風、寒、暑、溼、燥、火，此六者中醫稱之為六淫，是導致我們身體出現病變的重要病因。比如感受了風寒之邪，就會引發風寒感冒。而在這六淫當中，“溼”絕對是十分難纏的一位。溼有內溼與外溼之分，外溼易犯者，常見於居住在潮溼地區的人，比如我們國家南方一帶，特別是東南片區；而內溼則因人而異。但無論如何，因脾具有運化水溼的功能，體內的水液代謝取決於脾之運化，若脾本身功能出現異常，便會導致溼的出現。因此，溼病總不離脾土。
一個“溼”字，背後的病因病機可不簡單，為了探究溼的具體病因病機，歷來各代醫家都有著自己的觀點，而乾隆御醫黃元御素來醫學見解獨樹一幟，他對此又怎麼看呢？黃元御在其著作《四聖心源》中專其“溼病根原”一節，以闡述其對於溼的看法。
黃元御認為，溼病為“太陰溼旺，而感風寒”，太陰為足太陰脾及手太陰肺，肺以辛金而化溼，而胃則以戊土化燥，故燥溼相濟，人體安然無病。而正如我們身體之陰氣易盛陽氣易衰一樣，溼氣盛“不止十九”，燥氣盛則“未能十一”。因此，人體之溼氣漸長而燥氣漸衰，故溼病也就出現了。
而對於溼病所引起的症狀，黃元御也有著自己的看法。因肺氣化水，滲於膀胱，而此時土溼則肺氣閉鬱，不能化水，膀胱之氣化則隨之失常，故溼氣無法正常排出，從而浸淫於全身。而溼本身是一種陰邪，具有沉降之性，故常侵犯於下半身，可見下肢水腫或者關節疼痛等症。而溼邪走竄全身，犯於上焦則可見頭目疼痛、昏蒙；侵犯中焦脾胃，則可見飲食不振、洞洩不止；犯於下焦，則腰膝疼痛。而溼邪犯體，腠理閉鬱，氣機閉阻，日久鬱蒸而生熱，故見於溼熱。
而對於溼熱侵犯，脾鬱肺壅而見小便黃澀者，黃元御採用了元滑苓甘散這個配方來進行治療。該方具體藥物為元明粉、滑石、茯苓及甘草各等分，為末，每次服一湯匙。方中元明粉也稱玄明粉，為芒硝的進一步製劑，可洩熱通便、清肺解毒；滑石則利尿通淋，清熱利溼；茯苓利水滲溼，又可健益脾土；甘草調和諸藥，同時也顧護脾胃。諸藥配伍，具有清熱除溼之功。且黃元御認為，服該方後溼從大小便而去，可見尿黃糞黑，為溼熱排出之象。
元滑苓甘散以甘寒之元明粉及滑石，以使溼邪分別從大小便而去，而溼一消則熱無所依，故溼熱自退。可見，雖然黃元御只談及到該方用於治療脾鬱肺壅，但從其具體藥物來分析，不難看出對於溼熱之基本病機，其可作為一個清熱除溼的基礎方劑。雖然現今臨床不大常用，但它仍然有著很大的價值值得我們去探索。
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