Dominattions
關羽，字雲長，東漢末年人。敗走麥城身首異處的關羽之所以被後人推崇，主要是兩點：勇武過人；忠義無雙。而其中《三國演義》一書對關羽的藝術形象加工，更是使得後人對關羽推崇備至。
勇武過人
關羽自從出道以來，陪同劉備轉戰大江南北，而表現勇武主要也是看對手。《三國演義》中記載的三英戰呂布，過五關斬六將。還有史書中記載的陣斬顏良，這些對手都可以稱得上是那個時代一流的武將。除此之外，劉備入蜀之前，將荊州託付給了關羽，之後關羽水淹七軍，擒于禁龐德，威震華夏，使得曹操差點遷都避之。應該說如果不是關羽名聲太盛，使得孫曹聯合起來一起算計他，關羽不一定會有敗走麥城身首異處的那天。此外還要耳熟能詳的單刀赴會，刮骨療毒的故事。
忠義無雙
個人覺得後人推崇關羽更為重要的就是這一點。歷代朝廷之所以不斷加封關羽，更多的是看重關羽的忠義，出於宣傳統治民眾的需要，歷代朝廷多有褒封，直到清代奉為“忠義神武靈佑仁勇威顯關聖大帝”，崇為“武聖”，與“文聖” 孔子齊名。還有關羽千里走單騎，行忠義之事，去投奔當時一無所有的劉備，可謂是忠義無雙。
總之，關羽之所以被推崇為武聖人，正是因為其勇武過人，忠義無雙。至於敗走麥城一事只能說明技不如人，但是能被孫曹兩家一起算計，更能說明其勇武之處啊！
楓葉0829
提起關羽，關雲長，大家都不陌生，都會想到許多的故事，如桃園三結義、溫酒斬華雄、過五關斬六將，水淹七軍等。關羽一生最致命錯誤，就是大意失荊州，以及敗走麥城，身首異處。
其實，在諸葛孔明的眼裡，關羽是不堪重用的，雖然沒有張飛的暴躁性格，但是他除了劉備，幾乎誰都看不起，如果讓關羽獨擋一面，必須要丟掉這些缺點，否則會出大事的，劉備也認可孔明的判斷。他對關羽的評價，可謂一針見血。
劉備大業，進展出乎意料，漢中稱王，蜀國大業，欣欣向榮，一片祥和。隨著劉備不斷的變強，萬機待理，讓劉備一時無瑕顧及，所以才釀成了大禍。沒有人能夠想到，天下無敵，五虎上將之首的關羽，會打敗仗，所以說關羽的死，就是自己的剛愎自用。
當然也有人認為，關羽死亡是劉封的見死不救，關羽敗走麥城後，帶領部分人突襲出來，但敗退到臨沮時被活捉，而臨沮離上庸不過30里路的行程，廖化已到上庸，向劉封、孟達處求救。孟達對劉封說“將軍以其為叔，可他未必以將軍為侄也”，出來混，有些帳總是自己要還的。
要說三國中最成功的人，首選司馬懿，因為他耗死了所有高手，坐收漁翁之利。但是關羽雖然死的慘，但是他卻活在了所有人的心中，最後還被神化，被推崇為武聖。其實在關羽之前的幾百多年裡，武聖另有其人，他就是岳飛。
明代朱元璋，將岳飛列為歷代三十七名臣之一，“從祀歷代王廟，配宋太祖享”。明神宗萬曆年間，將岳飛置於神的地位，加封其為“三界靖魔大帝”。明朝滅亡後，女真人後代，建立了清朝，一方面借岳飛，來宣揚忠順，感化漢人，但不願意看到，這個祖宗曾經的仇人被頂禮膜拜。
於是，在雍正年間，追封關羽三代，普建關帝廟，用關羽完全取代岳飛。這就是我們，今天的武聖人。
德雨50926495
