《禮記》中記載：“凡人之所以為人者，禮義也。”禮的基本原則，在於規定社會各階層之間的親疏、尊卑、長幼的合理性，中國素有“禮儀之邦”之稱，縱然過去很多繁文縟節已不適用於當今，但人與人之間一些基本禮節都會遵守。
古代問候禮儀到現代已簡化成一句“您好，您貴姓”
古人的禮節表現在方方面面，最常見的迎賓問候禮儀就分好多種，有嵇首、叩首、頓首、作揖、拱手、頷首等等，當然現代人很簡單，直接握手就行。
說完“您好”之後，如對方要問你的名字，就要說：“您貴姓。”貴是尊稱，表示尊重，這時候要禮尚往來，你就要回答：“免貴姓某”，雙方都以一種禮貌的方式開場，後面的交流就會順暢許多。
但按照中國的傳統文化，其實還有一些比較特殊的姓氏可以不用說“免貴”，其背後所蘊含的意思並不是高人一等，而是對老祖宗的尊重。
不用說“免貴”的姓氏由3個變成2個
《百家姓》數百個姓氏，在過去不用說“免貴”的僅有3個姓氏。首先在古代，第一個不用說“免貴”的一定是“國姓”，也就是皇帝的姓氏。
這很容易理解，皇帝已經是全天下最尊貴的人了，當然不用客氣，所以在古代如果和皇帝同姓也可以沾沾光。例如唐代的李姓，宋代的趙姓，明代的朱姓等，都可以不用說“免貴”。
這也是一種避諱，和皇帝同姓卻說“免貴”反而會被認為是大不敬。當然在現代社會，已經沒有皇帝，這種避諱已經不復存在。所以只剩下張姓和孔姓2個可以不用說“免貴”的姓氏了。
2個“特殊”的姓氏，有何由來？
張姓在《百家姓》中屬於大姓，在我們生活中很常見，有何特殊之處呢？其實這來源於神話傳說，那就是玉皇大帝，他的本名叫張百忍。
民間傳說中，玉帝還有另外一個名字叫張友仁，話說姜子牙封完神之後，準備自己當玉帝，別人問他誰來坐那個位置，姜子牙神秘地說：“有人。”結果張友仁聽罷就坐了上去，誤打誤撞成了玉帝。
當然這個傳說漏洞太多，憑姜子牙的智慧怎麼可能犯這種錯誤。根據史書大量考證，如明道藏本《搜神記》，還有記載張百忍這個名字的明《玉皇寶卷》等，都詳細說過玉帝在人間修行輪迴了九九八十一世，每一世都積德行善，才最終成為三界至尊。
總之玉皇大帝源自古人對至高神的崇拜，在人們心中的地位無可替代，明清時期民間祭祀玉皇的儀式規格，比道教三清還要高，所以張姓自然成為特殊姓氏，不用說“免貴”。
而孔姓很容易猜到，那就是儒家創始人孔子，他倡導仁義禮智信，有弟子三千，賢人七十二，晚年修訂六經，去世後由弟子整編出《論語》，是對中國歷史影響最大的人物之一。
自漢代獨尊儒術之後，兩千多年時光，孔子一直是讀書人心中的聖人，他的思想融入了我們民族的血液，後面不管是哪朝哪代，孔子家族也總是被奉為上賓。
“仁”是孔子思想體系的核心，旨在教會人們如何去做一個有道德的人，至今仍是我們傳統文化中的典範，所以孔姓也可以不用說“免貴”。
小結
張姓和孔姓不用說“免貴”，代表的是古人對玉皇大帝和孔子的尊重，在過去，如果這姓2個姓氏的人說了“免貴”，會被長輩認為是不尊重先人，甚至會受到責罰。當然在現代社會，如果對方不瞭解其文化含義，很容易認為是不禮貌的表現，尤其是謀生人之間，基本的禮儀還是要把握好的。
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