現在在各類文科類考試中，議論文的出現頻率越來越高，這也就意味著會寫議論文，寫好議論文就能脫穎而出，畢竟一篇作文的分數比重還是很大的。但是，議論文要求學生有較好的邏輯思維能力，有對事物的辨析能力，用正確的積極的人生觀、世界觀來表明自己的立場，只有在這樣的條件下才能寫出一篇高質量的文章。
所以，不少同學拿到議論文作為文體的作文時，就沒了方向，往往要麼所用材料與論點不匹配，要麼就是無法說透論據。而且在考試時，時間是非常緊迫的，不會留給同學們太多的思考時間，所以平日一定要多訓練自己的思辨能力，這樣才能在很短的時間內，寫出一篇立意新穎，看法獨到的議論文。
1、綜合分析材料，得出與材料一致的論點
首先要分析材料，形成文章的中心，這樣才能把自己要表達的觀點和材料達到高度統一。比如說到：唐代畫師閻立本觀看張僧繇的畫，第一次認為張僧繇不過是徒有虛名，第二次覺得張僧繇的畫確實是一幅佳作，第三次仔細觀賞才領悟出其中妙處。
分析這則材料時，就要抓住閻立本三次觀畫一次比一次深入，一次比一次正確的事實，來說明人們的正確認識不能一次完成，必須經過反覆的觀察和研究。以此分析為立意的基礎，又可推進一層，綜合出自己所要表達的中心論點，即認識事物需要一個過程，但經過主觀努力則可以縮短這個過程。
2、把事物的因果進行對照，抓住其之間的內在聯繫
首先分析事物的內在因果聯繫，因與果密不可分，或一因多果，或多因多果，或一果多因。在這樣的因果揭示下，來說明事物發生的原因，或內因和外因，或主觀和客觀原因，或直接和間接原因，或主要和次要原因等。
比如關於"濫竽充數的啟示"這個作文題目，分析時首先要知道"濫竽充數"的故事情節，可以拿典故來做文章。齊宣王讓人吹竽，一定要三百人一起吹奏。南郭處士請求給齊宣王吹竽，齊宣王對此感到很高興，用數百人的糧食來供養他。齊宣王死後，齊湣王繼承王位，齊湣王喜歡聽一個一個地演奏，南郭處士聽後便逃走了。
這裡，就要抓住核心問題：齊宣王和齊湣王的愛好與南郭處士的行為之間的因果關係。二王的好惡當然是南郭處士"充"與"逃"的原因之一，但南郭處士本不會吹竽，卻又想去享受吹竽者的待遇，這兩方面結合在一起，就是最主要的原因。如果弄清這兩方面的"因"，對此命題的評價分析就容易做到辯證而全面。
3、對一個問題進行由表及裡的剖析，進而逐層推演
把一個較為複雜的問題分割開來認識，按照事物的邏輯層次進行推演，分析比較，逐步得出結論。如在恩格斯的《在馬克思墓前的講話》一文中寫道：正像達爾文發現有機界的發展規律一樣，馬克思發現了人類歷史的發展規律，即歷來為繁蕪叢雜的意識形態所掩蓋著的一個簡單事實：人們首先必須吃、喝、住、穿，然後才能從事政治、科學、藝術、宗教等等。
我們可以對這個問題進行深入的剖析，人類首先要解決吃穿等溫飽問題然後才能進行生產，要生產，就要使用工具，就要結成一定的生產關係，這就是經濟基礎。在此基礎上，才有上層建築。通過這樣深入剖析，層層深入，"經濟基礎決定上層建築"這個隱藏在事物內部的道理便發掘出來。
辯證方法在議論文中的運用是很普遍的。議論文要想寫得好，必須要多方思考，辯證分析。
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