文如孔子，武如關公，在歷史上能稱得上聖的人很少。
武聖常見於兵家對關公的尊稱，而在民間，則更多的奉為神靈，對其頂禮膜拜，虔誠焚香，祈求關公庇佑自己、斬妖除魔、大開財路。
主要思想是源於《三國演義》或《三國志》裡對關公的各種事件的描述。其身上有以下人格特質：
一、武藝高強（也不知道從哪學的）、英勇無畏：一把青龍偃月刀玩得很溜，加上一身膽氣，和天生的帶兵打仗的才能，在十八軍討伐董卓時，關公溫酒一刀斬華雄後，名聲大噪。後來不幸落在曹操手上，幫曹把袁紹的兩員大將彥良文丑給誅了，再後來的什麼過五關斬六將，也不在話下，什麼水淹七軍、什麼擒于禁、斬龐德，威鎮華夏，這奠定了關公武藝高強、神勇、萬夫莫擋的勇武形象。但是，在三國中，武藝比關公好的也不少，比如其弟張飛，長坂坡吼退魏軍N萬兵，趙雲千里走單騎救幼主，但為什麼沒人把他們奉為武聖呢，看其二： 
二、忠肝義膽、義薄雲天：曹操留住關公後，又送寶馬又送美人又送金銀財寶又好酒大肉的款待，可關公還是一心向著劉大哥，處處打探劉備的消息，並與曹操約定，只要是得知劉備消息，必會投奔。所謂“心在曹營心在漢”就是這麼來的。後來一得到了大哥的消息，就堅決地離開了曹操，還殺了曹操很多手下，義無反顧地投劉備去了。這是忠！哪個企業不想這樣忠心耿耿的人啊？但關公也是義薄幹雲，他也深知曹操待他不薄，所以諸多珠寶美女統統送回，也幫曹操打了幾場勝戰，另外，當時還帶著劉備大哥的家眷——兩位嫂嫂，那麼長時間，不僅沒有半點非份之想，更是悉心照顧。要是放在今天，哪位大老闆不擔心自己的大老婆小老婆被手下欺負，甚至合起來謀財害命？最難能可貴的是，在火燒赤壁華榮道上最危急關頭，他居然放了曹操一命，算作感恩曹操的誠留之恩。這就是義。還有：
三、如果僅僅是武藝高強，膽氣過人，忠誠重義，似乎也有不少人有這能耐，但是，關公居然還是個讀書文化人，常常夜讀春秋，知史辯古，在那個近2000年前的年代裡，就好比六七十年代農村考了個清華北大一般，感覺好厲害的文化人，有木有？大家看——武藝高強、神勇、帥（不多說了，人人皆知）、超強的統帥才能、忠肝義膽、還有文化，這個光輝形象一結合，沒誰了。武聖當之無愧。
四、別急，還有第四呢，關公如果在曹操隊伍裡，同樣獲得如此成就，則不是那麼特出了，畢竟，人家裝備精良，隊伍龐大，吃喝無憂。但是，關公在劉備的麾下，那可是窮得叮噹響的要啥沒啥的隊伍哦，硬生生地跟著劉備東奔西跑，左投靠右躲藏地最終輔助劉備三分天下，獨霸一方，那功勞可不是蓋的啊。這就是赤心！
五、這就完了？似乎還不夠吧。不記得在哪一場戰爭中，關老大被流箭射中左臂，當時未處理好傷情，有後遺症，一到陰雨天就痛，引用古語就是醫曰：‘矢鏃有毒，毒入於骨，當破臂作創，刮骨去毒，然後此患乃除耳。’羽便伸臂令醫劈之。時羽適請諸將飲食相對，臂血流離，盈於盤器，而羽割炙引酒，言笑自若。”兄弟們，這描述夠詳細了，看著文字，隔著屏幕想著都疼，可關老大還跟眾將下棋喝酒，言笑自若。足以見得關公有著多麼強大的毅力和忍耐能力，這又令多少人汗顏啦，這就是實力，不服不行啊。
