溫柔的惡魔556
當然是西遊記裡的早啊？
三生裡的仙界按照等級劃分為：
1、真君：南斗真君
2、神女：神仙的女兒
3、仙君：南極仙君
4、元君：成玉元君，多寶元君
5、神君：淺淺扮演過的司音神君
6、掌管各種事物的君：司命，北海水君，長海水君
7、上仙：司音上仙
8、上神：白淺、墨淵、折顏
9、帝君：東華
10、天君：夜華的爺爺，九重天最高統治者，
11、魔君：魔界九十九重魔域
西遊記裡的神仙等級
要想知道太上老君和孫悟空到底是什麼關係，就得弄清楚西遊記中各仙家的等級。首先我們先來理一理西遊記故事的大致結構。
西遊記的故事大致可以分成三個部分。第一部分主要闡述了孫悟空的出生、修行、大鬧天宮以及被壓在五指山下的經歷。第二部分中唐玄宗需要人去西方學習大乘佛法，接著就介紹了唐玄奘的身世，以及觀音菩薩給唐僧找徒弟的過程。第三部分就是師徒四人取經路上經歷的九九八十一難了。其實不難看出，第一部分已經初步體現了仙界的神仙等級，從第二部分我們能看出仙界各方面的勢力都對取經這一事件非常重視，第三部分表面上是四人一路上都在和妖魔鬼怪作鬥爭，實際上是佛、道兩家的暗中爭鬥。
大致弄清了故事結構後，我們發現西遊記中的神仙世界有著嚴格的等級制度。神仙們被分為五個等級，依次是天、地、神、人、鬼。書裡有兩處直接點明過，一處是六耳獼猴假冒孫悟空，兩人大戰時，出手幫助孫悟空的地藏王菩薩說的。還有一次是孫悟空求如來佛祖時，如來佛祖說出的。那麼，西遊記中出現的哪些角色是仙呢？還記得孫悟空在蟠桃園問摘桃的七仙女，有哪些神仙參加蟠桃盛會，七仙女說有：上八洞三清.，四御(帝)，太乙天仙等眾。看來仙在西遊記中並不多，比較有分量的應該就是這三清四御了。
三清分太清、上清、玉清，分別指道德天尊、靈寶天尊、元始天尊。四帝分管萬類、神、靈、星，分別指東極青華大帝、西極天皇大帝、南極長生大帝、北極紫薇大帝。天庭的現任一把手是玉皇大帝，他的封號全稱是“高天上聖大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝”，他是僅次於三清的第一帝君，級別和四大帝君是一樣的。我們知道這幾位仙君在仙界都是極尊貴的人物，那麼如來佛祖和他們相比是什麼級別？
孫悟空大鬧天宮時，電視劇版的玉帝躲在桌子底下，大喊道：快快去請如來佛祖救命。然而原著中是說玉帝讓人傳旨去找如來降妖，既然是傳旨，這說明如來的地位比玉帝要低。並且如來見到玉帝的使臣時態度很恭敬，之後如來將孫悟空壓在五指山下後，使臣對如來說：你且在此等候，玉帝待會要來。玉帝本想擺酒慶祝，感謝一下如來，如來推脫道:“老僧承大天尊宣命來此，有何法力?”這說明如來的等級還不及大天尊級別。那他應該屬於五老之一，排在四御之後。並且七仙女說了，蟠桃會上主要請的是佛祖、菩薩、羅漢、高僧、五老，那麼觀音菩薩和如來佛祖也是一個級別的。
還有哪些人也是仙？我們比較熟悉的是赤腳大仙是大羅天仙，孫悟空是太乙天仙，當然還有其他仙級的修煉者，以上的都是天仙級，接下來我們介紹地仙。
