說明如來只是玉帝的手下，第一，他用了“聞詔”這個詞，這就像皇帝下了聖旨，如來只是奉旨行事；第二，如來說話時用了“救駕”二字，這個用意也是很明顯了。

如來來到了天庭，用五指山把孫悟空制服後，玉帝就出現了

如來佛祖殄滅了妖猴，即換阿儺（nuo）、迦葉同轉西方極樂世界。時有天蓬、天佑急出凌霄寶殿道：“請如來少待，我主大駕光臨。”佛祖聞言，回首瞻仰。須臾...（中間描寫玉帝的部分太長）...曰：“多蒙大法收殄妖邪，望如來少停一日，請諸仙做一會筵奉謝。”如來不敢違悖，即合掌謝道：“老僧承大天尊宣命來此，有何法力？還是天尊與眾神洪福。敢勞致謝？”

從原文的敘述中我們就可以看到，如來先是“瞻仰”，聽完玉帝的話後，作者用了“不敢違悖”這四個字，一下就把玉帝和如來的等級區分開來了。這一幕特別像古裝劇中，某大臣立了功，得到了皇帝的表揚，大臣還要說皇上您洪福齊天，都是託您的福我才打敗敵人的。所以說如來肯定是比玉帝第一等級的。

那玉帝到底是什麼來頭呢？

我們都知道佛祖的原型是佛教的創始人釋迦摩尼，玉帝的來源又是什麼呢？好像在中國的神話裡面，除了西遊記這部小說，其他神話故事很少提到玉帝這一角色。

先來看看西遊記是怎麼描寫玉帝的：

佛祖聽言，呵呵冷笑道：“你那廝乃是個猴子成精，焉敢欺心，要奪玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦歷過一千七百五十劫。每劫該十二萬九千六百年。你算，他該多少年數，方能享受此無極大道？你那個初世為人的畜生，如何出此大言！不當人子，不當人子！折了你的壽算！趁早皈依，切莫胡說！但恐遭了毒手，性命頃刻而休，可惜了你的本來面目！”

按照佛祖的話，我大概算了下，玉帝2億2268萬年前就已經開始修煉了。不過2億年前地球應該還處在三疊紀，那還是恐龍的時代，難不成玉帝是個“恐龍精”？吳承恩也是真能夠吹呀，哈哈。

神話裡的故事嘛，牛皮肯定還是要吹的，要不就沒有神話色彩了。後來我在網上查閱了一些關於玉皇大帝的資料，發現玉帝這個人雖然厲害，但是隻能算是個後來者，玉帝的具體形象是宋朝以後才出現的。

關於玉帝的傳說有很多，但基本都是後人編造的，有一個說法我覺得挺可信的，即玉帝是天地的化身。中國人自古就有祭祀天地的習慣，隨著時間的發展，人間有了皇帝，那統領整個神、人、鬼三界的當然也要有一個代表，玉帝也就這樣被文化工作者們創造出來了。玉皇大帝這個詞最早出現在宋朝，玉帝的形象也是在宋朝以後才有的。

到了明朝，《西遊記》和《封神榜》兩部長篇神話小說把玉帝的形象進一步豐滿了，這就有了我們現在所熟知的玉皇大帝。

最後談一點我的看法，我覺得玉帝和如來的關係更像是部落裡首領和長老的關係，玉帝作為首領統領整個大部落，而如來則作為德高望重的長老為玉帝服務，兩者雖有上下級的關係，但兩者之間應該也會互相尊重。

小的時候總是會有那種“XXX是最厲害的”想法，現在看來很多東西都是相對，權傾天下的玉帝不還得找如來幫助對付孫悟空嗎？尺有所短寸有所長啊

經典影視大咖匯

（個人觀點，希望有所幫助，歡迎交流討論）

1.如來

佛的十號之一，超九界以獨尊。

【如】者，不變之體，湛然寂靜；

【來】者，有隨緣之義，無為而用。

不變而常隨緣，隨緣而常不變，

故名【如來】。

如來有三身：

法身如來【毗盧遮那佛】【大日如來佛】

報身如來【盧舍那佛】

應化身如來，【釋迦牟尼佛】

我們在這裡討論的就是應身佛（

【釋迦牟尼佛】），釋迦牟尼佛，三千大千世界之主

2.玉皇大帝

【玉皇大帝】（又稱天公、玉皇大天尊等）即“昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝”

玉皇大帝，是三清所化身的太極界第一位尊神，居住在玉清宮，通明殿。

3.如來佛和玉皇大帝對比

1.按照西遊世界觀，玉帝地位在上，如來佛地位在下。

三清、四御、五老、六司、七元、八極、九曜、十都、十二元辰、二十八星宿的設定，

【三清】

玉清之主元始天尊

上清之主靈寶天尊（通天教主）

太清之主道德天尊（太上老君）

【四御】

玉皇大帝

中天紫微北極大帝

勾陳上宮天皇大帝

后土皇地祇

【五老】

西天佛老、菩薩、聖僧、羅漢，

南方南極觀音，

東方崇恩聖帝、十洲三島仙翁，

北方北極玄靈，

中央黃極黃角大仙

2.《西遊記》原著行政級別對比，玉皇大帝在上，如來佛在下。

“當時眾神把大聖攢在一處，卻不能近身，亂嚷亂鬥，早驚動玉帝。遂傳旨著遊弈靈官同翊聖真君上西方請佛老降伏”。

注意：這“傳旨”、“聞詔”充分說明了玉帝和如來是“君臣”關係。只有當如來為玉帝的下屬時，才會“聞詔”而來。

3.民間信仰，玉皇大帝統管神，佛

民間信仰中認為玉皇大帝其上掌三十六天，三千世界，管理各部道，神，佛，仙，下轄七十二地、四大部州、掌管天上諸神仙，以及凡間億萬生靈，因此尊稱為玉皇大天尊玄穹高上帝

關鍵字: 文化 老版西遊記導演去世 如來佛