雖然最後還是敗走麥城，身首異處。但孫權還是以諸侯之禮將關公厚葬，足以說明關公當時蜀國政治中的地位和深遠影響。
如今，海內外國人，許多人在家裡或辦公室裡都供奉著赤臉長鬚、手持青龍偃月刀神武的關公像，足見他完美的形象深入人心，事實上，這樣的人，不要說在古代，就放在當今世上，又有幾人？大家說是不是？
雲文化
後人把關羽推崇為武聖，是有充足的理由的。首先，關羽有蓋世的武藝;其次，關羽還是忠君重義之人。就憑這兩點，古往今來，沒有出其右者。
先說關羽的勇武。在蜀國，關羽位列五虎上將之首，被稱為常勝將軍。有人說，關羽所處的時代，論勇武當首推呂布。這話不假，但呂布也就是一武夫耳，其既說不上忠君更談不上重義。關羽也許鬥不過呂布，但關羽的武藝也是那個時代屈指可數的。有人做過統計，關羽一生斬殺掉的大將達十八人之多，其中最為人稱道的莫過於“溫酒斬華雄"。
再說關羽的忠與義。關羽和劉備是結義兄弟，但在蜀漢政權中，劉備和關羽又是君臣關係，關羽視劉備為兄長，更視劉備為國君。關羽對劉備的赤膽忠心，是最令後人所稱道的，千里護嫂尋兄，成為流傳千古的佳話。忠君之外，關羽還是個特別重情重義的人，滴水之恩必湧泉相報。華容道上，關羽冒著被處死的巨大風險，硬是放走了死敵曹操，把個″義"字書寫得驚天地泣鬼神。
關羽後期雖然也犯了一些致命錯誤，因大意失荊州而敗走麥城，終致身首異處，但瑕不掩瑜，終其一生，象關羽這種既有蓋世武藝又忠君重義的人，實在是鳳毛麟角。因此，後人推關羽為武聖，乃眾望所歸。
草民壹介
對關羽的評價，不管是歷史文獻，還是文學作品，亦或者是民間傳說，其都是正面褒揚的形象。
究其原因有以下：
一，忠。自從和劉備、張飛三結義後，《三國演義》裡對三人的忠義之情可謂寫得感人至深，三人同榻而臥，同行同食。而在曹操打敗劉備，劉備逃至袁紹後，曹操想盡各種辦法留下關羽，關羽說：”發誓共死，不可背棄“，連曹操都感動了，這便是小說裡的“千里走單騎”。
二，勇。關羽的勇是名聲在外的，”溫酒斬華雄，三英戰呂布”，“斬顏良誅文丑”。在斬殺顏良前，曹操就很欣賞關羽的勇，希望留下關羽。關羽的手臂被箭射中，箭頭有毒，需要刮骨療傷，在古代沒有麻醉藥，手術是非常疼痛的，但關羽仍談笑自若，可見其勇。
三，謀。很多人批評說，關羽因為有勇無謀，所以敗走麥城，其實關羽也是有些謀略的。建安元年，關羽和劉備一起投奔曹操。在圍獵時，關羽認為曹操胸懷大志，日後必定是大患。但是劉備有感曹操的匡扶漢室之志，拒絕了暗殺曹操。而在建安二十四年攻打樊城時，關羽利用漢水暴漲時機大敗於禁，也體現了其謀。
以上是關羽受褒揚的原因。但讓關羽得到世人膜拜，被尊為“武聖”“財神”的原因，恐怕是歷代皇帝推崇忠君，希望大臣和子民都以關羽為榜樣，忠於朝廷，忠於天子。因此關羽在宋朝至清朝，歷代皇帝給其22個尊號。於是文拜孔子，武拜關公就成歷代傳統了。
崛起高淳