孫悟空在五莊觀聽童子介紹完鎮元子的尊位後，苦笑著說：只講老孫會搗鬼，原來這道童會捆風。說明孫悟空明白三清四帝都是極其尊貴的人，即使是個星君，也是讓人不得不仰望。鎮元子就是什麼人？童子說三清是他的朋友，四帝是他的故人，星君們是他的晚輩。孫悟空經歷了這麼多波折，他已經明白這些都是不可隨意頂撞之人，雖然鎮元子沒有在天界任職，也並非位列仙班，但他一定是五老之首，地仙之祖。為什麼孫悟空作為天仙居然打不過鎮元子這個地仙呢？他求救於觀音時，觀音曾說：鎮元子是地仙之祖，而孫悟空是太乙天仙，也就是天仙中的小嘍囉，墊底的貨色，怎麼可能打得過鎮元子，就是觀音自己，對鎮元子也有些忌憚。
這下明白了吧，最高級的仙是天仙，但不是所有的天仙都厲害，有三清、四御這樣的大boss，有如來、觀音這樣的天尊，還有孫悟空、赤腳大仙這樣的小嘍囉。
那麼最低級的三等神仙有哪些。天蓬元帥、二郎神、託塔李天王，像他們這種價格的神仙很多，只有在天界任職的都叫神仙，不過這些都是最低級的天仙了。
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我來回答這個問題，
《三生三世十里桃花》神仙體系，
1、真君：南斗真君
2、神女：神仙的女兒
3、仙君：南極仙君
4、上神：白淺、墨淵、折顏
5、帝君：東華
6、天君：夜華的爺爺，九重天最高統治者，
7、魔君：魔界九十九重魔域
8、元君：成玉元君，多寶元君
9、神君：淺淺扮演過的司音神君
10、掌管各種事物的君：司命，北海水君，長海水君
11、上仙：司音上仙
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《西遊記》裡神仙體系，
神仙共分為五等，天地神人鬼。我們就來看看這五個等級吧。
第一等：天仙
天仙是神仙的最高等級，那些如雷貫耳的大仙基本都是天仙。
三清四帝，五方五老，以及各位天尊和三十三重天的管理者，都是天仙，而且是天尊。
包括我們熟知的太上老君、玉皇大帝、如來佛祖、觀世音菩薩，都屬於天尊，他們壽命無窮無盡。
再往下就是普通天仙，就是赤腳大仙，太白金星之流。
第二等：地仙
地仙是神仙中的第二等級，最為代表性的人物就是鎮元大仙。
鎮元大仙不同於一般地仙，是地仙之祖，地位實力遠超過一般天仙，甚至天尊，連觀音菩薩都要忌憚他三分。
天庭的許多將領和中層仙人都屬於這一等級，包括哪吒、二郎神、天蓬、李靖等等。
還有下界很多本領高強的妖魔以及十殿閻羅，如牛魔王等也屬於地仙。
第三等：神仙
神仙處於第三等級，是真正意義上的神仙。
很多普通的天兵天將就屬於這一級別，包括李靖手下的巨靈神，魚肚將等。
一些天庭的普通仙女，像採摘蟠桃的七仙女就是神仙。
第四等：人仙
人仙是第四等級的神仙，他們還是肉體之身，只不過有些修為，壽命較之常人多很多而已。
最具代表意義的就是觀音禪院的金池長老了，他活了二百多歲，如果沒發生火災，應該能活的更長。
一些有修為的凡人術士，有一點點神通，比如沙僧在流沙河吃的九個取經人，也是人仙。
第五等：鬼仙
鬼仙是神仙的最低等級，壽命極低，而且法力低到難以想象。
代表人物就是各地的土地和山神。
