張汝梅，字翰仙，祖籍河南開封府密縣。歷任山西右江道，山西按察使、陝西布政使等職。光緒二十三年（1897）山東鉅野教案後，朝廷罷李秉衡後，任張汝梅為山東巡撫，並令其加緊鎮壓濟寧、單縣、壽張等地的大刀會。抵任後其主張辦理民教糾紛，但在辦理過程中，感到民教糾紛多因外教引起，力主持平解決糾紛，不一味鎮壓中國百姓，並向朝廷奏報反洋教原因，表現出了強硬的對外立場：“竊以教士遠涉重洋，其傳教原是勸人為善。惟入教之始，不細加選擇，入教之後，遇事多所偏袒。於是搶劫之犯人入教者有之，命案之犯人入教者有之，負欠避債因而入教者有之，自揣理屈，恐人控告，因而入教者有之，甚至有父訟忤逆，子投入教，遂不服傳訊者有之。一經入教，遂以教士為護符，凌轢鄉黨，欺侮平民，睚眥之仇輒尋報復，往往造言傾陷，或謂某人毀謗洋教，或指某人系大刀會匪，教士不察虛實，遽欲怵以兵威。不知教士之勢愈張，則平民之憤愈甚。民氣遏抑太久，川壅則潰，傷人必多，其患有不可勝言者”。且告知朝廷“查明義民會即義和團，並未滋事”。
張汝梅其中還提出兩法加以解決：其一、請總理衙門照會外國公使，“轉飭各教士，嗣後務須慎收教徒，嚴加禁約，毋得始終袒護莠民”。其二、利用朝廷興辦團聯的號召，將山東義和拳、梅花拳等反洋教主要勢力納入團聯。如此一來，民教既可納入政府控制，也可消除來自教會的迫害，達到“調和民教”之目的。光緒二十五年（1899）九月初，義和拳朱紅燈在平原縣槓子李莊領導起具有影響的打擊外教活動，樹起了“興清滅洋”的大旗。此後，“順清滅洋”、“保清滅洋”、“扶清滅洋”等口號前後出現，至光緒二十六年初，口號基本統一為“扶清滅洋”。但因之後張汝梅在處理直隸、山東邊界趙三多和閻書勤義和拳的過程中，一面佯作包圍之勢，一面派新署任冠縣知縣曹倜前往梨園屯招撫義和拳民。雖將各鄉義和團編列保甲團防內，義和團仍在山東繼續發展，清政府責其彈壓無力，遂被革職。
袁世凱的妹妹袁淑貞便為張汝梅兒媳，為其子張香谷之妻。
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