關羽，有名關公，關老爺，出生于山西運城解州的常平村，解州有全國最大的關帝廟，每年在關公生日當天，關老爺由解州人組織起來讓關老爺遊城，常平村有關公家廟。關公被世人尊重主要表現在他的忠，義，仁，勇。
關公的忠，並不是愚忠，而是一種忠城精神，是對國家的忠，對民族的忠。
關公的義，並非哥兒們義氣，是一種俠義，是一種正義。
關公的仁，並非無原則的慈愛，是有原則的，體現在道德文明的大愛，博愛精神。
關公的勇，並非匹夫之勇，草莽之勇，是一種勇武精神，激勵人們拼搏，奮進，開拓，創新。
每年關老爺生日遊城，來自全國各地的關老爺信徒，都來觀看，祭拜，還有來自馬來西亞，新加坡等海外華人前觀看，祭拜。
德行天下崔
蜀妖作亂，吳粉迴避。
吳粉蜀黑就不用往下看了，請自覺拉黑我，謝謝。省得咱互相添堵。
回題主，你說關羽戰績少，這是錯覺。
請回想下昭烈帝跌宕的一生吧。
一個流竄了二十多年的亂世老油條，他裹過多少亂啊。
關二爺給老劉保駕護航那麼久，老劉乾的好事兒壞事兒，他幾乎都摻了一腳啊。
會有二爺戰績少的錯覺，大概有兩個原因。
第一就是季漢的史料不全，沒錯，我就要說季漢。不服來咬我。
第二就是很多人沒分清史料裡提到的戰役和戰鬥的區別。
關於第一條，陳壽史書裡說過，季漢不置史，但眾所周知，他又在蜀書裡提到了史官。
以陳壽其人行文的吝嗇和小心，這絕對是故意的。
他想傳達什麼？為什麼不能明著說？不言而喻嘛。
季漢的記錄肯定是被有計劃性的銷燬了一批，誰幹的？呵呵。
至於第二條，戰役和戰鬥的分別，其實很好分辨。
戰役是戰略層面的，官渡之戰，赤壁之戰，這都是戰役。
戰鬥是戰術層面的，二爺斬顏良，張遼操孫權，這都是戰鬥。
而一場戰役裡可以包括的戰鬥非常多。
咱先來細數一下陳壽給二爺做的傳記裡，二爺的事蹟。當然，算上裴松之的註記。
劉備起兵時期
先主為平原相，以羽、飛為別部司馬，分統部曲。
呂布之戰（戰鬥一場）
曹公與劉備圍呂布於下邳，關羽啟公，布使秦宜祿行求救，乞娶其妻，公許之。
徐州攻防（戰鬥兩場）
先主之襲殺徐州刺史車胄，使羽守下邳城，行太守事，魏書雲：以羽領徐州。而身還小沛。
建安五年，曹公東征，先主奔袁紹。曹公禽羽以歸，拜為偏將軍，禮之甚厚。
官渡之戰（戰鬥一場）
羽望見良麾蓋，策馬刺良於萬眾之中，斬其首還，紹諸將莫能當者，遂解白馬圍。
荊州之戰（戰鬥數場）
表卒，曹公定荊州，先主自樊將南渡江，別遣羽乘船數百艘會江陵。
曹公追至當陽長阪，先主斜趣漢津，適與羽船相值，共至夏口。
孫權遣兵佐先主拒曹公，曹公引軍退歸。
先主收江南諸郡，乃封拜元勳，以羽為襄陽太守、蕩寇將軍，駐江北。
襄樊之戰（戰鬥四場）
二十四年，先主為漢中王，拜羽為前將軍，假節鉞。是歲，羽率眾攻曹仁於樊。
曹公遣于禁助仁。秋，大霖雨，漢水汎溢，禁所督七軍皆沒。
曹公遣徐晃救曹仁，羽不能克，引軍退還。
權遣將逆擊羽，斬羽及子平於臨沮。
僅僅在陳壽給關羽寫的傳記裡，就包括了五場大戰役，至少十次戰鬥。
如果把這個記錄裡提及到的其他人的傳記再捋一遍，這個數字只會多，不會少。
特別是老劉的事蹟裡，救孔融還有援助陶謙，這裡面肯定得有二爺的事兒啊。
