文|丁十二
“青山一道同云雨，明月何曾是两乡。”一首《送柴侍御》的爆火让盛唐诗人王昌龄再次出现在大众视野。
何以“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”近来让人觉得倍加惊艳？想来不过是疫情之下，这句诗被日本友人赋予了特殊含义，表达了愿与中国共命运的情谊。
其实读过王昌龄诗的人都知道，青山和明月是王诗中常出现的意象。如：
“秦时明月汉时关，万里长征人未还。”
“撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。”
“高楼送客不能醉，寂寂寒江明月心。”
“忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。”
“谁分含啼掩秋扇，空悬明月待君王。”
……
还有今天我们要读到的这首《龙标野宴》，结尾“青山明月不曾空”七个字更是堪称神来之笔，惊艳绝伦。
《龙标野宴》
【唐】王昌龄
沅(yuán)溪夏晚足凉风，春酒相携就竹丛。
莫道弦歌愁远谪，青山明月不曾空。
从题目《龙标野宴》可以看出这应是一首诗人在龙标这个地方进行野宴时写的诗歌。单从“宴”字看这应是充满欢乐气氛的，尤其是前面还有“野”字，即在野外宴会。就跟我们郊游踏青野炊一样，这应是更欢乐的。但是诗人是在什么地方野宴——龙标。说到龙标首先就应该想到李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》，没错，诗人是被贬谪到龙标这个地方的。所以理解了这样一层含义自然就能理解诗歌中的愁了。
“沅溪夏晚足凉风，春酒相携就竹丛”，夏夜凉风习习，春酒竹林，这真是一个能足够放松自己肢体、情感和思想的夜晚。又有志趣相投之友“相携春酒”共赴一醉。这种竹林聚会，纵情畅饮的欢乐氛围真是让人有种错以为是“竹林七贤”的感觉。
不过诗人终究内心还是愁苦的，试想一个曾写下“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”这般充满了激昂悲壮文字的边塞诗人；一个曾远赴西鄙却数次被贬于荒远，宦游坎坷，而又有着极强的功业追求的盛唐诗人。他怎会安心被贬于此？
所以诗人说“莫道弦歌愁远谪”，不要说我们的音乐和歌声是因为被贬谪的哀愁。只是不要说而已，并非没有。另一方面诗人越是说不要说越表明其内心愁苦不堪。最后诗人笔锋一转，看着天上的明月和远处的青山，强行自己跳脱出贬谪之愁，说我们唱歌是因为那远处的青山和当空的明月却从不曾空缺。
“青山”、“明月”是天地间永恒的美好存在，是诗人谴怀寄情的对象，更是诗人精神人格的物化。表明诗人渴望超脱、追求大自在的人生理想。
“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
苏东坡是真的能够发现“青山”、“明月”的美好，并从中超脱出来。而王昌龄嘛，不过是一种若隐若现、若即若离的追求罢了。
现在是全民战疫的关键时期，我们一定要服从政府和国家的安排，科学有序复工，做到公司和家两点一线，不要出门聚集。
如果隔离在家没事干，那不妨多背几首诗。这样发朋友圈的时候，你也能写出：莫道宅家无闲事，青山明月不曾空。
没有哪个寒冬不会过去，没有哪个暖春不会到来！
疫情之下，好好读书
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