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你好，很高興有榮幸回答這個問題，西遊記是我國四大名著之一，屬於神話魔幻劇，講的唐玄奘奉唐朝天子旨意去西天取經，取經路上陸續收取孫悟空、豬八戒、沙悟淨為徒，一路降妖除魔，歷經九九八十一，終於到達西天取得真經，歌頌了他們艱苦奮鬥的精神，雖說孫悟空牛魔王玉皇大帝太上老君觀世音菩薩什麼的，都是虛幻，但是故事的奠基是唐朝，三生三世十里桃花是仙俠玄幻劇，說的是父神跟母神生了一個雙胞胎，分別是墨淵和夜華，還養了一個鳳凰，名叫折顏，在中國神話當中，沒有聽說過父神和母神，但是聽著像是神仙鼻祖之類的身份，沒有哪個年代，也許是盤古開天闢地以後，也許不是，雖說兩個劇都屬於虛幻的，但唐朝是真真的存在，我個人認為應該是三生三世十里桃花比較早，這也只是我個人的理解，謝謝大家！
沒尾巴的魚408
我認為應該是
《三生三世十里桃花》應該早點吧 西遊記是唐朝 三生三世的話沒有具體寫是哪裡但是據小說的作者表述，三生三世多數根據山海經取材編寫，那麼可以做對比了，山海經為春秋楚國人著，具體誰無法考證，但春秋楚國到唐距離1000多年
西遊記是我國四大名著之一，屬於神話魔幻劇，講的唐玄奘奉唐朝天子旨意去西天取經，取經路上陸續收取孫悟空、豬八戒、沙悟淨為徒，一路降妖除魔，歷經九九八十一，終於到達西天取得真經，雖然虛幻，但是故事的奠基是唐朝，三生三世十里桃花是仙俠玄幻劇，雖然沒有聽說過父神和母神，但是聽著像是神仙鼻祖之類的身份，沒有哪個年代，也許是盤古開天闢地以後，也許不是，雖說兩個劇都屬於虛幻的，但唐朝是真真的存在，所以《三生三世十里桃花》應該點吧 ！
《三生三世十里桃花》中的神仙體系
一是職稱系統
為啥說是職稱系統？
比如帝君、天君、星君、元君等等。
太子、帝姬不僅僅是一種身份，也是一種職務。
劇中鳳九帝姬懟桑籍有段話:“你是北海水君，你的階品還沒有我高，你憑什麼攔我？”。這位小殿下的話可真沒說錯。
墨淵既是戰神，也是上神，再比如大家既可以叫白淺為青丘女君，也可以叫她白淺上神。
而像折顏上神、瑤光上神這種只有職稱、沒有具體職務的，大家一般都會稱呼XX上神這樣的職稱最高級。
如果把上神比作教授級別，那麼“上仙”，作為上神的下一個層級，就相當於“副教授”這種級別了。
所以，當夜華在2萬歲時飛昇上仙，就有點像一個14歲的少年已經是副教授的人，四海八荒人人稱道是很正常的。
神仙通過歷劫來飛昇，或者是天雷劫，像墨淵替司音受的那三道天雷、以及夜華在兩萬歲時的飛昇上仙；或者是情劫，像白淺飛昇上神就是如此。
雖然劇中沒有歷劫失敗的情況，但實際情況卻是，作為與天地爭光輝的歷劫，要渡過是非常艱難的。
凡情未了、業力太多、夙緣太過……都會成為飛昇失敗的原因。很多神仙都是歷劫時沒有通過而導致墜入輪迴，甚至灰飛煙滅。
二是修為
原書中上神有這麼幾位:墨淵，東華，瑤光，折顏，少綰。
現任天君不清楚是不是上神，但以東華和墨淵對他的態度，應該不是（東華和天君去崑崙虛，墨淵坐主座，東華做了上座，天君坐了次座，期間相互說話的語氣也是天君處於低勢。）剩下的就全是白家的，父母和五個子女都是上神。
這其中瑤光戰死，少綰沉睡，白淺的娘渡了一半修為給女兒，修為降到上仙（反正老公強，兒女強，降到上仙也還都是boss級人物），所以白淺就成了唯一的女上神。
這裡的修為和武力值是兩個概念。
