曲春喜
文化裡面包含道德，但有文化不一定有道德。知識再高，不一定有文化！
夕陽紅3065354969305
道德與文化基本來講是有關係的！但不一定全是！下面我來講解一下道德與文化的容和性與獨立性！
道德以正為本！以善為本！迎文明而前進！文化是學習與受教育的知識集累。越是受教育比較好的地方，那裡的人們會更文明一些！比如我所在的這座城市_深圳！你處處都能感覺到，需要受到幫助的人，時時刻刻會得到他人的幫助！你也會發現當有人丟失財物時，旁邊的人會急時提醒！所以說這是受教育的結果。別人丟失的財物，不會想到為我所有！這就是最基本的道德文明！這就是個人文化素質與道德思想的容合！
在經濟比較落後的鄉下，雖然一部分人的文化程度並不高！但他們大部分人都很純普善良。就算窮些，也要做個好人！做個對社會充滿正能量的人。而有些人，雖然學了些文化知識！但不做好事，處處想到的都是自己！想方設法把公眾的利益佔為己有！而不會去關心別人死活的人，他就缺少公德心！少了公德心的人何淡道德？
總體來講，文化程度越高的地方，人們的思想素質相比會高一些！這就是道德與文化有一定關聯性。但個體來講，有道德心的人不一定文化程度高！反過來講，有文化的人不一定道德理念高！朋友們，我的回答你覺得有道理嗎？
晨光無限322
一個有道德的人，不在文化有多高？
反過來看，文化高的人，一般比底文化的人，要懂事情一些，文化人，比非文化人，是要見識不同，水平就不同，看問題就要高遠，寬大，全面深克，透切明白！
因此，文化人，學問深的人，通過學習古今中外，的人，基本都懂得很多做人的道理，認識了世界的事物，即便千變萬化！也象關察洞裡的火，一樣清楚明白？這便是在世做人的基本標準的要求！
當然，在世為人，即便有了學問，學了本事，按照人不為己，天誅地滅的定理，所學之用，基本讓，都是為自已一生世，謀利所用？
為此，就看你如何做好！你的一生所謀利益幾何，即然有了學問，如何落實到做人謀利的文章下去？那即是一生一世得出多少的利益，需要現實點讓來？固此一般都是，多多以善為準？
然而，要做一個道德高尚的人，並不是學了本事，或者有一定的能耐，能夠相比較的！道德是要於憐憫之心，並懂得社會文明，進程中所產生的社會問題！比如，社會需要公評，合理，的社會正能量！站在人類文明進步，不要以強欺弱，特別是如真當前，貧窮於副有差距懸如特大！作為有能力的人，應該要想方設法，僅力拉盡差踞，出力！這就是為貧窮人民謀利，這就是為人類，作出文明進步的貢獻！真正有道德的人，就在此，不象自已學了本領，專為自已個人謀利，即便是再高大的精英？也是於人類文明道德進步，毫無關連！無道德可言！可恥辱的自私自利？
因此，道德於文化高底不能成正比？在社會上，不在付誰讀書讀得多少，決定於道德高底？關建是看各人的道德標？
東風壓倒西風
文化與道德之間存在著相互影響、相互作用的關係
文化知識是人類改造自然和社會的實踐成果，同時又是人們進行實踐活動的有力武器。因此,就文化知識本身的性質和自的而言,它對道德起著積極作用。
（一)文化通過對生產力和社會生活方式的影響,促進道德的發展。
文化知識特別是科學技術知識是人類在社會實踐中對自然界現象和本質的認識的概括和結晶,在人們改造自然的生產活動中起著重要的積極作用。它不僅極大地推動著生產力的發展,而且科學技術本身就是生產力。生產力的發展又決定了社會生產關係、經濟基礎的發展和變化,從而也使人們的生活方式、思維方式,乃至道德觀念、道德行為、道德評價發生根本的變化,從而推動了人類道德水平向前發展。
從奴隸社會、封建社會到資本主義社會,生產力不斷髮展和提高,人類的道德水平從總的趨勢來看也是在逐步發展。社會主義社會雖然生產力還不很發達,但由於社會主義社會特有的性質,人民的道德水平已達到相當的高度。在社會主義社會完成了生產力水平上的飛躍以後,人民道德水平將會達到一個新的高度，道德水平的一這種發展趨勢歸根到底是由生產力、生活方式的發展決定的、因而,加快社會生產力的發展,是提高社會道德水平的首要條件。但生產力提高沒有一定的科學文化技術是不行的。在這裡,文化雖然不是直接對道德發生作用和影響。但是,它對道德的間接作用也不能忽視。
（二)文化通過世界觀、人生觀對道德發生作用和影響。
世界觀和人生觀對於人們的道德行為和道德品質的指導作用是顯而易見的。人們確立什麼樣的一世界觀和人生觀,也就從根木方面和態度上,決定了人的道德行為和道德品質,甚至可以決定一個人一生的生活方向和生活道路，文化知識對於樹立正確的世界觀和人生觀具有很重要的作用。
（三）道德對文化的作用和影響