我這都還沒提周瑜圍攻曹仁時候，關羽的絕北道呢。
如果新唐書裡的記載靠譜的話，唐朝時顏真卿曾經帶頭建議過冊封古代名將。
上榜的那一批名將有六十四位，三國時的有十位，分別是誰呢？
關羽、張飛、張遼、鄧艾、羊祜、王濬、周瑜、陸遜、陸抗、呂蒙。
漢將二位，魏將二位，晉將二位，吳四。
也就是說，至少在歐陽修等人眼裡，這十個人是可以相提並論的。
再結合這問題裡其他老兄引用的對二爺的評論，二爺能打當屬公論。
先不提張飛，這十人名單裡，其他八個全是帥才。自然二爺和三爺也是帥才。
你不能在排十大中鋒的時候攙進來兩個後衛，對不對。
我知道有很多人不承認二爺這麼牛逼，那些人以吳粉為主。
對此我們呵呵就好。
歐陽修都承認，你不承認？你比歐陽修還牛逼？
《晉書》、《魏書》都承認二爺牛逼，你不承認？你比晉朝和北魏的名將還牛逼？
周瑜自己都認為二爺很牛逼，你不承認？那你比周瑜牛逼啊。
如果在魏國和東吳給二爺找對比的話，曹魏那裡就是曹仁，東吳那裡就是四都督。
就像曹仁一樣，二爺也經常是自領一軍。
老劉帶一支主軍出去嘚瑟，二爺帶一支偏師保底。
只是二爺這支偏師往往過於生猛，在主軍掉鏈子時居然打出個局面來。
來說說二爺傳記裡沒有提到的絕北道好了。
對於曹魏與孫吳來說，這都不是件光彩的事兒。
曹魏那邊在長達一年時間裡，居然無法有效援救曹仁。
孫吳那邊在長達一年時間裡，居然無法迅速攻克南郡。
唯一打的有聲有色的就是二爺。
南郡戰役的過程大概是這樣的：
1、赤壁戰後老曹撤退，留曹仁駐守荊州。
2、劉孫兩家一起圍毆曹仁，周瑜主攻，關羽帶偏師圍點打援。
3、甘寧先攻夷陵前線，被曹仁蹂躪，周瑜帶呂蒙救甘寧，曹仁後撤。
4、曹仁死守南郡郡治江陵，牛金被困，曹仁開無雙救牛金在此時。
5、周瑜部抵達江陵，攻城，中箭。周瑜後撤，曹仁追擊。
6、曹軍死傷過重，南郡被攻克，曹仁跑路。
這場戰役裡，曹仁軍的主力有：曹仁、徐晃、滿寵。
周瑜軍的主力是：周瑜、呂蒙、甘寧。
陣容很豪華。
二爺在幹啥？如上所述，圍點打援。
南郡打了足足一年，愣是一個援兵都沒能派來。
最後曹仁軍因為傷亡慘烈，沒有後援，生生被周瑜踹了主基地。
因為所有來支援的人或被二爺抽回去，或被打殘了。
三國志裡對絕北道的記載如下：
《李通傳》：劉備與周瑜圍曹仁於江陵，別遣關羽絕北道。通率眾擊之，下馬拔鹿角入圍，且戰且前，以迎仁軍，勇冠諸將。通道得病薨，時年四十二。
《文聘傳》：與樂進討關羽於尋口，有功，進封延壽亭侯，加討逆將軍。又攻羽輜重於漢津，燒其船於荊城。
《樂進傳》：後從平荊州，留屯襄陽，擊關羽、蘇非等，皆走之，南郡諸郡山谷蠻夷詣進降。
《徐晃傳》：又與滿寵討關羽於漢津，與曹仁擊周瑜於江陵。
嗯？你說根據這些記載看，是二爺被打爆了？
《武帝紀》：公至赤壁，與備戰，不利。於是大疫，吏士多死者，乃引軍還。
按照武帝紀的描述，赤壁之戰也僅僅是在老劉那兒碰了個釘子，然後趕上瘟疫，於是自己撤了。
不要忘記陳壽同志的立場啊夥計們，要記得三國志魏書部分諱敗飾功的前提。
