02.26 古代中国没有解剖学和神经学,是怎么发现大脑会思考的?是不是中医认为心脏会思考?

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中医理论认为“心主神智”,其实是把人的思维活动也归纳为“心”的功能。如果我们把中医范畴的“心”粗浅的理解成西医的“心脏”,那么,中医理论好像是出错了;但中医脏腑理论的“心”与西医的“心脏”并不是一个概念,也就是说中医认为的“心”也包含了西医有关脑的思维功能。清朝名医王清任的《医林改错》就指出了这一点。但近年来,西医发现接受心脏移植手术的病人性格改变与捐献者有关联时,也开始怀疑人的思维功能与心脏有一定关系,不得不说中医理论的博大精深不是我们短时间能完全认识到的。



首先,中医所说的心,并不是现代解剖学所说的心脏。中医说的心,实际是一个系统而非独立的器官。

很多人对中医不了解,以为中医所谓“心主神明”是像现代解剖学一样,是以器官功能来阐释的。但实际上,即使在中医,“心主神明”也只是一个假说。

《灵枢·本神》指出:“所以任物者谓之心,心有所忆谓之意,意之所存谓之志,因志而存变谓之思,因思而远慕谓之虑,因虑而处物谓之智。”它是在中医理论的指导下,用脏象学说一元化阐述人体复杂的生命活动规律的假说,是在“形神合一论”的基础上,将“人身之神”依附于“脏象之心”。

换句话说,中医并没有找到人到底是用什么器官来思维的,但没有去乱定义,而是做了一个假说。

很多外行不了解内情,把假说当成中医给出的最终结论,这是一种抹黑。

并且,《素问·宣明五气》里说:“心藏神,肺藏魄,肝藏魂,脾藏意,肾藏志。”虽然中医讲“心主神明”,但同时也认为,人的思维实际是与全身都有关的。中医说心“在志为喜”,肝“在志为怒”,脾“在志为思”,肺“在志为忧”,肾“在志为恐”。难道除了喜,怒、思、忧、恐就不是心理活动了?

之所以将心作为心神之君,正如《类经·疾病类》所说:“心为五脏六腑之大主,而总统魂魄,并赅意志。故忧动于心则肺应,思动于心则脾应,怒动于心则肝应,恐动于心则肾应,此所以五志唯心所使也。”是心“主血脉”的功能的体现。

还是那句话,不是中医认为心会思考,而是把思考的功能假定给心,在这里,心仅仅是个代号,这是一个藏象理论的假说。

假说!假说!这边“比如说”,那边就当真了,谁的错?


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《黄帝内经》说心主神明是错误的。清朝有个王清任(1768~1831),在长期行医过程中,发现古代医书对人体脏器的记载存在不少错误。他在30多岁时,有次经过义冢,看到许多尸体臭气扑鼻,因为念及古人的错误论述,于是不避污秽,亲赴义冢,细心观察,还询问那些经常处理尸体的人。经过40多年的努力,终于在1830年写成《医林改错》2卷。书中赞同“脑主神明”的新观点,明确指出“灵机记性不在心而在脑”。

王清任的成功在于坚持大胆创新精神,站在前人的肩膀上,而不是匍匐在前人的脚下。



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错,中医《内经》中“若夫八尺之士,皮肉在此,外可度量切循而得之,其死可解剖而视之,其脏之坚脆,腑之大小,谷之多少,脉之长短,血之清浊,气之多少,十二经之多血少气,与其少血多气,与气皆多血气,皆有大数。"

″黄帝问于伯高曰:余愿闻六府传谷者,肠胃之小大长短,受谷之多少奈何?伯高曰;请尽言之,谷所从出入浅深远近长短之度:唇至齿长九分,口广二寸半。齿以后至会厌,深三寸半,大容五合。舌重十两。长七寸,广二寸半。咽门重十两,广一寸半,至胃长一尺六寸。胃纡曲屈,伸之,长二尺六寸,大一尺五寸,径五寸,大容三斗五升。

小肠后附脊,左环回周迭积,其注于回肠者,外附于脐上,回运环十六曲,大二寸半,经八分分之少半,长三丈二尺。回肠当脐,左环回周叶积而下,回运环反十六曲,大四寸,径一寸寸之少半,长二丈一尺。广肠傅脊,以受回肠,左环叶脊上下辟,大八寸,径二寸寸之大半,长二尺八寸。肠胃所入至所出,长六丈四寸四分,回曲环反,三十二曲也。"

可见古人5千年前对人体就有解剖。黄帝总不可能坐在办公桌前瞎想吧。

黄帝应该亲自搞过解剖或者看过别人在解剖。


金蛇狂舞16505991


在二千五百年,春秋时代,古典医藉(内经)中记载,有脏腑经络应象大论,心主神志,血脉,开窍于舌。脑为奇恒之府,名髓海。奇恒之腑共同功能:兼藏精气。胆腑:贮藏胆汁。脑腑:髓海。髓腑:充养骨骼。骨腑:为支架。脉腑:行血液。女子胞:月经,生育。不要低估我国古代医学家的智慧。你知道华佗,扁鹊神医的民间传说?华佗用神针治好了曹操的偏头疼,难道他不知道大脑的组织结构?民间的传说都是有原因的,不会是异想天开。你知道庖丁解牛的故事吗,先人如果不懂解剖,哪来庖丁解牛的传说。


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其实现代医学发展人的心脏也有部分大脑的功能,多年前看过一篇国外文章,但是现在我没法证实文章出处。文章里面说有人因心脏问题接受心脏移植手术,在后来的观察中发展此人部分性格有向提供心脏人的性格变化的现象。中国古书有“心之官则思”的记载,因此我认为人的心脏有一定“思”的功能,可能不是“想”。


刚174608787


古代是讲元神的,思考的不是肉体,而是人的元神,西方叫灵魂。元神由三魂七魄组成,这也是为什么孩子丟个魂会惊惧哭闹,就是元神不全了。


老呆你个鬼儿


那么牛顿怎么发现万有引力的,总要有人通过思考观参辨证发现发名一些东西,人类一直在思考!只是发现的角度不同,方向不时,西医向微观发现(细胞,细菌,病毒)!而中医向宏观发现(自然法则),大自然太神奇至今我们能掌握的太少,所以无法完美的解释


昨天后条


哎,神秘、神奇、现代人不理解,不可思议的多着呢?建议看《云笈七签》(北宋)。

内视一切可见。外部宇宙如何得知?神马金木水火土各大星系、宇宙三十二天(魏晋)。

你不知道的太多了。

有中国的得道真人不知道的吗?

有书为证,不服不行。


人之无良


古人认为心是思考的,大脑是留鼻涕的。黄帝内经曰脑渗为涕

古埃及人也认为心是思考的,做木乃伊的时候会把大脑勾出来丢掉,心处理好放回去。

当时科学不发达,这样想也正常。现代科技这么发达了,还有很多人不相信科学,胡扯就不正常了。

推荐一本书 西方哲学史, 看看现代科学是怎么逐步发展出来的


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