從白淺闖大紫明宮奪回阿離和墨淵仙身，差點被打得重傷不治可以看出，白淺的武力值並不高，第一飛昇是墨淵替他擋了天劫，第二次封印擎蒼是狐後一半修為，她能飛昇上神是她對於天道的貢獻，她七萬年裡以心頭血供養師傅的仙身，封印期滿時獨自封印擎蒼，可謂有情有義，才有了經歷情劫飛昇的機會。
上仙修為是一個風水嶺，相當於碩士研究生，達到這個級別就可以算是中高級人才，上神就是博士級別了，只不過東華，墨淵，折顏，狐帝是博士後啊，天君心裡苦，討個上神媳婦容易嗎？找個上神親家容易嗎？同樣是上神，差距也是很大的。
上仙以下還有神君，神女，這些不是給人做徒弟就是給人家做小弟，就不---分析了。
仙這個概念是中華文明中的道家專有，仙是肉身成聖，功德圓滿之人，所有的物體皆可成仙，成仙的方式有兩種。
一種是世間靈體，受仙人點化、仙氣感染、服食仙丹、吸天地靈氣成仙。
另一種是主動修仙，“凡有九竅者，皆可修仙“，修煉法術、多行善事，有緣人可修成仙道。
如果修煉旁門，即使有成，也只能是妖精魔怪。
而神則有兩種理解，一種是指有天宮的封授官職，像《封神演義》中的封神榜，就是把死後的人或仙來封神，給予一個職務職位；另外一種則指女媧、共工、伏羲等上古大神。有點類似於劇中的父神、母神這種設定。
千百年來，關於中國的神仙譜系已經有了非常多的演變、轉化與演繹，甚至儒釋道三教之間，無論是思想還是神祇，都互相滲透
西遊記得神仙的話是
玉皇大帝和太上老君
天庭，是宇宙世界中最高的統治機關，天網恢恢疏而不漏，人們一向希望有更為強大的存在管理世界。玉皇大帝，是天庭的領導者，一把手。是天地萬物的主宰，是管理者。
太上老君是幹什麼？太上老君是道教的創始人，道祖，是理論家，從書中看，他是魔法師，是整個道教體系最堅強的後盾，主要從事理論的深入研究，丹藥的煉製，武器的研製。是道教的靈魂所在。從幾次戰鬥過程來看，似乎並不能看出他的戰鬥力，因為他並沒有真正的出過手，施展過什麼法力，念過什麼咒語。一向是使用法器，羊脂玉淨瓶，紫金玉葫蘆，金剛圈等等。
在孫悟空打倒人參果樹，滿天找人來醫治的時候。找到過海上三星（福壽祿），他們曾說，鎮元大仙是地仙之祖，他們是神仙之宗，而孫悟空雖然屬於天仙，但只是個太乙散仙。從這裡能夠知道一些，道教分著天仙，地仙，神仙，其實還有鬼仙（就是陰曹地府的十代閻王等等），陰仙（土地，城隍之類）。具體為什麼有這些分類，以及他們如何分屬各個支派，不甚瞭解，可能是所修煉的內容不一樣。道教這些宗派大體上符合空間分佈，從地下到地上都有人管理。至於他們的具體職能，除了後兩者比較明確外，以及在天庭的天仙（三清、四御、五老、六司、七元、八極、九曜、十都）等等人員外，其餘人尤其是地仙和神仙，好像組織比較散漫，沒有具體職能。
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之前還是同事推薦，很早就知道了這部劇，後來聽了張碧晨和楊宗緯的片尾，加分不少。看了幾集，感覺各方面還可以，目測楊冪工作室裡的人不少。
之前似乎看到網上傳的關於這部戲的劇情抄襲還是什麼的，不好意思，網上小說看得不多，不做評價。單就看過幾集的一些內容，講些不靠譜的背景吧。