從總的趨勢來說,道德是在向前發展,它有利於文化的發展,道德規範或多或少地包含了一定的文化因素,也或多或少地表現出對科學文化的尊重。但在不同的社會以及同一社會不同階段中,道德對文化的作用一有所不同,這種作用要受到經濟基礎以及階級利益的制約。在階級社會中,一般說來,處於進步,上升時期的階級為了自己的利益,總是比較重視科學文化知識;相反,處於腐敗,沒落階段的階級總是阻礙文化的發展和進步。
林意詩語
蘇格拉底說過，知識即美德，意思就是說美德的高低與知識水平成正比。
我認為蘇格拉底的觀點是有一定的道理的，人類文明的不斷進步，確實有助於減少幹更多的蠢事，一個人也是這樣，不管人之初是善還是惡，多學習文化，有助於保善除惡，學習文化有助於修養，修養有助於行善，有助於除惡。有助於明辨是非。
當然，世界萬物，不論什麼事情，都沒有絕對的，道德與文化的關係也是如此 ，確實有不少文化大咖一肚子男盜女娼，但是這不是多數。
共鳴共勉共賞
文化是人類社會特有的現象。
文化既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態性質的部分，又包括自然科學和技術、語言和文字等非意識形態的部分。
文化是智慧群族的一切群族社會現象與群族內在精神的既有，傳承，創造，發展的總和。
文化，就詞的釋意來說，文就是"記錄，表達和評述"，化就是"分析、理解和包容"。
文化的特點是:有歷史，有內容，有故事。
文化大致可以表述為:1.廣泛的知識並能將之活學活用;2.內心的精神和修養。
傳統的觀念認為:文化是人類在社會歷史發展過程中所創造的物質財富 和精神財富的總和。
它包括物質文化、制度文化和心理文化三個方面。
物質文化是指人類創造的物質文明，包括交通工具、服飾、日常用品等，它是一種可見的顯性文化。
制度文化和心理文化分別指生活制度、 家庭制度、社會制度以及思維方式、宗教信仰、審美情趣，它們屬於不可見的隱性文化。包括文學、哲學、政治等方面的內容。人類所創造的精神財富，包括宗教、信仰、風俗習慣、道德情操、學術思想、文學藝術、科學技術、各種制度等。
道德是道和德的合成詞，道是方向、方法、技術的總稱;德是素養、品性、品質。道德雙修是人生的哲學。
道德是一種社會意識形態，是人們共同生活及其行為的準則與規範。
道德往往代表著社會的正面價值取向，起判斷行為正當與否的作用。
道德是指以善惡為標準，通過社會輿論、內心信念和傳統習慣來評價人的行為，調整人與人之間以及個人與社會之間相互關係的行動規範的總和。
道德具有調節、認識、教育、導向等功能。
道德是後天養成的合乎行為規範和準則的東西。它是社會生活環境中的意識形態之一，它是做人做事和成人成事的底線。它要求我們且幫助我們，並在生活中自覺自我地約束著我們。
所以說，文化包含道德，文化的範圍要比道德大的多。
清淨心999
文化源於道德，所以文化中肯定會有道德的印跡，文華是一個民族的魂，德:天人合一”“人天和諧”，主張人要與自然界保持高度的和諧，主張人與社會的和諧，主張人與人之間的和諧；主張尊老愛幼，主張夫妻齊眉，主張信譽為先，主張崇善抑惡，主張愛國、愛民，主張敬天尊神等等，這對建立和諧社會無疑是有積極意義的。所以道德文化都是社會不可缺的。
水靈兒芳芳
優質文化，孕育出的是平等、文明、民主、法制、道德。再詳細一點，就是在優質文化的薰陶下，人民的素質是很高的，素質包括長壽、精神衛生、心理健康、人格完美。
楊哥之翩翩舞
道德與文化二者存在著相互影響，相互推進，相輔相成的關係，道德是人類文明發展和社會發展的推手，同時也是約束人類自律的公約和展示人類文明的典範，文化是人類文明發展和社會實踐的結晶，同時又時人類文明和社會發展的推進器，因此文化知識的不斷結累和提高，有利於人類道德的進步和發展，是提高道德水平的重要因素，二者在中華文明發展史上扮演著左右手的角色。謝謝！
天口和乙
先說一下觀點，道德與文化有關係，道德是文化的根。
為什麼這樣說呢？
以前跟一位領導幹部請教過，黨員幹部什麼最重要。當時那位領導提出來三個詞：德行、能力、智慧。聽後深以為然。
可以說，德行不僅是黨員幹部必須具備的一項素養，更應該是每名公民的基本素養。
相信大家都聽過一句話，仗義每多屠狗輩，負心多是讀書人。並不是說讀書人就不仗義，德行就不好，而是說好的德行人人都能有。仁義、善良、誠信、孝順、友愛等等，並不需要有多高的文化就能擁有，只要有做人的底線就行，只要做事多想想別人就行。
我們再來說文化。文化對應的就是後面兩個詞：能力和智慧。一個道德高尚的人，掌握了足夠的文化知識，就能知道一個問題如何解決，如何高效快速的去解決。
我們也不妨反過來想一想，如果文化挺高，德行不行。那這種文化還會用來解決問題嗎？恐怕只會成為坑人誤國的伎倆罷了。
歷史上那些奸臣弄臣、投敵賣國之人，是書讀的少，文化水平低嗎？顯然不是的，缺了德而已。