從這些記錄看，和二爺交手的有樂進、滿寵、徐晃、李通、文聘，五子良將就有兩員。
這些人裡有樂進、滿寵、文聘，三個人虐過孫權。
徐晃和滿寵都是跟曹仁一起留在南郡的駐軍，不是援兵。
這個過程是這樣的：
1、周瑜和劉備歡樂的圍毆曹仁，樂進、李通、文聘等，發兵救援。
2、二爺四處流竄騷擾，江陵無法得到支援。
3、徐晃和滿寵為了和援軍連接，帶兵討伐二爺。你猜打著了麼？
4、二爺東敲一棒子，西砸一榔頭，禍禍了整整一年。
5、曹仁眼巴巴的一直沒等來援軍，死傷過多，頂不住撤了。南郡攻破。
6、李通迎曹仁，這會兒可能曹仁已經撤退了，所以要去迎。然後曹仁跑了，李通死了。
李通的傳記說他且戰且前，以迎仁軍，勇冠諸將。
這是啥意思？就是說只有李通一個人的部隊能前進，其他人都根本無法擺脫二爺的騷擾。
所以李通才能勇冠諸將。然後呢？通道得病薨，時年四十二。李通在路上病死了。
李通同志“下馬拔鹿角入圍”，於是朝曹仁的方向前進了一點點。然後就病死了。
從常理推斷，進軍路上一般都是什麼病會死人？病死的這還是剛剛活蹦亂跳拔鹿角入圍的大將。
那二爺的絕北道是成功了還是失敗了？
你看有人過去救曹仁了麼？沒有吧？李通前進了，然後呢？死了吧？
你說二爺圍點打援的游擊戰成功沒成功？
樂進、滿寵、徐晃、李通、文聘，這不都是二爺手上活生生的戰績麼。
當時老劉在幹啥？帶著張飛禍禍曹仁西線的水陸交通。
關羽在襄陽與江陵之間，南郡北部。老劉和三爺在南郡以西。
他們兩邊給周瑜做護翼，周瑜和曹仁互相抽。
因為老劉在荊州得人心，所以二爺絕北道時發動了許多民間武裝。
這也是曹軍疲於奔命的原因之一，從樂進傳來看，他就是要在後院救火，所以被絆住了。
敵後工作要搞好啊，同志們。
僅僅南郡戰役裡，把跟二爺交手的人算算，能從史料裡推算出的至少有四場戰鬥。
而實際上又怎麼可能只這些？
所以回到正題，題主說的關羽戰績少，這一點絕對不成立。
他的戰績比五子裡的幾個傢伙還要多好麼。
再想想老劉這輩子四處流竄途徑的地域吧，華夏大地到處都留下了二爺戰鬥的腳印。
至於二爺何以被稱為武聖，只有四個字能表達：實至名歸。
我們不要考慮什麼政治因素。
所謂滿清忌諱岳飛於是崇拜關羽云云，純粹是扯淡。
二爺在明代就封聖了好嗎？
明神宗加封二爺是：三界伏魔大帝神威遠鎮天尊關聖帝君。
明神宗加封嶽王爺是：三界靖魔大帝忠孝廟法天尊嶽聖帝君。
一個神威遠鎮，一個忠孝廟法。明時的待遇，二爺跟嶽王爺就是平級了。
這其實是一個漸進的過程，在北宋之前，關羽的最高待遇也就是唐代時在武廟裡配享姜尚。
不過後來二爺居然反客為主，慢慢取代了姜尚。
這不偶然，畢竟姜尚作為兵家崇拜的祖師，欠缺了些縱橫沙場的烈氣。
現在的姜子牙更多作為道教神祇和兵家始祖被崇拜，武人的崇拜對象則換成了義勇豪烈的二爺。
而且別忘了二爺的本質。
他是一個俠客。
大俠關雲長。
輕生死，重然諾。言必信，行必果，諾必誠，不愛其軀。
有比這更爺們的嗎？
《孟子·盡心上》：“仰不愧於天，俯不怍於人。”