目前劇中出現了幾個神器，東皇鍾，軒轅劍，伏羲琴引起了我的注意。這幾樣東西，剛好都是大宇DEMO工作室系列遊戲《軒轅劍》裡的。這些神器幾乎活躍在軒轅劍的每部作品裡。在軒轅劍系列《雲和山的彼端》的外傳《天之痕》的開篇序幕裡，正式給出了上古十大神器的完整設定，東皇鍾、軒轅劍、盤古斧、煉妖壺、昊天塔、伏羲琴、神農鼎、崆峒印、崑崙鏡、女媧石，也就是廣大軒轅劍鐵粉熟知的鐘劍斧壺塔、琴鼎印鏡石。
而其中的東皇鍾，是很神秘的，傳說早已化身為人，在軒轅劍《一劍凌雲山海情》中，東皇鍾化身為女主夏柔，出現在山海界，對於這個神器的能力，軒轅劍系列給出的是： 毀天滅地、吞噬諸天，這與三生三世裡的東皇鍾基本是一樣的。
軒轅劍是每代作品最活躍的神器，基本就是最厲害的武器，三代作品中的宇文拓，以及後面軒轅劍的化身黃埔暮雲，等等等等，不多說了。對於這個神器的設定，軒轅劍裡是這樣的，最初這把劍是天帝的劍，後來被天女偷了給了黃帝軒轅，而後在逐鹿中劍斷了，黃帝天女重鑄，並以黃帝之名命名軒轅劍。
因此，在三生三世裡，玄女稱墨淵的劍為軒轅劍，似乎是不恰當的。
伏羲琴，這個神器在軒轅劍裡的設定是能夠淨化和支配心靈，至於為什麼在三生三世裡是折顏的，就不清楚了。寫到這裡，不難看出，三生三世裡的這幾個神器，還是挪用了軒轅劍裡上古十大神器的部分設定。
需要注意的一點是，上古十大神器裡的很多東西，也許是家喻戶曉的，但是有些東西，以及整個神器體系的設定，並不是，而只是軒轅劍遊戲裡的設定。不知道三生三世小說作者有否在用這些設定的時候說明一下。現在的很多網絡小說，多多少少都會和一些遊戲沾點邊。
去年看了一眼電影《爵跡》，之前沒看小說，但是一看人物設定，7個王爵和使徒，和日本遊戲fate/staynight裡聖盃之戰很像，只不過fate系列裡是7個職階，英靈和御主而已，主僕關係變了。甚至裡面的名字都沒改，英雄王吉爾伽美什的技能，和電影裡七度王爵銀塵的無限神器一模一樣。
前段時間還聽說電視劇《山海經》貌似也是抄襲了日本某個動畫片。MD，我就想問，日本的這些破動畫片真的有這麼好抄麼。 這算題外話了，想說的一點是，現在很多網絡小說有精品，但是即便所謂的精品，也有不靠譜的成分，改編電視劇的時候，還是要講究一點。
星火影音
三生三世十里桃花，西遊記，都是取自《山海經》
《山海經》是一部地理，人文兼而有之的早期著作，內容按照中山，南山，西山，北山，東山五個山經；海內四經，海外四經；大荒四經，以及海內經。由遠及近，有山有海。在山，海，荒之間，“崑崙虛”是聖地，被看作萬水千山之出處，地位好比西方的奧林匹斯。需要矯正的是，崑崙虛並不等於現在的崑崙山，按照山海經給出的面積計算，崑崙虛的面積相當於現今雲南省，而高度則遠遠高出了珠穆朗瑪峰。“虛”乃是大之意，故而“崑崙虛”可以理解為一個大面積的地區，在這個地區當然包含崑崙山，又被稱作“崑崙之丘”，多了一個“之”字，意義完全不一樣。在崑崙虛最神聖的崑崙之丘，住著“西王母”，被看作是神聖人物的代表。此外，黃帝，炎帝，警衛，大禹，夸父等等人物，山海經皆有記載，出現在不同地區，做了不同的事情。比如精衛填海，夸父追日。再往下，便是各種奇異的國家，奇異的神獸，植物。如此層層下來，構築起了《山海經》的體系。古往今來，無數作品的靈感都是取自於此：
