作者樁照
筆者在年輕時自學大成拳站樁無果而終，始終念念不忘。爾後過了不惑之年重拾愛好於2013年8月師從果春先生，至此方窺得大成拳站樁門徑。
七年來，我始終沿著王薌齋主流傳人的流派特色去追尋站樁真諦。七年時間，我從我師果春先生處學習的抻筋拔骨為主線的站樁、走步和試力各項功法。
我在2014年年底到2015年上半年去姚宗勳先生這一支傳人李全山老師這裡學習以培養整體力為特色的意拳功法，最大的感受是姚宗勳老先生傳下的這支功法真是系統科學，它的特色就是通過精神假借培養整體力，一動而整體，從站樁、試力、走步，都在圍繞整體力的培養而設計而訓練。
作者跟王國強
2018年我接觸於永年老先生的弟子--曹萬科先生，學習他們這一支的養生樁功法體系和於門特色的“扽筋”功法。
2018年底我又去王斌魁老先生的弟子——王國強先生這裡，聽他對意拳原理和站樁功法。
綜合這七年自己走過的路，加上自己每天習練功法和比較，談點站樁的體認：
1、大成拳、意拳名稱之爭其實沒有什麼好爭的，都是王薌齋老先生傳下來的東西，都結合自己、有了新的體認闡述和發展，所以形成了流派，也就有了區別，這就是形成了自己這一支的特色。別談正宗了，都是徒子徒孫什麼的，把自己練棒，身體好、有點實戰能力就可以了。
2、站樁作為內家拳基礎功法，是內功的來源、練的是什麼、求的是什麼？我認為就是練出開胯和求得合胯的勁。
曹萬科
3、站樁體認到什麼？
站樁首先要有正確的門徑，正確的門徑靠幾本書、靠幾段視頻甚至網絡教育是得不到正確門徑的，因為站樁絕對是個“細活”。
有了正確門徑，持續不斷往下挖下去，王老“大成拳論”的各種體會都在你身上出現或者感覺到，比如“伸縮懶腰”、“比如脊椎的節節貫穿”、“比如玉樹掛寶衣”，所以，拳論不是用來文字學習的，我認為是用來體認對照的。
另外，不要把站養生樁就理解為直挺挺的舒適，養生樁也有強度，也有鬆緊結合，也有大汗淋漓，根據身體情況，強度可以自己掌握。技擊樁的抻筋拔骨，練到最後就是胯開了之後它的合勁就出來了、力量才可以出來。
4、談談站樁後開胯的體會
開胯就需要長時間、在正確要領指導下或者講正確樁姿反覆彆扭下你才能把雙胯的筋膜拉開，開胯的感覺是什麼？
開胯後你在站矛盾樁時後腿可以把胯部自如轉向正前方而且能長時間保持住；
開胯後你在站樁時坐胯這個要領時整個臀部（尾閭）的力可以直抵腳掌心而沒有偏頗傾側，此時腳掌心可以很平穩地踩住地面真正起到定乾坤的作用。
曹萬科贈作者墨寶
如何開胯？筆者的實踐有幾點，供同好參考：
第一，站樁，無論是養生樁（渾圓樁）還是矛盾樁都要做到身子朝前而不是側身，胯只有在身子朝前時才可以起到打開的持續加力。
第二，站樁時務必坐胯，很多人會說站矛盾樁時不是掖胯嗎？請問沒有坐胯和開胯哪能一步登天做到掖胯？站樁時坐胯和掖胯本是孿生兄弟、互為矛盾統一，坐中有掖而已，但作為開胯階段，坐胯訓練極其重要。
第三，矛盾樁為什麼有前三後七？誰深入思考過這個問題？今天我說到開胯了，大家也就明白了，後七的這七分力不就是為坐胯、開胯服務的嗎？
第四，站養生樁（渾圓樁）能開胯嗎？我告訴各位，直挺挺地站甜蜜樁是站不出開胯的，筆者從於門樁裡學到了“腰靠、上松下沉和斂臀”要領後發現對開胯的幫助很大。
有了站樁積蓄的本錢，再去練習推手或者散手，你的實戰能力就有了根本保障，也就是前人講的“功大不講理”。散手，我覺得大家平時去練習拳擊技法和散打技法就夠了，傳統武術，因為它的實戰性，這些年被剝掉了皇帝新衣，有點狼狽，但是我覺得功法練習，那是精華、是寶貝，是養練結合的好東西，要倍加珍惜。
七年站樁練拳路，剛開始幾年是堅持練，現在卻發現站樁陪伴我一起抵抗了歲月的枯燥乏味而讓自己找到了樂趣、享受了這個過程。
以上講述自己練拳中的體會和思考，僅作為自己學拳道上的一點記錄，若是歪門邪理大家看了之後大可一笑了之、不要當回事。
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