孟子曰：“盡其心者，知其性也。知其性，則知天矣。存其心，養其性，所以事天也。殀壽不貳，修身以俟之，所以立命也。”
我之前在另一篇回答裡說過，吝嗇的陳壽記下了一件神話。
關羽衝進上萬人的軍陣中，殺死了敵軍主將顏良，並且割下他的首級，無傷無損的回來了。
目的是為了報答曹操的賞識，立下足夠的功勳，重投劉備。
曹操說：“事君不忘其本，天下義士也。”
對現代人來說，斬顏良的故事都聽爛了，沒什麼新鮮的。
有一些很可笑的人，一邊嚷嚷殺華雄的是孫堅，關二搶了孫堅的功勞。
同時還在嘚吧關二殺顏良徒仗馬快，掛印封金有本事把赤兔馬也留下。
對於這些拿著小說反小說的朋友，請投以同情的目光。
在距離三國不遠的後世，譬如兩晉南北朝。
一位立志投身軍旅建功立業，定亂安民的少年，第一次聽到關羽故事時，會是什麼反應？
和其他傳奇不一樣，這是被載於正史的神話。
想象一下天天舉石鎖拉硬弓的英武少年，從長輩口中聽三國故事。
聽到萬軍陣中取敵首級又掛印封金的豪情時，他們胸中會泛起怎樣的波瀾？
又怎麼會不以這位英雄為榜樣並奉為偶像？
神話的締造者不僅僅是個徒有勇力的莽夫，還是員威震華夏指揮方略的名將。
更可貴的是這人在亂世裡一直沒有改變自己的本心，堅持他追求的大義直至戰歿。
這對那些滿腔熱血的壯士將是多大的激勵？
李白《俠客行》：“縱死俠骨香，不慚世上英。”
武聖義烈千秋，豈止是三國只有一個關羽？
是華夏只有一個關羽。
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茶甄選
關公被後代推崇為武聖，跟他一生光明磊落，重情重義，忠心不二有關！
武聖，以武封聖！首先是戰功，這個大家看三國就知道了。關鍵是聖。自古被封聖的那是對人格要求極其高的。關羽夜讀春秋，對嫂夫人沒有任何非分之想，大丈夫所為！過五關斬六將，一心去見大哥劉備，忠義之舉！後來被封聖，也是人格魅力所致！
奇門風水梁老師
尊關羽為武聖，不僅僅是因為他武力值高，而是因為他忠義無雙。
當時的關羽可以說是舉世無雙，聲望和武力值，天下已經無人可以匹敵，威震華夏，曹操被關羽嚇的要遷都。
關羽敗走麥城不是因為他驕傲，其中的原因太多了，根本原因就是東吳撕破聯盟，呂蒙白衣渡江偷襲關羽。
其次原因就是劉備和諸葛亮的失誤，讓關羽一人以一州之地對抗東吳一個國家，這是不可能完成的事情。
最後因為劉備的乾兒子不起兵相助，加上有部將投敵，導致關羽敗走麥城，然後被東吳所殺。
雖然身首異處，但是北魏和東吳依然分別厚葬了關羽。
所以後人因為關羽武功蓋世，忠義無雙，才尊關羽為武聖，
踏歌走馬
關羽不僅在武功上出眾，而且一生光明磊落，重情重義，還體現在他有勇有謀上面。單刀赴會揚八方，過五關威震四海體現了他的神勇和忠義。華容道放過曹操；力戰黃忠時，黃忠馬失前蹄，放他回去騎馬再站，千里走單騎一心找大哥，更是體現了關羽的總義。水淹七軍生擒于禁展示了關羽的謀略使關羽的人生達到了高潮。關羽被殺後，人們為了紀念他，豎立雕像，從隋，唐，宋，明，清皇帝的一路加封讓關羽走向了神壇。