三生三世十里桃花。崑崙虛，便是上面提到的神聖領域，難怪劇中崑崙虛的人物都那麼尊貴了，比如帝君，聖君。是不是看到崑崙虛的人一出場往往仙氣環繞？因為在最遠古的傳說裡，崑崙虛是聖地中的聖地。
記不記得頻繁出現的臺詞“四海八荒”，那麼這裡的“海”和“荒”在山海經中也找到了出處。大致就是形容所有的山，所有的土地。在遠古人眼裡，四海八荒，可以指代“全世界”。至於為什麼沒把“山”算在裡面，可能是為了押韻吧。。。
青丘白鳳九，是不是很可愛，九尾狐也是出自山海經。《山南經》就有記載：青丘上的一種野獸，外形酷似狐狸，有九條尾巴，吃人！吃人！吃人！而人若是吃了它，不會被蠱惑，永遠不會被騙！在《大荒東經》也有記載，九尾狐生長於青丘，是祥瑞之兆，也難怪為什麼在許多作品裡，天宮都願意和九尾狐聯姻了！當然了，也有的作品，九尾狐是作為妖怪出現的，那麼只能，他應用的不是山海經上古神話體系。
姑獲鳥，在各種傳聞中也是惡勢力的代表，為什麼呢？因為它夜裡專門去搶別人的孩子！對了，它有九個頭。感嘆古人真的很喜歡九這個數字，器官多到極致，都是九。
西遊記。西遊記從東土大唐到西域，師徒四人加一批大白馬，正是沿著山海經東西向遊歷的絕佳機會，怎麼能忘了飲用呢！西遊記裡的王母娘娘，便是西王母的變形。但是呢，畢竟西遊記成書的年代距今不久，人民腦海裡神聖的事物不至於四海八荒的神仙和崑崙虛了，還有宗教，神佛，戰神，天兵天將！因而，可以說，西遊記是一部綜合了多方文化的神話傳說。
西遊記裡的女兒國，原型是山海經中的女子國。《海外西經》記載，其國中只有女子，兩個在中間，被水環繞。除此之外，山海經還有“丈夫國”，裡面只有男人！人人十分英俊。從這點看，《山海經》是一部非常“對稱”的神話～
還是對稱的，山海經中有大人國，和小人國。這在後來影視作品呈現的西遊記中出現過“小人國”。
同樣，對稱。《山海經》有貫胸國，這個國家的人胸口都是空的，有一個大大的口子。地位尊貴的人，把衣服脫掉，用杆子穿過胸口被人抬著走。一頂移動的轎子。。。不過有可能因為造型太奇特，還沒有在影視作品見到。與之對稱，結胸國，胸口有個大大的突起。彷彿為了和貫胸國搭配一樣，原諒我忍俊不禁了。哦對了，在結胸國的東側，是比翼鳥的發現地。對的，就是白居易那個，在天願作比翼鳥 在地願為連理枝。
凝丹小可愛推書
這個問題問的比較有意思，要回答這個問題，就要先比較一下這兩部電視劇的神仙體系。
《三生三世十里桃花》四海八荒中天族、翼族、和青丘人物三界關係錯綜複雜，俗話說尊卑有序，這裡面神仙的等級分為六等，一為神人，二為真人，三為仙人，四為道人，五為聖人，六為賢人，從這裡可以看出當然是神比仙厲害了，上仙是下界凡人、小土地、小山神對仙人的尊稱，當然需要修煉才能達到上仙，上仙下面還有下仙、仙人、仙童，夜華2萬年就修成上仙，上神是神族中的最高品階，白淺、墨淵、折顏都是上神。
《西遊記》中，對於修仙的要求並不是很高，太白金星說過，只要有九竅都可成仙！神仙的等級被分成了5種:天、地、神、人、鬼。第一種是天仙，在西遊記裡那些比較有名頭的神仙基本上都是天仙，包括玉皇大帝，太上老君，他們都是天仙。第二種是地仙，地仙之祖是鎮元大仙，還有孫悟空的師傅菩提祖師，都是有名的地仙。第三種的神仙就是天兵天將和七仙女之類的，算是伺候第一種神仙的。第四種人仙，就是一些修行的凡人，修得真身，有一些修為，只能是人仙。第五種是鬼仙，最具代表的就是土地公公和閻王爺了。
有了上面的比較，就能看出:《三生三世十里桃花》的神仙體系是比較早的，至少要比《西遊記》的神仙早幾十萬年！個人見解！
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我個人覺得：
《三生三世十里桃花》裡神仙分為六等，一為神人，二為真人，三為仙人，四為道人，五為聖人，六為賢人，從這裡可以看出當然是神比仙厲害了，上仙是下界凡人、小土地、小山神對仙人的尊稱，當然需要修煉才能達到上仙，上仙下面還有下仙、仙人、仙童，夜華2萬年就修成上仙，上神是神族中的最高品階，白淺、墨淵、折顏都是上神。
而《西遊記》裡，對於修仙的要求並不是很高，其中太白金星曾今說過，只要有九竅就可以修仙。但是就算同樣是仙人，神仙之間也是有等級的，而且不同等級的神仙差別很大。其中一共被分成了5個等級，天、地、神、人、鬼。第一等是天仙，在西遊記裡那些比較有名頭的神仙基本上都是天仙，包括玉皇大帝，太上老君，他們都是天仙。在最高級的天仙中，哪怕是天仙裡面最普通的神仙也是赫赫有名，比如赤腳大仙。再有就是地仙，其中鎮元大仙是地仙之祖，作為一個第二等級的神仙，他可謂是一個最強代表了，他可是練菩薩都要忌憚三分的地仙之祖啊。
第三級的神仙就比較普通了，一般就是平常的天兵天將，或者是電視劇裡都記不清楚臉的演員演的那種龍套仙女了。，這個等級的神仙一般法力低微，在天界地位也不是很高，畢竟一抓一大把也沒有什麼特色。
第四級的人仙，基本上就是一些修行的凡人，他們法力沒有大成，但是有有一些修為所以只能是人仙。最後一個是鬼仙，在電視劇中人氣頗高的土地就是鬼仙的代表了。每次出事，孫悟空都會找到土地詢問有關的事情。
我估麼著孫悟空被封之後應該算是個地仙吧，比不上玉皇大帝但是應該跟李天王他們差不多。
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先說一下西遊記中的天庭神仙體系劃分
我們來看看孫悟空大鬧天宮祖鎮壓後舉辦的“安天大會”玉皇大帝所邀請的都是哪些神仙：
原著中所述，“玉帝傳旨，即著雷部眾神，分頭請三清、四御、五老、六司、七元、八極、九曜、十都，千真萬聖，來此赴會，同謝佛恩。又命四大天師、九天仙女，大開玉京金闕、太玄寶宮、洞陽玉館，請如來高座七寶靈臺，調設各班坐位，安排龍肝鳳髓，玉液蟠桃。”
我們來分別看看這些人都是誰：
（一）三清：
玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清太上老君道德天尊。《崆峒問答》說“乃一生二，二生三，三生萬物之義，三清代表大道生成規律。一氣化為三，三合為一，用則分三，本則常一。道化為三清，三清合體為道。”三清道祖創世、三清教主教化、玉皇上帝統管天界，政教分離，妙一統元。
（二）四御：
北極紫微大帝、南極長生大帝、勾陳上宮天皇大帝、承天效法土皇地祇。是天界尊神中輔佐“玉皇大帝”的四方尊神，被稱為“四御”，又稱“四輔”。
1.北極紫微大帝協助玉皇執掌天道，執掌天經地緯、日月星辰，他統領北斗等諸星斗，司掌眾生壽命禍福，在幽冥界化身北陰酆都大帝執掌羅酆，統領幽冥諸事。領北極四聖節制三界群魔，是為“萬象之宗師”、“萬星之教主”。
2.勾陳上宮天皇大帝輔佐玉皇權衡南北兩極和天、地、人三才，協助中天北極並主持人間兵革皇權之事。
3.后土皇地祗，又稱后土娘娘，掌管山嶽土地變化及諸山神、地祇和三山五嶽大帝等大神，節制劫運之事。
4.南極長生大帝，是元始天尊的元神分身，協助玉皇大帝執掌四時氣候之神，能呼風喚雨，役使雷電鬼神，總攬三十二天八區，於浩劫中能濟度群生，普化眾生，位列神霄九宸大帝之首。神霄九宸大帝是長生大帝、青華大帝、普化天尊、雷祖大帝、太乙天帝、洞淵大帝、六波帝君、可韓真君、採訪真君，他們都是元始天尊九氣化生，代天以司造化，主宰萬物。
接下來說一說三生三世十里桃花裡面的等級劃分
1、真君：南斗真君
2、神女：神仙的女兒
3、仙君：南極仙君
4、上神：白淺、墨淵、折顏
5、帝君：東華
6、天君：夜華的爺爺，九重天最高統治者，
7、魔君：魔界九十九重魔域
8、元君：成玉元君，多寶元君
9、神君：淺淺扮演過的司音神君
10、掌管各種事物的君：司命，北海水君，長海水君
11、上仙：司音上仙
角色介紹：
1、素錦——天妃
央錯的義女，由大皇子央錯和其妻子樂胥撫養長大。從小單戀天君的長孫太子夜華，於是多次加害夜華心上人素素；殊不知那正是歷劫轉世的青丘女君白淺。她屢屢以素素和夜華之情刺激失憶的白淺，導致兩人歷盡愛恨折磨。
2、白淺——青丘帝姬
身為上神俊俏美麗，歷情劫期間遇摯愛夜華，歷經三重愛戀糾葛。化身男兒身司音，拜墨淵為師在崑崙虛學藝。在此次巧合下，司音結識了離鏡和胭脂。為封印擎倉而被打落凡塵，被封印了容貌能力和記憶，變成凡人素素。
3、墨淵——崑崙虛上神
父神嫡子，天界第一戰神，夜華之兄，司音（白淺）師尊，崑崙墟主人，對司音有情。翼族一役中為拯救蒼生應戰翼君擎蒼，以元神生祭東皇鍾封印之而導致魂飛魄散。
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很高興回答影視領域的問題。
首先，來說說《西遊記》，縱觀《西遊記》所構建的魔幻世界是以天庭的神仙和西方的神佛為主體的，雖然取經團隊在取經路上又遇見形形色色的妖魔鬼怪，不排除個別的“野路子”出身，但這些妖魔鬼怪大多都有神仙或者神佛的背景，所以整個神仙體系還是以天庭和佛界為基石的。整體分為佛（佛教）仙（道教）魔（妖魔鬼怪）。清代學者吳玉搢等首先提出《西遊記》作者是明代吳承恩。
而無論是佛教的諸神體系，還是道教的諸仙體系，在明代都已經成熟了上千年。《封神榜》就很好的解釋了一部分仙佛的傳說。
可以說，《西遊記》的神仙體系完整龐大，有據可考。
《三生三世十里桃花》是作家唐七公子的作品，他講述的是一個架空的年代，架空的歷史。所以，兩個作品的神仙體系無法比較早晚。就像你讓關公青龍偃月刀大戰喬峰降龍十八掌，這是不可能的。
從《三生三世十里桃花》的神仙名稱，司音，元君，帝君等，還是大體系神仙人間魔族，都是在模仿固有的中國古代的神仙體系。
